【泊头推介】第四十九期：《泊头镇的历史轨迹》一历史上的大事（东汉一清代）

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泊头镇的历史轨迹

陈金升 整理

泊头市区原为交河县泊头镇。现泊头市沿用镇名。

泊头镇，原交河县辖镇。1946年5月10日设泊头市，属冀中区。其后几经废置，1982年12月恢复市的建制，归河北省，由沧州地区代管。

下篇 泊头镇历史上的大事

（东汉一清朝）

约3400年前，黄河对泊头一带有着重大的影响。或灌溉，或改道，或泛滥成灾，亦利亦害。其影响大致持续了1700多年（前602——1128）。再到距今约1700年前的南宋以后，主要受古漳河、古滹沱河的影响，同样是亦利亦害。市境北部受古滹沱河影响；市境南部主要受古漳河影响；而市境东部主要受古清河，亦即受运河影响。

东汉（25——220）

曹操开通济渠。东汉末年，汉朝的统治已经动摇，天下大乱。各路诸侯纷纷起兵。汉献帝建安九年（公元204年）十月，袁谭被曹操所攻，退守南皮。两军沿清河（即今天流经市区的南运河）屯兵。第二年，曹操攻克南皮，斩杀袁谭。当年，曹操把白河和清河改造成运粮河道，这是境内运河的漕运之始。

隋朝（581——618）

隋朝最大的事情莫过于大运河的开挖。

隋大业四年（公元608年）春，隋炀帝为了加强沟通南北的航运能力，开挖永济渠。永济渠是在白沟和清河的基础上挖凿而成的。广宗以上，利用的是白沟，广宗以下至沧州段，利用的是清河。再往下则是平虏渠和泉州渠。永济渠长约215公里，其走向大体与今南运河相符。

永济渠开挖历时两年多，至隋大业六年完成，从沁水至天津，长约1000多公里。永济渠凿成以后的第二年（隋大业七年，公元611年），“帝从江都行幸涿郡，御龙舟，渡河入永济渠”（《资治通鉴·隋纪五》）。永济渠建成以后，便成了沟通黄河、海河两大流域间的主要航线。隋大业七年至十年（公元611—614年）隋炀帝三征辽东，都是利用永济渠将士兵、民夫及军用物资运往北方的。当时，“总征天下兵，无问远近，俱会于涿”（涿指涿郡，在今北京西南部）“发江淮以南民夫及船，运黎阳及洛口诸仓米至涿郡，舳舻相次千余里，载兵甲攻取之具，往还在道数十万人”。（见《资治通鉴》181卷）。可见，当时永济渠的运输能力是相当大的。

唐朝（618——907）

唐玄宗开元二十六年（公元738年）“安史之乱”，史思明的军队侵犯到泊头境域，地方官员闻风而逃，当地百姓饱受颠沛流离之苦。

宋朝（960——1279）

宋朝分为北宋（960——1127）、南宋（1127——1279）。现中国国域北方，与北宋政权并存的还有两个政权，一是辽国（契丹（公元907——1125年），二是金（公元1115——1234年）。泊头（交河）一带为金朝统治。

1073年，北宋熙宁六年，在石家圈（今西交河村）始设交河镇。

金朝（1115——1234）

1167年，设交河县。同时设置了10个（一说11个）镇，其时的镇为军事机构。

设新桥镇。据《金史·地理志》金大定七年（公元1167年），以石家圈至交河县时，境内设有10镇：景城南镇、北望镇、槐家镇、参军镇、贯河镇、策河镇、刘解镇、夹滩镇、大树镇、沙窝镇。

泊头市地方志办公室文称;今泊头市城区由原泊头镇发展而成，泊头镇设于何时？据查：泊头镇原为新桥镇。新桥镇设于宋金时期。当年宋金对抗，市境地属河间献州，处于大宋北部边关。金败宋，宋割让河间等地。境内为金所占，并从献州析出置交河县。金统治后因各地民心不稳，多起谋乱，故在商民环聚之地多置镇设兵，以资镇压。仅境内就设有十一镇之多。据《嘉靖河间府志•交河县古迹》记载：景城南镇、大树镇、刘解镇、淮家镇、参军镇、贯河镇、新桥镇、北望镇、夹滩镇、策河镇、沙窝镇，以上十一镇俱金置。镇各设兵以资镇压，盖斯时民心不定，谋乱诸多。……。见故，于县镇设兵防之。由此，新桥镇始设于金初大定年间。

