河南洛宁山子——仓颉造字

洛宁县兴华乡，过去曾叫“仓圣乡”。它西面的山，叫阳虚山。从阳虚山里淌出的那条清清的小河，叫阳峪河。阳峪河西岸上有个村子，叫阳峪河村。阳峪河村东北边矗立着一座小山，山顶上竖着一块石碑，上面刻着几个遒劲的大字——“仓颉造字台。”

相传古时候，仓颉在黄帝跟前做史官。有一天，他跟着黄帝巡游，来到了洛河岸边的沙滩上，碰见了一个打渔的老人。仓颉上前问道：“这儿河里鱼多吗？”老人回答：“不会多啦。”仓颉说：“你怎么知道这儿不多了呢？”老人说：“你没看，这么多水老鹳刚从这儿过去，把鱼都吃了？”仓颉低头一看，沙滩上印着一个个新鲜的水鸟脚印。

又有一天，他们来到一片树林旁，遇到了几个带弓箭的猎手。仓颉上前问：“这里面有野兽吗？”“有。”一个猎人小声地回答。“你们怎么知道这里有呢？”猎人用手往地上指着说：“你看。”仓颉往地上一看，松软的土地上印着几行清晰的野兽蹄印。

又有一次，仓颉跟随黄帝沿洛河而上，在龙头山旁边的河岸上他们惊喜地发现了一只“丹甲青文”的灵龟。紫红色的龟甲上分布着黛青色的纹理。仓颉看着这奇异精美的龟背纹，联想到之前所见的水鸟和野兽的足迹，心里产生了造字的灵感。他想，如果把世间万事万物都用符号表示出来，然后用这些符号记事状物，那可比人们结绳记事方便多了。他不由得想起以前为黄帝管理牲口和粮食时结绳记事的许多麻烦事。绳结时间短了还记得，时间一长，要记的事情增多，绳结越结越乱，到后来就成了一笔糊涂账。并且，记的事只有自己能看懂，其他人就弄不明白了。

仓颉把自己造字的想法告诉了黄帝。黄帝听了，非常高兴，就叫他负责做这件事。仓颉高兴地答应了。

从此，仓颉就把造字的事装在心里。他每到一处，就虚心地向人们请教，搜集人们心心相印、口口相传、约定俗成的符号，然后，把这些符号认真地刻记下来，并把这些符号叫做“字”。他把这些字看得很重要，走到哪里，就带到哪里。晚上如果没有字陪伴着，他连觉也睡不着。

几年后，仓颉就从各地收集了很多字符。他寻思着，赶紧把这些字符系统地整理出来，才能更好地被人们广泛地应用和流传。但是，要整理这些字符，一定要找一个环境幽静、风景秀丽、能启迪自己智慧的地方。

一天，仓颉鬼使神差般又来到了洛河岸边，顺着“阳峪河”向上游漫不经心地走着。忽然，他发现在群山环抱之中，有一座其貌不扬的小山包，在四面山峰的环抱下，稳居中央，宛如金钟落地。山包高约七八丈，山顶平坦如砥，山上长满了奇花异草和各种野果，风景优美，十分静谧。站在山顶，顿觉神清气爽，仿佛能吸天地之精华，能闻八面之来风。仓颉暗暗赞叹：“天下居然有这样的好处所！”

仓颉叫村里人在山顶上搭建了几间茅棚，一个人就在这里安心静气地住了下来。他把搜集来的字符全都摆出来，认真地进行分类整理。对于一些意思相同，写法不一的符号，他就“择其善者而从之”；对于人们急需用但还没有的字，他就按照容易理解、记忆、书写的原则，根据事物的特征，画出图象，造出些新的字符。有的字，一时拿不定主意，难以造出来，他就四处走访，征求别人的意见。据传有一回，仓颉忙了一整天，很晚才回到阳峪河村。房东大娘正在烙饼，见仓颉回来，连忙端了一摞热饼叫他吃。谁知过了好大一会，她进屋一看，只见仓颉嘴里念叨着“面、面”，饼子已经凉了，却一个也没动。大娘说：“忙了一天，还不肚饥？快吃饼子吧。”仓颉按下饼子，说：“大娘，咱成天吃面，这面字该咋写啊？”大娘听了，知道他还是在寻思造字的事，就沉思了一会，笑着说：“面从麦子里来，要面，离不了箩，离不了簸箩、箩床儿，你就照着我箩面的样儿造个“面”字吧。”仓颉听了，心里豁然开朗，立刻趴在桌上，比划起来，直到画出“麵”字后才香甜地吃起饭来。

