先秦贵族的特色生活：等级观念与创造力的完美结合

引言

提到先秦贵族的生活，大家都会想到什么词呢？我想很多人都会想到落后这个词。事实上，先秦贵族的生活未必比我们过得差。在避暑、音乐以及如厕等方面，他们甚至比我们过得很优雅。

与此同时，先秦贵族的生活又带有明显的等级观念色彩。尤其是在避暑、音乐以及如厕等方面，先秦贵族们非常喜欢突出自己的重要地位。

一、优雅又充满创意的先秦避暑生活

在春秋战国时期，贵族们也拥有自己的避暑神器。虽然没有冰箱冰柜，但是当时的贵族已经懂得储备冰块了。他们会在冬天就早早让人将冰块存放在地窖里用来避暑。这种储存冰块的地窖，就是我们现在熟悉的冰窖。另外，在夏天的时候，贵族们会让人制造冰鉴来避暑。所谓冰鉴，就是一种盛放冷饮的器皿。先秦时期的贵族们一般都有自己的凌人。所谓凌人就是负责斩冰取凌，制作冷饮的人，贵族们的冰鉴一般由他们来掌管。

除了冰鉴、冰窖之外，当时的贵族们还发明了打造冰室的方式来避暑。根据历史记载，楚康王时期的贵族子冯就曾经隐居冰室。后来，贵族们又开始在日常生活中使用鉴缶这种东西。所谓鉴缶，就是一种由冰鉴、樽缶和调羹组成的避暑器具，类似于现在的小冰箱。贵族们一般用它们来储存冰醪糟等冷饮。

二、多姿多彩仍不改特权特色的先秦音乐

春秋战国时期，虽然社会越来越动荡，但是音乐却并没有因此消亡。随着各国之间的文化上的沟通与交流，越来越多的民族乐器登上了历史的舞台。在当时的民族乐器中，以古筝和古琴最为在春秋战国时期非常流行。古琴是一种传统的乐器弹拨乐器，它的声音通常比较低沉典雅，被人们认为是君子之声。春秋战国时期，以弹奏古琴闻名的音乐家非常多，“高山流水”故事中的主角俞伯牙就是当时相当有名的古琴演奏家。古筝又名秦筝，主要流行于战国时期。根据《谏逐客书》记载，李斯曾经说过“弹筝搏髀”，是秦之声也。一架古筝竟然可以代表一个大秦，可见古筝在当时贵族的心中有多么重要。

先秦时期的诸子百家对于音乐都有着自己独到的见解。比如，墨家学派提倡“非乐”，认为音乐虽美却没有使用价值。而道家则主张大音希声，他们认为歌曲应该以自然为主。不过，由于当时的社会还没有完全脱离奴隶制度，贵族们享用音乐的方式依然带有浓厚的特权色彩。不同等级的贵族能够享用的乐队规模也是不同的。根据《论语》记载，孔子就曾经批评过鲁国的季氏在乐队规模的使用方面僭越。可见，虽然下层夺权的事情经常发生，但是在音乐方面僭越在当时要受到的舆论压力并不小。

三、不断变化又充满剥削色彩的先秦如厕生活

先秦时期，随着土地私有制的出现，贵族们渐渐将厕所也放在私有区域之中。后来随着如厕的礼法也越来越森严，贵族们的如厕生活也随之发生了翻天覆地的变化。以贵族专用的圂坑为例，先秦时期的贵族已经开始优化圂坑的配置。当时的贵族们会在圂坑上配置木板，并在土坑深处设置漏井，以保证圂坑的多次利用。

在如厕方面，先秦时期的剥削色彩非常明显。春秋战国时期，贵族们设置了隶人涅厕的制度。所谓隶人涅厕，就是让刑徒挖厕所的一种制度。由此可见，刑徒的地位有多么卑下。有趣的是，春秋战国时期的贵族还使用过公厕，不过后来他们都开始使用公桶了。这是为什么呢？原来，当时晋国的晋景公曾经猝死在厕所里。为了吸取晋景公的教训，后来的贵族们开始使用私厕。在厕具方面，先秦时期的贵族会明确根据厕具划分等级。以厕纸为例，和纸张类似的布帛厕纸只有贵族才能使用，而普通人则只能使用瓦片。由此可见，如厕之事本是污秽之事，但是在先秦贵族的心目中，依然可以被当作突出自己独特之处的工具。

结语

纵观全文，我们可以发现先秦贵族虽然还生活在青铜器具流行的时代，但是他们在避暑、音乐以及如厕方面，过得却是相当的有创意。只是由于时代的局限，他们在避暑、音乐以及如厕等方面，依然有着非常明显的等级烙印。

伴随着朝代的更替变化，先秦时期的避暑、音乐以及如厕生活已经有了翻天覆地的变化。如今，只要手里有银子，我们普通人也能享受冰箱和冷饮，也能有机会听乐队的演奏，也能享受清洁干净的如厕生活。虽然少了一份古意，但却多了一份平等。

参考文献：

《先秦社会生活史》