点赞！风光无限，古色古香~南海这些乡村等你来游→

近日，广东省乡村旅游协会一行来到南海7个美丽乡村，代表们都推荐了什么好去处，不妨跟着南小游走进看看↓↓

南海区

Nan Hai Qu

近年来，南海区深入结合乡村旅游发展实际，创新工作思路，找准工作路子，加强区域合作，通过推动民宿发展、开拓研学游产品、完善旅游和服务设施和打造传统民俗节庆活动等，有力的促进了乡村旅游市场发展。

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叠滘茶基村

在南海桂城的西北角，有个“古以栽种茶树命名，今以十番锣鼓闻名”的小村落，这里，便是专家组今天调研的第一站，南海区叠滘茶基村。茶基村是典型的岭南水乡，村中有一河道贯通，村落房舍沿河分布。曾有古人题诗“绿树两旁闲逸坐，清溪一水荡舟游”来形容此特色。

现村内古村面貌仍存，保留了何氏宗祠、成庄何公祠、成刚何公祠、俊宇何公祠、三圣宫、华陀古庙等坛庙祠堂，居仁巷、华尔街、水楼巷等古巷道以及三间两廊布局的古民居一批。

村中非物质文化丰富，至今保留了端午龙船漂移竞渡、十月初一敬老宴会等传统习俗,同时也是佛山市非遗“鹰爪拳”武术的传承基地。最值得称道的是村民承传了祖先的民间传统音乐艺术项目“茶基十番”，已在2008年6月入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

专家点评

江金波

教育部高校旅游管理类教指委委员，华南理工大学旅游管理系负责人，旅游发展与规划研究院教授，博导。

叠滘茶基村环境优美，历史悠久，地位置优越，国家级非遗项目“茶基十番”以及佛山市级非遗“鹰爪拳”武术均给人以强烈的听觉与视觉冲击，并与端午龙船漂移竞渡，构成为该村特色民俗活动体系。建议完善村级规划；大力开发非遗文创商品，如“茶基十番”、“鹰爪拳”等音像制品、logo符号化商品；采取非遗技艺讲座，寓教于乐，大力开展研学旅行；积极探索现代化进程中，历史建筑和非遗守正创新的活动形式、休闲方式和文化产业化路径。同时，采取村集体扶持的办法，构建良好的“双创”人文生态，吸纳更多青年参与非遗保护与传承。

乡村旅游资源介绍

佛山十番

十番音乐（佛山十番）是具有浓郁地方特色的民间锣鼓乐，起源于唐代北方，至明代盛行于安徽、江浙一带，传入佛山已有200多年历史。十番音乐，也称十番锣鼓。十，泛指多数；番，指翻花样，有变化。十番即是指音乐演奏有多样变化，不同曲牌按不同的程式轮番演奏。十番乐器有常规和特殊两类。大钹、高边锣、翘心锣、沙鼓、云鼓来自本地八音锣鼓，属常规乐器；特殊乐器有飞钹等。曲牌有长锣、钹起、洒金钱、合鼓引等，它吸收融合了飞钹演奏方式和本地八音锣鼓风格，并与民俗活动紧密结合，多在端午、七夕、中秋等民间节日以及神诞、秋色巡游表演。2008年佛山十番入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

何氏宗祠

镬耳封火山墙，花草龙船脊，硬山顶，素胎金玉满堂勾头，碌筒瓦面，精美的壁画、砖雕、木雕、石雕这些都是叠滘祠堂的特色。祠堂是维系村民凝聚力的一个地方，是一种“怀抱祖德”、“慎终追远”也是后代人“饮水思源”、“报本返始”的一种考思表现。叠滘从过去的一步一祠堂，祠堂数据统计达到169间，建国前后拆毁的有136件，到今天真正意义上的祠堂只有14间。庙宇是承载民间信仰的地方，叠滘乡曾有大小不等的庙宇21间，现存的只有3间。

鹰爪拳

2017年武术进村，茶基村正式成为鹰爪拳传承基地。鹰爪拳是广东省非物质文化遗产，相传创于南宋抗金名将岳飞，鹰爪拳动作迅猛，招招实用，以技击著称，叠滘小学响应“武术进校园”政策，成立鹰爪拳队伍，小鹰们在2018年广东省武术大赛取得集体项目二等奖，个人项目一等奖，今年的首届鹰爪拳邀请赛取得集体金奖，个人一等奖等多个奖项，期待小鹰们飞得更高！

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里水贤鲁岛

贤鲁岛是里水镇东北端的一个四面环水的乡村生态岛屿，面积12000多亩，位于广州和佛山的交界处，是被西南涌、白泥水道、流溪河所环绕 “江心岛”，属亚热带海洋性季风气候，光热充足，气候温和，雨量充沛。

