谷建华图说老北京之十三“地安门（下）”

　　缘于“北京是运河漂来的”，北京大运河翰林文化开发中心组织书画家、专家、学者三百余人，耗资逾千万元，历时八年组织创作了《京门九衢图》及《古运回望图》姊妹篇。主创团队成员83人均为国家顶级画家，采用中国传统绘画的长卷形式进行创作和表现，以“工兼写”的手法，还原康乾盛世老北京城各城门的功能作用和规划艺术，采用由外观内的方式，以通州大运河入通惠河过西便门讲起，绕皇城后至广安门结束。

　　地安门

图为《京门九衢图》分段画卷——地安门篇鉴赏

　　地安门－作用

　　地安门位于皇城北墙正中，与皇城南门－天安门相互对应，寓意天地平安、风调雨顺。地安门始建于明永乐十八年（1470年），称“北安门”，俗称“后门”。清顺治九年重建，改称地安门。地安门在历史上曾经发挥过重要作用。因为是皇城的北门，凡为皇帝北上出征巡视时大多要出地安门，亲祭地坛诸神时也出地安门。

图为《京门九衢图》－著名画家为长卷作画留影

　　地安门古迹 1－景山

　　景山位于北京市东城区，景山公园地处北京城的中轴线上，占地32.3公顷，原为元、明、清三代的皇家御苑。景山一名是清初改称的。景山高耸峻拔，山上的五座亭子，为乾隆年间兴建。当时山上丛林蔽日，树木蓊郁，风光壮丽，鹿鹤成群，生机盎然，极富自然野趣。为北京城内登高远眺，观览全城景致的最佳之处。

图为《京门九衢图》分段画卷——地安门篇鉴赏

　　在六百多年前的元代，该处是个小山丘，名"青山"。据传明代兴建紫禁城时，曾在此堆放煤炭，故有"煤山"俗称。明永乐年间，将开挖护城河的泥土堆积于此，砌成一座高大的土山，叫"万岁山"，又称大内的"镇山"。山下遍植花草、果木，有"后果园"之称。封建帝王常来此赏花，习箭、饮宴，登山观景，是一座优美的皇家花园。

图为《京门九衢图》——创作资料用图

　　景山，元代，这里有座小土丘，名叫青山，属于元大内后苑的范围。明代在北京修建皇宫时，曾在这里堆过煤，所以又称煤山。由于它的位置正好在全城的中轴线上，又是皇宫北边的一道屏障，所以，风水术士称它为"镇山"。明清时园内种了许多果树，养过鹿、鹤等动物，因而山下曾叫百果园，山上曾叫万岁山。清顺治十二年（1655年），改名为景山。景山名称含意有三：首先是高大的意思。《诗·殷武》中有"陟彼景山，松柏丸丸"之句，说的是3000年前商朝的都城内有一座景山；其次，因为这里是帝后们"御景"之地；再次，有景仰之意。该园1928年辟为公园。

图为《京门九衢图》分段画卷——地安门篇鉴赏

　　景山五亭建于清乾隆十五年（1750年），造型优美，秀丽壮观。居于中峰的叫万春亭，是一座方形、三重檐、四角攒尖式的黄琉璃瓦亭，宏伟壮观。其两侧是两座双重檐、八角形、绿琉璃瓦亭，西侧的称为"辑芳亭"，东侧的称为"观妙亭"。两亭外侧还有两座圆形、重檐蓝琉璃瓦亭，西为"富览亭"，东侧的名叫"周赏亭"。旧时，每座亭内均设有铜铸佛像一尊，统叫"五位神"，又有代表甘、辛、苦、酸、咸的"五味神"之称。

图为《京门九衢图》——创作资料用图

　　景山上还流传着一段“流水落花春去也”的凄凉故事。明末崇祯帝吊死之处在景山东麓，原有一棵老槐树，是明朝末代皇帝崇祯（朱由检）的自缢处。因明朝末年政治腐败，社会黑暗，豺狼当道，民不聊生，从而导致人民揭竿而起。1644年农历三月十八日（崇祯十七年），李自成率领的农民起义军打进北京城时，崇祯见大势已去，在走投无路之下，便逼死皇后，砍杀昭仁公主等，然后仓皇逃到景山，以发遮脸，吊死在驼背的老槐树下，从此明王朝灭亡。陪同崇祯自尽的还有他的御前太监王承恩。原树早已枯死伐除，现存槐树为重新栽种的，并挂有说明牌，记述了这一历史事实。

