墨西哥的石雕传统可以追溯到3000年前。对于以石头为主要媒介的艺术家佩德罗·雷耶斯(Pedro Reyes)来说，这段历史既不是负担，也不是恩惠，而是一个简单的事实——他根据历史徒手建立了一个属于自己的后殖民遗产。“我们是某种文化幸存者，”他笑着跟我说。
我们坐在他生活和工作公寓的沙发上，公寓毗邻一家超市，位于墨西哥城Concepción附近。雨水猛烈地敲打着我们头顶上的天窗，一排排圆形窗户就像玻璃瓶的底部，窗外是灰色的天空。
整个公寓的空间包括焊接和金属加工区、木工区、存档区、编辑区和前来访问的工匠居住区。屋顶上装了太阳能电池板。直到大约两年前，整个团队还在一间车库中工作。他们的私人住宅在一楼，与一个大型共享庭院相连。
自称“网络马克思主义者”，这位47岁的雷耶斯以带有政治倾向的作品闻名。像在法国里昂2009双年展上展出的Palas por Pistolas（由枪支做成的铲子），他收集了1500支枪，然后把它们融化，用来制造铲子植树。
“如果我们能改变物质，我们就能改变人们的心理，甚至希望还能改变社会。”他在去年夏天接受《芝加哥论坛报》采访时表示。他和他的妻子，时尚设计师卡拉·费尔南德斯(Carla Fernandez)，因其“出色地综合了各种影响”的作品，获得了迈阿密设计协会(Design Miami) 2018年“远见奖”(Visionary Award)。
对于雷耶斯来说，艺术和行动是密不可分的。他的多重性是另一种生活方式的缩影——“无政府-共产主义”曾一度流行，这个词也一直存在。他的工作室既是一个实验室，也是一个工厂，有可控变量，也会加入新的元素，以实现理想的作品。这些元素可以是杰夫·贝佐斯的亚马逊的衰落，也可以仅仅是保存过时的技术。
雷耶斯关注的不是事物本身，而是它们是如何被创造出来的，为什么被创造出来，它们又是如何反过来塑造我们的。
在设计方面，雷耶斯因最近的一套粉红色玛瑙水磨石蛇纹椅子和他的金属材质椅子而闻名。这是一个新生的标志，与具有数百年历史的中美洲食品加工工具同名。他的各种工作空间里散落着模型和图纸，伴随着灰尘与污垢，以及所谓的程序性蜉蝣——设计后被遗弃的物件。
雷耶斯说:“这是一种非常、非常古老的创造过程，它已经经过了数千年的发展。在过去的30年里，特别是过去10年的加速发展，新技术已经抹去了这个行业的知识库。再次学习这些非常困难。”
工人们用手按比例切割和锯泥模型，但对于一些作品——主要是像桌子和椅子这样的设计对象——原型也是用中密度纤维板激光切割的，以便更好地考虑到厚度和倾斜度等细节。
然后他们用岩石开始制作。(有一张桌子不得不用制型纸板来渲染，因为它“有太多的曲线”)“电脑会导致萎缩，”雷耶斯说。“人们花好几个小时点击鼠标，把作品渲染成3D。我们讨厌这样。我们不希望作品是被鼠标点击出来的。”
除了雕塑和家具，雷耶斯最近开始承接建筑项目。他的第一个建筑项目是改造自己的房子。为此，他的团队用巴尔沙木和中密度纤维板制作模型。在瓦哈卡(Oaxaca)的一个房间里，书架上排列着一幢海滨别墅的凹模模型，它的灵感来源于包豪斯(Bauhaus)和玛雅金字塔。
“我认为雕塑和建筑的区别在于建筑有管道系统。”雷耶斯说。“如果一个项目不符合我在艺术实践中使用的语言，那么就不值得承接。比如这个客户想要像未来穴居人这样的东西，”他指着模特说，“所以我们使用了大量野兽派的作品。”
用"未来的穴居人"来形容雷耶斯是再合适不过了，不是故意为之。他担心自己的云数据可能会被“消除”，因而他采取了一些措施，试图防止某些文化产品的灭绝。为此，他目前正在开发一款可以“替代亚马逊”的移动应用程序。
“我们的口号是Mi Cosa Es Tu Cosa，”他说，翻译过来就是“我的东西就是你的东西”。这款应用的第一个功能是作为一个借阅图书馆，利用他自己收藏的大量书籍作为素材，这些书籍都保存在多层的嵌入式建筑里。借书的人通过社交软件Instagram进行审查，这也是限定还书日期的工具。
“如果他们不还书，我们可以羞辱他们，”雷耶斯笑着说。这个体系是建立在共享商品体验的基础上的。到目前为止，借出的书全部归还。
该团队目前正在濒危的国立自治大学网站Espacio Escultórico上制作一部纪录片，并为本月晚些时候将在罗德曼·普利马克的AGO项目上首次亮相的展览做准备。该展览名为“宜居雕塑”，将首次聚焦于家具和装饰物件，也将包括建筑和功能性雕塑。所有这些都质疑西方美学经典勒·柯布西耶(Le Corbusier)和唐纳德·贾德(Donald Judd))的霸权，并想象一种扎根于中美洲历史的去殖民化实践。
“我一直在做像剧院一样的项目，”雷耶斯说，“公共艺术、展览——实践的多样性一直都是一样的。但是，可能我们现在有更多的人在做这件事了。”
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