为保证运河漕运畅通，当时的规定：凡运河沿岸各县都要管理河运、漕运，并负责维护堤防。漕运指为皇家运输粮食等重要物资，有军队押解，保护。

元朝（公元1206——1368）

元朝，南皮县达鲁花赤（地方最高长官）忽辛，回回人。说明此时泊头一带始有回族居住。

从北宋末年到元朝末年，长达200多年的时间，泊头一带屡受战乱。金、元为了占据中原沃土，多次发动战争。金灭宋、元灭金。泊头以及周边成为“拉锯”式的战场。用生灵涂炭、民不聊生、背井离乡形容毫不为过。人口减少，经济难以发展。与泊头的专业人士谈及，元以前的地方史不太明晰，其因：一是本地未设行政机构，缺乏记载；二是战乱使遗迹毁损，资料散失。而明以后的记载则较为详尽。

明朝（1368——1644）

从明朝起，史料记载始为详尽。

一、靖难之役

明洪武末年到永乐初年。准确的说，是公元1398至1402年，中国发生的一件大事使得泊头（应当说是河北、山东、江苏等地）受到极大影响。这就是“靖难之役”。

“靖难之役”是中国明朝建文年间发生的内战。明太祖朱元璋建立明朝之后，把儿孙分封到各地做藩王，藩王势力日益膨胀。朱元璋于1398年去世。他死后，把皇位传给了孙子朱允炆（年号：建文）。建文帝采取一系列削藩措施，严重威胁了藩王的利益，坐镇北平（今北京）的燕王朱棣于1399年起兵反抗，随后挥师南下，史称“靖难之役”。1402年，朱棣攻破明朝京城南京，同年，朱棣即位，就是明成祖，年号永乐。这四年的战争，河北是主战场。战争结束，使得泊头乃至周边地域“村庄毁去十之八九，民仅存十之一二”。

朱棣即位后，自永乐二年(公元1404年)多次出旨迁民，“以实空地”。查泊头村名，近70%是永乐二年从山西洪洞县大槐树底下集聚迁来。此期，大量回族人从南京及周边迁来泊头。这是中国历史上前所未有的大移民，也是泊头历史上的一个重大变故。

二、设驿站及若干行政机构

《县志》载：知县，武聪，明洪武二十二年（1389年）任，修新桥驿（此处应为建新桥驿）。驿站的等级为“极冲”（最高级）。设驿丞，后改为泊头驿，再后称泊头镇。这是泊头名称之始。

《沧州地区公路史（1985年版）》载，新桥驿，水驿，在交河县泊镇，明洪武二十二年（1389年）置，等级为“极冲”（重要程度为一等），配驿马8匹，马夫4名，接递皂隶10名，水驿夫85名，杂役14名，共计121名，驿站于1913年裁撤。存在了524年。其间于清乾隆十九年（1754年）划归南皮知县兼管。明洪武至永乐年，沧州段运河共设水驿5处，分别在青县流河、沧县兴济、沧县砖河、交河泊镇、东光连镇。五个驿站中，新桥驿设驿最早。

驿站是官方设立的接待机构，专司过往官员、办事人员、官方邮差休息、短时办公、传递信息的机构。类似于现在的政府招待处。这是泊头城区首次设立行政机构。

关于驿站，清乾隆《河间府志》记，原文：新桥驿，一名泊头驿，明洪武二十五年置，永乐间重修。莫知谁对？

此后，管河郎中行台、管河通判、巡检司等机构相继设立于此。

管河郎中（朝廷有关部门派出）、主簿（府级管河官员）、通判（县级管河官员）以及巡检都是管理运河航运、安全、维护运河通畅的官员。运河航运、漕运以及运河的维护、管理得到加强，使得泊头镇成为运河上的重镇。

