河洲说任见
白鹤,某故乡。白鹤镇党委书记韩君,年轻,多思,有为,率一班人,构想文化产业园,建设黄河风光带。历史文化广场,民俗文化街区,黄河风情长廊,竞赛亮丽。其有《诗经·关雎》意境园者,尤为浪漫设计。
白鹤,河洛文化中心之一,华夏文化故园之属。某为十卷本《帝都传奇》,凡涉孟津,及白鹤,必施以重墨,加以浓彩,何者?一辨史实,二为故乡也。论及《关雎》,韩君吟咏、译白,似数家珍,提议某就河洲之于孟津,之于白鹤,说出缘由。辨史实,为故乡,自当认真响应之。
《关雎》一诗,《诗经》卷首,“周南”之一。《诗经》之诗,每归地名,周南,周都之南者。然之“南”实非强指,概周都之畿及其南也。周有二都,长安、洛阳。“关关雎鸠,在河之洲”,然则长安、洛阳之畿,何者有“河”,何者有“洲”?
古之称“河”多谓“水”,谓“川”,惟黄河直呼“河”,或曰“灵河”,即常所谓“专指黄河”。
《左传·逸周诗》有句:“俟河之清,人寿几何!”与《诗经》同期,可为佐证。东汉崔瑗为官河内,《太平御览·职官部·良令·崔氏家传》有记其事:“开河之水造稻田,薄卤之地更为沃壤,民赖其利,长老歌之曰:……穿渠广溉灌,决河作甘雨”。《后汉书》表彰其“视事七年,为开稻田数百顷,百姓歌之。”《后汉书·寇恂传》载邓禹语:“河内带河为固,户口殷实,北通上党,南迫洛阳。”此类史料中之“河”,通指黄河无疑。
黄河距离西安较远,仅过潼关便折身东下,而后直接流经洛阳孟津,故而描摹河畔爱情故事之京畿民歌,唱在洛阳一带,比之唱在长安一带,可能性大得多。
古今研究者,多谓《关雎》中其“州”所在,并无定指,凡河有洲,未尝不适咏者。此说于文学作品,于民歌,可无争议。然黄河以孟津界中下游,孟津以上,河蜿蜒谷间,孟津以下,霍然开放,至白鹤一带,蔚成平川。而“洲”指称水中“淤沙”,“沙渚”是也。谷中沙渚,自是难有,川间沙渚,必然多见。故曰“河”至孟津,方始有“洲”,似不谬也。
《关雎》,咏“河之洲”,既据周都之近,又得黄河平川之由,非洛阳孟津莫之属,而洛阳孟津,又非白鹤莫之属也。白鹤,拟兴《关雎》沙洲,尽管此沙洲非彼沙洲,今沙洲非古沙洲,然固十二分浪漫、十二分美意也。游赏之,体味之,亦洋洋者矣。
2012.04
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Léo,即雷欧,早年出版过文集《在成长》,近年
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