图为《京门九衢图》分段画卷——地安门篇鉴赏

　　地安门古迹 2－净业寺

　　西海又称“净业湖”、“净业寺湖”、“净业河”。史书上有所记载：“净业湖在德胜门西，即积水潭，以北岸净业寺得名”。《帝京岁时记胜》记有：“帝京莲花盛处，内则太液池金海，外则城北西北隅之积水潭，植莲极多，名莲花池。或因水阳处有净业寺，名为净业湖。三伏天，上驷苑官校于潭中浴马。岸边柳槐垂荫，芳草为茵，都人结侣携觞，酌酒赏花，遍集天下。”

图为《京门九衢图》——创作资料用图

　　《京城古迹考》也有如下记载：“据燕都游览志，潭在都城西北隅，东西亘二里余，南北半之。西山诸泉，从高粱桥流入北水关，汇此。池多植莲，因名莲花池。池上有净业寺，又名净业河。游必从小径入，抵虾菜亭，乃尽幽深之致；稍折而南，直环北安门宫墙左右，流入禁城为太液池，汪洋如海，俗称海子套。今查德胜门内李广桥，有莲花池，池上有庄亲王家庵，即净业寺。”

图为《京门九衢图》分段画卷——地安门篇鉴赏

　　净业寺是什刹海著名的寺庙之一，与普济寺、镇水观音庵、太平庵、三官庙、真武庙等宗教建筑点缀在西海沿岸，为西海平添了几分神秘色彩。传说净业寺为明嘉靖三十七年（1558年）内宫监太监袁亨，司礼监太监妙福等捐资修建，原叫“智光寺”，后改名为“净业寺”。净业寺坐南朝北，依次有山门、前殿、后殿及东西配殿等建筑，共有殿房五十八间。

图为《京门九衢图》——创作资料用图

　　净业寺临水而建，周边环境优美，旧时人们到此除了念经拜佛，祈求福运外，还有就是在这里欣赏美好的景致。“去水止尺许，其东有轩，坐荫高柳，荷香袭人，颇有江南云水之胜，尤为盛夏消暑之佳境。”前人曾有这样的描写：“禅堂入暮可曾关，马逐飞花向此间。钟界朝昏应自急，水流深阔正如闲。苍然野岸灯初过，迥尔疏林月始湾。风定湖光分半翠，不知是影是真山”。

图为《京门九衢图》分段画卷——地安门篇鉴赏

　　当年一些文雅之士、寻常百姓常汇集于净业湖畔。春禊时可到普济寺赋诗品茗、登高远眺；盛夏时可在净业湖边观看皇家洗御马的盛景；中元节时可到寺中观赏“盂兰盆会”盛典；夏秋时节晚间在湖边赏月赏景；还可到净业湖边品莲观荷、燃放荷灯……。

图为《京门九衢图》——创作资料用图

　　地安门古迹 3 －广化寺

　　广化寺，东邻银锭桥，西邻宋庆龄故居，全寺占地面积20余亩，拥有殿宇329间，共分中院、东院和西院三大院落。寺内主要有：文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿。

图为《京门九衢图》分段画卷——地安门篇鉴赏

　　广化寺大约建于元朝，据《日下旧闻考》援引《柳津日记》载：“广化寺在日中坊鸡头池上。元时有僧居之，日诵佛号，每诵一声，以米一粒记数，凡二十年，积至四十八石，因以建寺。”但具体年代不详。另据明《敕赐广化寺记》碑载：元天顺元年（1328年），灵济号大舟“到庆宁寺住，至顺四年（1332年）在此寺住，发愿禁足二十年不出门，一心念佛……十年后成此大刹。”据此，广化寺的创始年代大约在1342年前后。

图为《京门九衢图》——创作资料用图

　　寺坐北朝南，占地1公顷多，殿宇329间。主要建筑分为五路，除了一般寺庙的中、东、西三路外，又在两旁增建东二路和西二路。中路是全寺主体建筑所在，有山门、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、藏经阁等；东路是由戒坛、斋堂、学戒堂等建筑组成的院落；西路的主要建筑有大悲坛、祖堂、法堂、方丈院等。