《交河县公路交通史》载：陆驿：南皮新桥驿（泊镇）；水驿：新桥驿，泊镇河东。

三、修清真寺

泊头清真寺是现泊头地域最古老的建筑物，位于市区西南角，清真街南端。该寺建于明永乐二年（1404年）（《志料》载），根据泊头回族聚落年代等情况，清真寺始建年代应在洪武年间。此后的万历、嘉靖年间又有扩建。清初，主体建筑（中轴线及其两侧）成为现在的规模。清代嘉庆、咸丰、光绪、民国时期均有不同程度的修缮。1982年，被列为河北省重点文物保护单位，命名为泊头市清真寺。2001年升格为全国文物重点保护单位，泊头人通常称之为“大寺”。全寺占地约15000平方米，建筑面积约5000平方米。礼拜大殿“九九八十一”间房。全寺建筑物体现了伊斯兰教教义与中国传统建筑艺术的完美结合。

泊头清真寺使用的是元朝从南方运来的木料，属于官方行为（2017年4月，兰州大学的博士生导师杨文炯先生到清真寺考察，亦认为“这是一座官寺”）。近年，有学者根据不同回族聚居年代和福建农村清真寺建设年代，认为应为始建于明朝洪武初年，1404年建成。泊头市政协文史委原主任陈金升著有《泊头市清真寺志》。

四、修城墙

时在嘉靖辛亥年（公元1511年）。余继登（1544—1600年，泊头镇人，明万历年间官至礼部尚书）撰写《泊头镇重修西城门记》是迄今发现的唯一关于泊头镇城墙的文字。文章记述了泊镇城区的修筑起因、梗概和重修西门的经过。

泊头在明朝嘉靖辛亥年（公元1551年）以前没有城墙。嘉靖辛亥年，交河的地方官、“蜀人”袁公因为泊镇有“分署在焉。又有驿传，以给舟楫之往来”，“思所以置卫也”。于是领导修筑了泊头城墙。

城墙依地形绕城三面，东面以河岸“缘民居而稍饰之，加女墙于其上”为城。有城门六座，东西南北各一门：东门称东作，西门称西成，南门称南讹，北门称北极；南北两面各有一座便门，但无名称。

其间，“日月既久，三方女墙亦渐以剥落。”明隆庆帝戊辰年（1568年），地方副职张公武把女墙（城墙上面呈凸凹形的短墙）改成了砖的，其他墙体未能顾及。从修建城墙起，时过37年，到万历（1573—1620年在位）戊子年（1588年）城门俱已坍塌（因为是土城，不坚固），西门坏损尤甚。余继登因公事路过泊镇，见“城诸门俱圮不治，而西门为甚”。“问其材木，已为黠者（盗贼）窃去”。但又难以追究，“叹息久之”。于是自己出了一部分钱，百姓们也有捐赠，重修西门。众人推举常守俭任出纳。杜宗尧，王应化操办工料、监督施工。从乙丑（1589年）春到庚寅（1590年）夏，历时一年多，重修了西门。新修的城门比原来的“阔十之二”。城门上修筑了城楼，比原来的大了一倍，并供奉关羽在其中。

泊镇的城墙于1551年修筑。上世纪五十年代末城墙消失，存在了400年。这期间，城墙是否有维修，尚未见到文字记载。但估计会有，如果不维修，土城墙是难以站立400年的。

探访世居泊头老镇区南端的石景会老人得知，他的记忆是从古到今口口相传的说法：泊头在元朝时就修了城墙。但从目前所见史料尚无记载，难以确认。

城墙的大体位置：

城墙有南、西、北三面，东面以河岸为墙。走向是：从现市区南端运河边的“石王八”处向西；经清真寺南边的斜街一带，偏向西北；到现中医院以南往西，再拐北；经现泊头一中东沿、解放西路火柴厂（2013年起改建为居民小区，称银河御府）北门处拐向东，但是位置偏南，不在解放西路的位置；然后到现解放桥偏南与运河交会。整个城墙形状不规则。

南城墙。从石王八处向西往斜街南侧修建。过了斜街以南，城墙偏向西北，经过中医院以南向西，但其走向偏西北。运河西岸的石王八处是南城墙的起点，也是运河西岸老城区南端的起点。

西城墙。城墙修到胜利西路（人们俗称为西关小桥子）偏东的位置拐向北。小桥子在城外。且有城门（西门）。然后，沿火柴厂（银河御府）西侧向北，延伸到泊头一中北门偏西，再拐向东，位置在解放西路偏南。

