【《觉醒年代》郭心刚的原型是郭钦光等16位学子！如果说陈独秀是“闹钟”，那么这16位学子就是“炸弹”】
在那个觉醒的年代，有当甘当投枪，有人甘当闹钟，更有人甘当炸弹，比之有人甘当出卖灵魂的汉奸，自是不可同日而语。
郭心刚在《觉醒年代》中戏份比较多：
日本留学被日本人欺负；
在北大与胡适课堂上辩论；
听说巴黎和会中国外交失败后白头；
在参加游行示威时栽倒吐血；
最后医院内听说北洋政府仍然倒行逆施后吐血而亡。
这些事迹，在历史上发生过吗？我们来看看“五四运动第一位烈士”郭钦光与其他几位烈士的事迹。
郭心刚，海南省文昌市龙马乡尾搪村人，家境并不富裕，只因聪慧机灵，为父兄所宠爱，于是便宜竭力送他读书，应该是对寄予了极大之希望。
1915年，在广州师范学校就读时，袁世凯与日本签订了二十一条，郭钦光登台演说，情绪激奋，竟至当场吐血。自此以后，经常对同学说：“国危而俗偷，不如早死。”从此身体落下了病根。
1917年，考入北大预科班，1919年又遇上了五四运动，目睹北洋政府殴打爱国学生，激愤不已，当场呕血不止，被送往医院。
5月7日，在临死前，他叹息说：“国家濒危，政府犹以狮子搏兔之力，以压一线垂尽之民气；日政府待我留学诸君之事，不图乃见于生斯长斯之祖国，事可知矣。”
除了与胡适辩论与白头之事外，都有历史事实依据。那么，与胡适辩论以及白头之事是否发生于其他牺牲的学生身上呢？
在五四运动期间，另外牺牲的学生还有：
清华的徐曰哲，积劳成疾，病故于清华医院；
北大学生周瑞琦在游行时愤然投水自尽，留下遗书：“此次毋再贻讥五分钟热心是幸”；
山东青年刘运增受周瑞琦影响，动容地说：“人家身为广西人，却舍得为保全我山东而为国捐躯，而我身为山东人，青岛都要被日本割去了，难道却还不知道痛痒哉？”于是投海自尽，留下8字遗书：“命投渤海，为国尽忠！”；
随后，还有汪世衡、李鸿儒、张儒林、胡书农等青年学生为国捐躯。
有没有被北洋政府殴打而死的学生呢，有，湖北学生陈开泰被殴打致死。
面对牺牲的学生烈士，总有人说风凉话，比如号称“五四健将”的中途又退出五四运动的罗家伦在口述文章《蔡元培时代的北京大学与五四运动》中对郭钦光的死有这样的记录：
”当时章宗祥被打后就有被打死的传闻，正好郭钦光在这个时候死了，他本来就有肺病，在游行中可能是跑的太累，吐血加重，不久便死了。当时怕章宗祥与我们打官司，所以狄君武同学提议，就说郭钦光是在当天被曹家人打伤至死的。“
根据罗家伦的性格特征来分析，此话不足采信，此人还在五四运动刚开始时，就被学生痛骂为“一身猪狗熊，两眼官势财；三字吹拍骗，四维礼义廉”，可见人品极差，道德败坏，无耻之极，一心只想升官发财。抹黑别人，自然是容易得很。
“君去矣，甘将热血红青岛；我来也，不许狂奴撼泰山。”是对16位烈士最好的祭奠。
为了唤醒民众，复兴中华，有些人甘当闹钟，有些人甘当投枪，更多的有志青年甘当炸弹。而胡适、罗家伦、傅斯年之流，则甘当历史的搅屎棍，搅屎棍的确活得更长，因出卖灵魂却被彼主子所嫌弃，有何意义？
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