吴怡直播 |禅门第一书

在日本临济宗的寺院，禅师不给你讲经，只把《碧岩录》里面的公案交给你，让你去悟。也许你住了一个月、两个月、三个月，甚至半年、一年，禅师会像考试一样提出问题让你回答。

——吴怡教授

《碧岩 录》在中 国佛教史上有 “ 禅门第一书 ” 之称。 许多参禅者由此书进入悟道之门，也有很多参禅者因此书而落入狂禅，故历来视若珍宝者有之，付诸一炬者有之。

此书具有两大特点:

一是内容丰富,涵盖面广。它以雪窦禅师的《颂古百则》为底本,加之圆悟克勤禅师的阐释评唱时将自己的学问见识、思想观点、人品智慧融人其中。可谓集禅学、哲学、文学、史学、美学、伦理学、道德学之大成。

二是形式活泼,开导启发性强。每则之前先加"垂示"(纲要提示),然后举公案, 自作颂语,并加以评唱,融诗、偈、颂、评于一炉,可谓是一唱三叹,深入浅出,简繁得当，极容易被人接受。

圆悟克勤的大弟子大慧宗果禅师，因顾虑以后的学人不明根本，专尚语言，于是将《碧岩录》的木刻版尽数统毁，以救其弊。此后《碧岩录》一直在禅林中秘密传写，不见天日。经过一百多年以后，于元代仁宗年间才刻板重印。

而这段时期，《碧岩录》在日本大行其道。日本禅道的开山祖师荣西，也是将中国茶种引入日本的人，并著有日本茶文化的发轫之作——《吃茶养身记》。可以说，正是《碧岩录》推动了日本茶道问世的进程。

20世纪90年代元音老人于《禅》杂志撰写系列文章讲解《碧岩录》，认为修道之人都应该了解这些公案，用古人的用功过程来吸取经验教训，提高自己，进而圆证菩提。此后几十年再无大家涉足。实在是要把《碧岩录》百则公案讲透、讲明白，需要深功夫。这一次著名哲学家、禅宗研究专家吴怡教授亲授《碧岩录》，是大陆的第一次。

下面，我们就用吴怡教授的文章来了解一下《碧岩录》。

我与《碧岩录》（吴怡）

《碧岩录》是禅宗公案和诗偈选集的名著，被称为“禅门第一书”。1976年，我在中国台湾地区文化大学任教时教过第一次。来美后，曾用中文教过两次，用英文教过四次，都只教到半部，未尽全书，但每次教课，我都会有新的疑点与新的看法。这次因注释《六祖坛经》 （以下简称《坛经》） 的余情余力，便接下去注解本书，居然能尽其全书。虽然目的不在为公案求解，但在学术思想上却有一些想法。

这一次我希望用新的形式讲一讲《碧岩录》这部奇书。

自六祖惠能之后，所开展出的中国禅宗的法统，近一千五百多年，在中国佛学的发展史上，成为最重要的宗派、最活跃的生命力，而它所表现出来的都是禅师们个人独特的言行、诗句公案。《碧岩录》就是这些禅师们合著的一本代表作。

惠能的《坛经》其中心思想是“明心见性”，但《坛经》是从理论和文字上去解说，而《碧岩录》一书却记载了这些后继的禅师们，如何从一言一行中实际地去做“明心见性”的功夫。他们是在生活中把自性呈现出来，是活泼泼的、大家都看得见的，也因此大家都能体会到自己的自性。

在哲学上，体、用的关系是一个重要的论点。中国哲学讲形而上之道、形而下之器（《易经·系辞传》），西洋哲学讲形而上学与现象论。无论形上、形下的合一，或是形上学和现象论的分开，本质都是文字的理论。可是《碧岩录》却就每位禅师和学生的对谈中的片言只字、一笑一喝中， 把体、用打成一片，体不离用，用不离体，体中有用，用中有体。

自释迦牟尼佛祖之后，印度佛教发展极盛，由小乘而大乘，经典浩繁，可是在七世纪之后，却衰微不振，主要就是因为这些经典都是写给学者研究，而不是给普通人看的。佛教传入中土之后也曾发展极盛，如唐代的十三宗派。可是好景不长，唐代以后却盛极而衰，主要原因同样是由于这些经典的繁琐玄深。这样的经典，学者研究已是用尽他们毕生的精力，何况寻常老百姓？

《坛经》强调“一念迷佛即凡夫，一念悟凡夫即佛”，宣布人人都可立地成佛，这是直接承认凡夫的重要性，间接避过了经书、咒语、念佛，以及坐禅的各种复杂的法门。 在惠能之后的禅师们，如《碧岩录》所载的，虽然有很多奇特的公案，但都是另有所指。

这些禅师们担任各寺住持都有三四十年之久，所领徒众至少有三五百人，他们的寺院所吸引的普通信众何止千数？ 这些禅师对接引这些普通百姓，必然不会用奇特的公案对谈，而是把禅宗平常心的精神灌输给他们，如云门的 “ 日日是好日 ” 等。所以今天我们读《碧岩录》，应从奇特归于平常，从玄妙回于平淡。

大咖来袭

吴怡，1939年生，浙江青田人，当代东方大哲。

中国台湾文化大学哲学硕士、文学博士。

1980年代出任中国台湾文化大学哲学系主任，

后出走美国，任教美国加州整体学研究院中国哲学系近四十年，获终身荣誉教授。

五十多年来吴怡教授主要讲授《易经》、儒学、老庄哲学、禅宗及中国哲学史等课程。

著作

《老子新说》 《庄子新说》 《易经新说》 《易经应该这样用》 《易经系辞传解义》

《中国哲学史话》 《中国哲学关键词50讲》 《整体生命心理学》

The Book of Lao Tzu，The Mind of Chinese Chan(Zen),The Book of Changes and Virtues of IChing等近三十多部中英文著作，翻译《禅的黄金十年》（吴经熊）

课程简介

看大禅师们如何以棒喝与击蒙的方式，打开长期蒙蔽我们自性的心门，剥离习气桎梏，从此复见天地之心，重新找回我们先天的敏感与灵性。

课程提纲

导读：本书的故事

第一则 武帝问达摩

第二则 赵州至道无难

第三则 马大师不安

第四则 德山挟复子

第五则 雪峰尽大地

第六则 云门十五日

第七则 法眼答慧超

第八则 翠岩夏末示徒

第九则 赵州东西南北

第十则 睦州问僧甚处

第十一则 黄檗酒糟汉

第十二则 洞山麻三斤

第十三则 巴陵银碗里

第十四则 云门对一说

第十五则 云门倒一说

第十六则 镜清草里汉

第十七则 香林西来意

第十八则 肃宗请塔样

第十九则 俱胝指头禅

第二十则 龙牙西来意

第二十一则 智门莲花荷叶

第二十二则 雪峰鳖鼻蛇

第二十三则 保福妙峰顶

第二十四则 刘铁磨台山

第二十五则 莲花庵主不住

第二十六则 百丈奇特事

第二十七则 云门体露金风

第二十八则 涅槃和尚诸圣

第二十九则 大隋劫火洞燃

第三十则 赵州大萝卜

第三十一则 麻谷持锡绕床

第三十二则 临济佛法大意

第三十三则 陈尚书看资福

第三十四则 仰山问甚处来

第三十五则 文珠前三三

第三十六则 长沙一日游山

第三十七则 盘山三界无法

第三十八则 风穴铁牛机

授课时间

授课方式：网络平台线上直播

售价：1500

※ 4月5日前转发上方海报/本文到朋友圈并截图发

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