北城墙。城墙拐东以后，经解放西路以南通往新华街北口南边与大北门交会，位置在新华小学北边。再往东到信誉楼以南，与小北门交会，然后到运河岸边。

世居斜和运河岸边的老人还依稀记得土城墙的样子。日本占领泊头期间城墙、城门还存在。1958年“大跃进”的年代，南城墙还有痕迹，以后就消失了。

城门的位置：

北门（大、小北门）大北门在新华小学北面；小北门在现信誉楼南面。

西门：在胜利西路，中医院往西，泊头一中南门以东。这一段路原称西关街。“关”，是城内外的“关口”，说明这里有城门。日本占领泊镇期间，中医院西侧有一个栅栏门。天黑时此门关闭，不得出入。

南门：已无踪迹可寻。从常理来看，当在清真寺向南的斜街外偏西。因为泊头老镇区只有这一条街比较宽，而且出城门就是镇区南部的村庄，往北一直通往新华街，新华小学北边不远就是北门（大北门）。

南便门的位置有两种判断：一是认为南便门是清真寺向东河边上的“大圆门”。此门位于镇区东南角，是砖券，上方原有“清真巷”三个大字。二是认为南便门在现泊头一中南门东侧去往大何庄的路上。南便门的位置仍待考证。

东门：应当是“小楼底下”以东、老人们称之为“朝阳门”的拱券门。出朝阳门向东约40米是运河岸，岸边有渡口，用以摆渡过往行人。朝阳门装有大门，有紧急情况可以关闭。门上方建有一阁楼，叫魁星阁（另说叫文昌阁），日本侵华期间坍塌。朝阳门于1964年前后被拆掉改建。余继登的文章说：“每当夏秋河水溢，日夜啮岸，人力不能与水敌，岁坏民庐舍，并东作门没于河。”这说明，原来的东门是建在河边上的，在重修西门的时因河水冲刷已沉没河中。很显然，朝阳门应当是后人重修的东门。为了避免再次“没于河”，便将建门地点选在了离河边三四十米的地方。

方形曲线是城墙 拱形图标是城门 东侧以运河岸为城墙

五、设管河厅署

泊头市区原有鼓楼街，鼓楼街上商贾云集，是老泊头镇的中心。现今，市区有鼓楼街道办事处、鼓楼社区。鼓楼街是什么来历？

今新华街南端有一个短短的断头胡同，坐落着泊头市自来水公司。从此处向东原有一条街道直通运河西岸，是泊头镇的鼓楼街（董家店巷）。管河厅署、鼓楼就在这条街上。这些古建筑已经不存，但它们在原泊头镇的历史上占有重要地位。下图中，这些建筑物的位置一目了然。

管河厅署

衙署“带来了”鼓楼，鼓楼形成了镇区中心。

余继登的《重修河间府管河厅公署记》说：“运河自山东入郡界，逶迤而北，至于天津。上下盖数百里，储峙之所，灌输朝贡之所，往来冠盖之所，络绎之冲要也。旧以郡倅一人专领其事，然，郡去河远，不便临视，故别设分署于郡东南百二十里，交河县之属镇，曰泊头者”。

意思是：河间府有管理运河事务的职能，为工作方便，把管河厅署设在了交河县泊头镇。

设置管河厅署的年代：查《交河县志》关于管河通判任职的记载，明正德十年（1515年）前后设。

鼓楼与管河厅署原为一体，是衙署的大门。

余继登在文中说：（管河厅署）大堂南向，前为仪门，门外折而东为鼓楼，即为大门。门前为董家店巷，巷下为大河。

到隆庆二年（1567年），大同张公应武谓大门稍远，不便肃客，乃市民居拓其址。别为大门于仪门外，鼓楼之门遂为虚设。再到万历六年（1578年），凤翔袁公又谓：天下公署未有为门不临街衢而居于楼之内者，乃益市民居于鼓楼之南，别为大门。