图为《京门九衢图》分段画卷——地安门篇鉴赏

　　山门三间，灰琉璃筒瓦单檐歇山顶，正中为白石雕花拱券门，门上悬“敕赐广化寺”金字匾。天王殿面阔三间，单檐庑殿顶，殿内供弥勒佛坐像及四大天王像。大雄宝殿建于高大石台基之上，殿前有平台与天王殿相通，平台两侧有明清石碑四座。大雄宝殿面阔五间，重檐歇山顶，殿内原供佛像已毁于“文革”期间，现供密宗大日如来佛像系从别处移至。藏经楼二层，灰瓦硬山顶，下为般若殿，上为藏经阁，两侧有合角楼及配殿。东路建筑仅东二路尚存二层殿，余皆拆改。西路相对保留较好，西一路和西二路均有二进院落存留。

图为《京门九衢图》——创作资料用图

　　明清时期，广化寺“殿堂廊庑，规模宏大”，为京都有影响的佛刹。二十世纪六十年代，从大雄宝殿丹墀下发掘了两通断残石碑，一通是明弘治十年（1497年）立的《敕赐广化寺记》碑，仅存上面几句引文依稀可见，为研究广化寺的创建提供了宝贵的历史资料。另一通《正宗记》，明成化二年（1466年）建立，万历二十六年（1598）重修，刻有“广化寺开山第一代住持灵济号大舟”至第五代住持圆环及其弟子一百多人的道号法名。

图为《京门九衢图》分段画卷——地安门篇鉴赏

　　清道光年间（1821－1850年）的《请书碑》中记载：广化寺“殿堂廊庑，规模宏大”，当时住持广殊法师敦请自如和尚任方丈，从此，广化寺成为“十方寺”。自如方丈圆寂后，印法法师继任方丈。自道光六年（1826年）始，历二十年，募资重修了殿堂僧舍。正如《道咸以来朝野杂记）所载：“后海北岸之广化寺，古刹中之新者。闻光绪韧年残败殊甚，后募化于恭邸，为之重修正院殿宇。”

图为《京门九衢图》——创作资料用图

　　长卷内容摘要

图为《京门九衢图》－分段画卷

　　《京门九衢图》所展现的老北京城以宫城为核心，宫城中的中轴线纵贯南北，在中轴线两侧，一些坛庙、寺观、苑林、府第、胡同以及大片四合院民居依次对称布局。格局严谨、层次分明形成了这座著名都城独具特色的整体风貌。

图为《京门九衢图》－老北京城门创作资料用图

　　经过元、明、清三代发展形成的这座都城，是历史文化、科技艺术和建筑艺术巧妙结合的集中体现，是劳动人民智慧创造的结晶，是我国宝贵的历史文化遗产。

　　作者介绍

　　谷建华，北京市政协第十届、第十一届、第十二届委员，北京市通州区政协第二届、第三届、第四届、第五届政协委员。北京大运河翰林文化开发中心董事长，大运河翰林民俗博物馆馆长，东方剑桥瀚林华馨教育集团董事、中国网大运河频道原主编。

　　为续接千年历史文脉，传承五千年厚重文化，自1997年始，谷建华先生先后组织创作了《迎香港回归百米长卷》《迎澳门回归书画百米长卷》《纪念抗美援朝出国作战50周年》《纪念老舍先生百年诞辰》《京门九衢图》《古运回望图》及《重游运河图》等七项浩大的文化工程。因其曾对京杭大运河文化作出突出贡献，被新华通讯社授予“运河之子”的荣誉称号。

　　《古运回望图》长卷是明代中兴时期历史横切面的真实写照，以详实的历史资料为基础，生动的再现了明代京杭大运河两岸绵延约1800公里沿线的航运、河道管理、农业、手工业、工商业、民俗等繁华景象。

　　《京门九衢图》取材于康乾盛世的北京城，以中国传统绘画“工兼写”的手法，艺术地再现了六朝古都北京“内九外七皇城四”二十个城门楼以城墙和护城河为纽带联结起来的建筑格局，展现清王朝鼎盛时期（康乾盛世）的政治、军事、经济、文化、建筑、体育、民俗等方面壮丽广阔的场景面貌。