开始，仓颉造了很多象形字。有许多字就好像是照着实物画的图画。其中有画动物和植物的，如牛、羊、马、鸟、木、禾等；有画天文、地理、人体的，如日、月、水、田、人、口、手等；还有画工具、神物的，如戈、祖等。但是，对于表达意义的字，他却感到难以创造。譬如“够”字，他苦思冥想了好长时间还是想不出来。无奈，他只好去问黄帝。黄帝说，有用的东西再多也不够，多余的东西一点都嫌多。常言说：“话说三遍如淡水。”有些大臣说话，本来说一句就行了，可他非要说很多句，真叫人慌。仓颉听了，忽然开了窍，很快就用“多”和“句”组成了“够”字，左右互用都行。他还用这个字提醒人们：不说或少说废话。

够得

仓颉“观奎星圆曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，近取诸身，远取诸物，夜以继日，废寝忘食，把各地人们所创造的字符搜集起来，加以整理、改造和创新，获得了很多文字。但由于字太多，没有地方写，仓颉就只好把许多字先刻画在红土泥上，放在台上晒干，然后再小心地收集起来保管。因此，兴华乡的人们至今仍流传着这里叫“晒字台。”

经过了一年的辛劳，仓颉的工作终于可以告一段落了。那天，风和日丽，天清气朗，附近的人们都聚集到了造字台下，有的敲打着兽皮鼓，有的吹着竹管，有的敲击着石块，有的敲击着木棒，唱啊，跳啊，进行庆贺。

突然间，天空雾蒙蒙的，太阳像被云雾遮住了一样，人们纷纷抬头仰望，只见天空“忽啦啦”下起了大雨。可仔细一看，落到身上、地上的不是雨点，而是金灿灿、黄澄澄的谷子。人们说，这是仓颉造字感动了上天，因此，上天用“谷雨”来赏赐他。会场上顿时沸腾了，敲击声、口哨声、喊叫声一阵高过一阵。后来这一天，就成了人间的“谷雨”节。

据说有一天晚上，仓颉躺在床上，就要迷迷糊糊进入梦乡时，忽然，听到山坡上隐隐约约传来一阵哭喊声。过了一会儿，哭声越来越大，渐渐变成了嚎啕恸哭。仓颉披衣来到野外，向着哭声走去。借着皎洁的月光，他看见原来嚎叫的是山坡上的一群恶鬼。仓颉走到他们跟前，说：“你们这样悲痛，有啥伤心事？”一个饿鬼说：“以前人们无字无知，都虔诚地供奉我们，我们可以安享清福。如今，你要造文字，人们就会聪明起来，以后恐怕供奉我们的人就越来越少了。”那鬼喘了一口气，“再说，有了文字，更会滋生欺诈、阴谋、杀戮。民德败退，天下从此再难太平。阳间不得安生，阴间也要带灾！所以，你还是把那造字的念头打消了吧。”说完，又哭了起来。“哈哈，真是鬼话！”仓颉说罢，扭头就走。

几天后，村里上山打柴的人们回来说，山上有个黑龙潭，里面藏着一条老龙。往日，他们路过那里，如果不放些供品给它享用，它就出来劫路，又吃干粮又伤人。可奇怪的是，自从仓颉造字以后，这老龙就潜入潭底，再也不出来要供果伤人了。

人们都赞叹说：“仓颉造字，‘天雨粟、鬼夜哭、龙为之潜藏’，真是惊天地、恸鬼神的大事啊！”

很快，仓颉造的字就在各地流传开来。人们都称赞他为大家做了一件大好事，都暗暗尊称他为“颉皇”。民间甚至还有人传说，仓颉“龙颜侈侈，四目灵光”“生而能书”，聪慧异常。黄帝为了表彰他，专门赐了他一个姓——“倉”，意思是他的功绩比君王还高。

“人怕出名猪怕壮”。仓颉自从整理出这些文字后，看到的尽是人们奉承的笑脸，听到的尽是人们赞美的话语，慢慢地就开始骄傲起来，觉得谁也没有自己聪明，甚至连黄帝也不如自己。周围的人们对他也逐渐敬而远之了。