意思是：由于鼓楼距厅署大门稍远，来往迎送不方便，且“天下公署未有为门不临街衢而者”，于是另修衙署大门。鼓楼作为衙署大门的功用废弃了。

鼓楼建在通往运河街道的十字路口处，在南北两侧房屋上架梁横跨路口，上为单檐起脊阁楼，其形类似清真寺正门。南北宽约七八米，东西进深约五六米。1958年扩宽街道，鼓楼被拆除，存在了约450年。数百年的历史岁月中，鼓楼作为衙署大门的作用虽然消失，但却逐渐成为泊头镇的中心。

六、漕院明文

2009年夏，泊头市区胜利街改造拆迁，施工人员在运河码头旧址西50米的地下3米处，挖出一通石碑，正面是漕院明文，背面文字无题目。经过专业人员整理，可知明文讲的是漕运纪律，背面讲的是运河管理。

这两道明文的下发不是同一时间。正面是明崇祯二年（1628年）六月二十五日，背面是崇祯五年（1631年）三月。当时朝廷要求在各重要码头立碑铭刻，泊头即在其列，说明当时泊头已是运河上的重要码头。故此碑的出土为泊头确系运河重镇做了很好的注脚。

正面碑文：

主要是为漕粮解运做出的规定，目的是确保粮运安全顺畅；客观上也保护了运粮船户的权益。

明时，朝廷除征收“皇粮”外，还征收一部分“白粮”（额外用粮，可能类似计划经济年代的收购余粮），供宫廷和京师官员所用。征收地为江南五府：苏州、松江、常州、嘉兴、湖州的二十五个县。为什么在这些地方征收？大抵彼时彼地物阜粮丰，乃江南粮仓，可以承受征粮之累。这些白粮靠运河运输北上，是民船运输。由于是民船，得不到官方的保护。于是“往往受旗军强凌众暴。兼之治河凶棍假借官府无风生波”，生出“种种诈害”。又：“为漕船压阻，孤单孑行，关津衙台遂以鱼肉”，于是船户钮文宰、朱能等联名上告。隆庆六年（1572），朝廷为此曾刻碑明示：运送白粮之民船，可与官船同行，“如有漕船恃众逞强，不容白粮入伙同行者，许民户即禀该管漕河衙门立等提究，解治军旗，勿得违抗”。上述船户还告：“若解白粮惟属民运，亦系上供，向来五六月抵经交纳，何今日久废弛？深受漕船阻压，一遇回空，慌避河湾，稍一容缓，短抗蜂拥，来船毁掳，经年半载，守候无期，府县嗷嗷待运，更漕河沿途光棍……百般诈害，戾忍吞声，及南回时已暮秋。即就装运往京，必然守冻日久，日费吞食钱粮，粮解破家荡产”。又有宜兴帮船户张玄、无锡帮船户邢全“枉遭假官诈害，硬劫皇粮”云云。可见当时民运船户何等凄惨。鉴于上述等等，重申隆庆六年之诏喻：1、“如运军船户洪闸等夫挟骗”，允许粮长就近告官。2、“旗军人等不许恃强欺凌民运粮船，违者许粮里人等俱赴巡漕衙门从实陈告，擒拿重究”。

下文还有更多更严厉的措辞。并告知“如有旗军恃强压阻欺凌及沿途光棍打、诈、骗、害者，……，即为拿解本院并本道重治”。

文中一再强调，各个地方务必立石刻碑，昭告运河沿岸，“永为遵守”。

办理此事的有两名官员：

钦差 筹管漕务督理粮储 兼巡视河道 浙江布政使 右参政 周剳付。

钦差 巡按直隶筹处督运 兼理河道监察御史潘大人。

时在六月二十四日，试分析，碑文乃六月二十五日所作，可见其重视程度。

背面碑文：

此文乃工部所颁。所指主要是天津卫、河间府一带。

主要是规范河道管理，各种工役数量、待遇、维修河道资金拨付标准等。文中列举，有的地方虽然按朝廷规定安排了漕运管理人员、纤夫、维修河人员数量，还按季节规定不同的薪俸。但仍然私自招人，致使各州人员拿空饷，数额巨大，中饱私囊，增加了国家负担，贻误了管河大事。文中对这些现象严加批评，要求各州县漕运管理部门严格控制，不许私招河工民夫，更不许虚报冒领国家银两。

从碑文中可看出以下三点：

一、对运河河道的重视。朝廷和地方官府均十分重视运河河道的修理维护，有一套完整、科学，成体系的制度。

二、对漕运纪律的重视。针对运河上来往船只，各类运户，有严格的管理办法，确保运输畅通，各行其道。

三、对管理人员的要求。要求管理人员履行职责，不得贪赃枉法，鱼肉船户；要保护船户利益，打击地痞无赖欺压船户，巧取豪夺的行为。

七、六合拳传入

明朝万历末年，有一侠士张明，经泊头清真八里庄（今红星八里庄）落难染病，村民曹振朋家人将其接入家中，为其延医寻药，百般照料，使其逐渐痊愈，张明见曹家中一男孩身体强壮，聪明过人，每晨刻苦练功，此人便是曹振朋，张明为报搭救之情，遂授曹振朋六合拳法数载，赠拳谱多卷，并嘱以“非为人忠厚且功底深厚者不得传之”。曹振朋获六合真谛，后传其子曹寿，曹寿传石金可，授石长春，张茂龙等。石金可等在泊头镇开门授徒。而今，六合拳已传至八代，成为国家非物质文化遗产。

清朝（1644——1911）

一、乾隆五十二年（公元1787年），清廷将1200只官备驳船交给运河沿岸的天津、静海18个州县分管，交河、南皮、青县、东光等县各管60只。

二、光绪二十二年（1896年），泊头设电报局。

三、光绪三十一年（公元1905年），交河县在泊头镇设立巡警局，警员40名。

四、光绪三十二年（公元1906年）交河县在泊头市设立邮政分局（此期，县城邮政为代办所）。

五、光绪三十三年（公元1907年），尹宝珍创办泊头初、高两等学校。清光绪22年（1896年），清政府开始开办新式学堂教育。光绪33年（1907年），清末“拔贡”尹宝真（汉族，早年留学日本，住新华街）在鼓楼街创办私立泊头镇初、高级两等小学。当时，这所小学虽名曰私立，实则由泊镇政府管辖。尹为校长，校董有：温其钟、余砚田等。回民梁汝桐、梁崎、戴鹏亮曾先后在此任教。建校时，全校有学生205人，其中女生10人。回族占1/3。课程设置有：国文、算术、珠算、尺牍、历史等。

建校初期，条件简陋，曾利用山西会馆、老关帝庙、张天师庙、莫家湾公地开展教学。百年间，该校数易其名，先后称泊头镇两等小学、交河县立泊镇两等小学、第一完全小学（一完小）、鼓楼小学、革命小学、玻璃厂小学、通用小学、茶店回民小学。

茶店小学的开办，为提高了泊头人的国民素质做出了很大的贡献。上世纪六十年代以前，泊头南部的适龄儿童不分回汉族几乎都是该校学生。笔者从一份1939年的调查资料得知，当时，茶店小学的名称为“交河县立泊镇两等小学”，有264名学生。在那个年代就相当不少了。

上世纪六十年代前期，该校是全泊镇乃至全交河县的“尖子”学校，笔者所在的班级是全县的“红旗班”。学校师资力量雄厚，业务素质高，教学质量在全县名列前茅。1960年，学校被河北省命名为“小宝塔”学校。校长牛春来参加了文教卫生群英会，受到国务院副总理李先念等领导人的接见。

100年间，该校为国家培养了大批人才，其中不乏党政军、科技、教育、卫生等等各界的高级人才。据笔者所知，从该校毕业走出去的，早年有刘万春将军（详见《人物篇》），有中国人民解放军的将军（中国人民解放军军事科学院院长郑申侠上将）、有省、市级领导干部（在宁夏、银川任职）、有国家二级演员（在河北梆子剧院），有若干具有高级专业技术职称的科技人员（在邯郸、石家庄、山东等地工作），还有难以计数的县团级干部和许许多多高级教师、工程师、农艺师等等，工作在全国多个省、市、自治区。在泊头的工厂、学校、机关事业单位中，担任负责人的、成为业务骨干的更是比比皆是。