一天晚上，仓颉做了一个奇怪的梦，梦见阳峪河村的房东老汉来找他。老汉说：“你造了那么多字，如今成了有功之臣，你还能数的清我脸上的胡子吗？”仓颉听了，只觉得脸上一阵发烧。他想起自己刚到阳峪河村的时候，处处小心，事事虚心。有一天，老人为了测试他造字的诚心和决心，对他说：“造字是一件大事。仓颉，今天我出道题，你如果能做出来，你就可能成功；不然，就难说了。”当时，他毫不犹豫地说：“老人家，你就说吧！”老人慢慢坐到木墩上，用手捋了一下胡须，慢条斯理地说：“你能数的清我下巴上的胡须吗？”仓颉看着老人，一脸正经，一点不像开玩笑的样子。于是，他就走过去，半跪在老人跟前，两手拨拉着，一根一根仔细地数起来……一晌过去了，仓颉数得眼花缭乱，但他才刚刚数了一半儿。吃饭的时候，大家都劝他别数啦，可他好像没听见一样，仍然专心地数着。一直数到太阳快落山时，仓颉才站起身，自信地说：“我数完了，数清了。”老人也伸着大拇指说：“仓颉啊，看来你一定会成功！”从此，仓颉便开始了艰苦而又漫长的造字工作。每当他信心稍有动摇，老人就及时鼓励他；每当他遇到困难，村里的乡亲们就聚在一起，为他出主意想办法。他心里明白，其实许多字都是他从各地人们那儿收集来的，自己不过是做了些整理和改造的事儿。如果不是各处人们的智慧，不是大家的帮助，自己怎能完成这一恩泽万世的大业？想到这里，仓颉面带愧色地问道：“老人家，你对我有啥意见，就尽管说吧。”老人说：“我的意见你还愿意听吗？”仓颉说：“我永远都是咱阳峪河村的仓颉啊。”老人见他依然坦诚，这才说：“我有一窥之见，说来你听。你开始造的字，绝大多数我都没意见。譬如，‘女’和‘子’合起来为‘好’，‘女’和‘少’合起来为‘妙’；双人走为‘从’，三人聚为‘众’等等。只是有几个字，我得问你。”仓颉连忙说：“老人家，说吧。”老人停顿了一下，说：“你造的‘马’字、‘驴’字、‘骡’字都有四条腿，为什么‘牛’和‘羊’两个字，只有头，没有四只蹄子呢？‘千’和‘里’组成一个字，应为‘远’，为啥叫‘重’呢？两座‘山’摞在一起，还不‘重’吗？为啥叫做‘出’呢？三点为‘水’，四点为‘火’，鱼应游在水中，为何游在火上呢？”听了老人的话，仓颉不觉额头上沁出了细细的汗珠。他万万没想到，老人家竟一下提出了这么多问题。他连忙说：“老人药石之言，一字千金。我近来心浮气燥，粗心大意，铸成谬误，实在惭愧。我要收回这些字，赶快改正过来。”老人见仓颉知道错了，莞尔一笑说：“错字传之已远，用之已久。收回来也不容易，只是今后要谦虚谨慎，这才是最要紧的。”老人说罢，捋着胡须出门就走。仓颉正要慌忙挽留，忽听得卧在床上的大狸猫“喵”的一声，一下子把他从梦中惊醒……

从此，仓颉又恢复了以前谦谨的样子，整天背个袋子，寒来暑往，四下走访，发现字符就记，遇到问题就请教各地的人们。也不知他又走了多少路，问了多少人，只听说许多年后，仓颉一共造了一石粟子那么多的字。

后来，虽然人们通过“假借”、“形声”、“会意”、“指事”、“转注”等方法，又创造了许多汉字，表事达意越来越方便，但因为仓颉造字的事儿流传得久且远，影响最大，因此，人们就把创造中华文字的功劳全都记到了仓颉的功劳薄上。

作者简介：山子，1950年生，洛宁县人，大专学历，曾有军旅生涯，历任班长、排长、政治指导员，转业后，曾担任副乡长、县政协办公室副主任，喜爱文学，1996年开始在杂志和报刊上发表散文、诗歌和小说。