茶店小学是沧州地区最早的六年制小学校之一。该校建于1907年，2007年被拆除，存在整100周年。她见证了泊镇现代教育的历史。

校园内的老槐树栽植于清乾隆十三年（1749年），上世纪八十年代，被定为二级文物，1998年改为省二级文物。位于胜利上河城F区57号楼前。

六、宣统二年（公元1910年），清朝时，泊头已是津南商埠重镇，天津商会泊头分会成立。苏守慰任总协理，有会董15人，入会商号100余家。

七、宣统三年（公元1911年），津浦铁路天津至泺口段通车，泊镇火车站建成。查《河北近代大事记》和互联网，1908年，清朝政府与英、德两国签订借款协议，修建津浦铁路。全路分南北两段，共1009公里，设85个站。北段从天津北站到山东峄县（现峄城区）的韩庄运河桥（山东、江苏交界），由德国工程师设计，1908年6月开工。南段从韩庄到南京长江北岸的浦口。由英国工程师设计，1909年1月开工。1911年10月南段通车，11月北段通车。因受黄河阻隔，南北两段在济南泺口大桥竣工前分别运营。1913年1月1日，黄河泺口大桥投入使用，铁路全线通车。现在，津浦铁路的名称已经不再使用，原路成为京沪铁路的主要组成部分。

泊镇站现称泊头站。车站东边是货场，火车装卸货物之用。从站台到货场共有七股道。

车站一带原本无村落。有了火车站，这一带有了居民、商家。大坡道南北两边的空地有了小饭馆、小茶馆等等。到上世纪60年代，国营饭店、旅馆等占据了广场的主要位置。再向北是当时的长途汽车站。

泊头站虽然是镇一级，但在沧州区域内的县级站中，停车次数最多。上世纪70年代，泊镇站有一次改造，80年代又一次改造。

自从有了铁路，泊镇的“水旱码头”更加显赫。虽然地方经济对运河的依赖性降低了，但铁路的开通从另一方面也促进了水运拓展。算是相得益彰吧。

八、黑旗高跷

泊头黑旗高跷是从过去船工们自娱自乐的活动逐步演化而来。

泊头码头是南运河上船舶的集中停靠点，有修理船舶的工厂。每到运河封冻之后，停泊在码头里的船只很多。闲暇之时，两名船工因喝酒打赌。其中一人从沿梯子爬高的原理得到启发，找来修船时替换下来的桅杆截成两段，绑在腿上向堤岸上张望，其他船工见了，便纷纷效仿。因为腿上绑了木棍走路的样子非常滑稽，玩的人每迈一步，就有人敲一下船帮。绑木棍的人迈得快，敲船帮的点儿就快；反之就慢。这便成了高跷和高跷鼓点儿的起源。

清朝年间，乾隆皇帝下江南，曾住泊头的新馆驿。当时，地方官员为取悦皇上，委托一个李姓漕运管带出头，把船工玩耍的东西整理出来表演给乾隆看，以显示国泰民安和地方特色。李管带叫上绰号“拉渔子”的代义领老先生，根据宋江三打祝家庄的民间传说，为自己喜欢的水浒人物设计了“渔、樵、耕、读”四种扮相的十八个角色。这次演出得到了乾隆的赞许，等于得到了皇上“钦点”。从那以后，这种演出形式、演出套路等，便一直保持着原样，代代传承下来。

后来，他们为高跷队取名“同乐会”，会旗设计为黑色。之所以称同乐会，是取当时乾隆皇帝与民同乐之意。“同乐会”打黑旗，是为了避讳清朝的“八旗”颜色。除了“八旗”的红、黄、蓝、白，只有青、黑两种颜色可以选择。由于当时运河漕运受青龙帮暗控，放弃了青色，选中黑色。

黑旗高跷传承至今，已是沧州市非物质文化遗产。

清末民初，原清廷设置的驿站、巡检、通判等机构悉数撤销。

九、民国2年（公元1913年），裁撤原来知县佐贰各官和一些旧机构，如主薄、典史、教谕、训导和田房税契处、理财处、劝学所等。

献礼中国共产党成立100周年，泊头资讯于2021年3月7日起推出《泊头推介》专栏，以文字、摄影、直播、航拍等多形式，将泊头市区以及各乡镇的历史、文化、传说、人物等典故与特色进行推广，让全国了解泊头，让泊头走向世界，以自媒体的角度，为家乡发展尽心尽力。

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