贤鲁岛四面环水，岛上居民多以务农为生，由鲁岗村、贤僚村组成，因此，当地人叫其作“贤鲁岛”。贤鲁岛至今仍保持着原生态自然景观,岛上以农业种植、水产养殖为主，甚少工业生产，全岛空气清新，生态环境良好。

全岛陆地面积约7.8平方公里，建有13.8公里的环岛绿道，游客可以骑车游览全岛，感受古村魅力、品尝特色美食、亲密接触大自然、体验农作丰收的乐趣。现在，贤鲁岛已经成为休闲度假的热门旅游目的地，在《2020年第二季度在线旅游资产指数报告》中，贤鲁岛更是位列华南地区景区涨幅榜榜首，成为华南代表新晋网红景区。

专家点评

江金波

教育部高校旅游管理类教指委委员，华南理工大学旅游管理系负责人，旅游发展与规划研究院教授，博导。

贤鲁岛生态环境优美，小桥流水，生机勃勃，现有民宿、观光体验农业初具规模，基础较好，周边有繁华工业园区，白领市场消费群体其潜力大。目前农业观光主题化不够呈现，节点与节点之间通畅性不足，部分旅游配套设施规划尚不到位。建议一是明晰开发定位，是走生态农庄路线、主题民宿路线或者两者兼顾，决定后期生产要素配置和开发方式；二是观光农业主题化运作，规划布局主题性生态观光园，打造珠三角传统基塘生态农业研学旅行样板地；三是借助企业、社区和科研部门等联合化创新主体，通过创意设计、文商旅体产品产销、夜间文化活动和夜间经济等，努力培植岭南水乡的乡愁感，壮大乡愁消费，把乡愁景观、乡愁场景、乡愁演艺、乡愁购物等作为现代都市白领舒缓减压的重要吸引物。

乡村旅游资源介绍

贤僚古村

位于贤鲁岛的南部，其开篇始于600年前的明朝成化年间，有人到此岛开荒耕作，搭茅寮于田边居住，故名为田寮。清朝光绪三十二年，村人郑桂声中武举人后，自此人才辈出，仕途亨通，于是改称为贤僚。贤僚村积淀丰厚的人文积累与文化涵养，行走在贤僚村内随处可见石板路、旧街巷、锅耳墙，老祠堂，大榕树，古书院....古村犹在，遗风犹存，历史文化构建的城韵，穿过岁月时空的长廊，在这里打了一个沉重的省略号。

鲁岗村

鲁岗村位于和顺东北部，北面与广州市白云区隔江相望，四周有西南涌和巴江河环抱，与贤僚村一起形成了“贤鲁岛”。村内以谢、邓、温、吴、叶、汤、麦姓为主，其中谢姓是鲁岗村的大姓，早在明清时期就从花县松柏塱移居至此，而温姓是1848年从花县炭步迁来北洲（曾称“南邑新庄”）定居，北洲也是里水唯一的客家村。

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赤山村

赤山村位于里水中部，占地面积约1.86平方公里，辖下有赤山、福西、福南、谢溪4个经济社，户籍人口1730多人，外来人口约5000人。近年来，赤山村依托村史馆、名人馆、家风家训馆、乡村振兴馆四个文化场馆为室内文明载体，拓展串联精品田园、跳火光文化公园、古村家园为户外实践空间，构造出四“馆”齐下、三园合一的赤山村新时代文明实践空间格局，借助文明与文化的力量擦亮“古村乡愁•光耀赤山”的新时代乡村品牌。

按照“古村乡愁 光耀赤山”的品牌规划，赤山村将依托现有的古村格局，通过深挖传统岭南古村文化和传统非遗文化，结合当地民俗，植入文化、观光、体验的业态，活化乡村文旅产业，打造成里水全域旅游中一张别样名片。

通过多年的努力，赤山村先后获评广东省宜居示范村、广东省A级卫生村、中国传统村落、广东省古村落、广东美丽乡村特色村、广东省儿童友好示范社区、佛山市市级社会主义核心价值观农村示范点、南海区乡村振兴示范村，南海区“十好”和谐文明村、南海区五星级健康村、南海区优美百村等称号。

专家点评

张朝枝

中山大学旅游学院教授、博导、中国旅游研究国际联合会会士

赤山村对乡村传统文化挖掘、乡村风貌整治方面做出了卓有成效的努力，特别是乡村文化的载体建设独具特色，是未来乡村旅游的重要的潜在旅游资源。未来宜重点将乡村历史文化展示与当前人民群众的生活、生产更紧密的结合，使之能够成为当地社区活动中心，集聚人气，形成更具活动的旅游吸引力。

乡村旅游资源介绍

跳火光

跳火光形成于明代，2012年被列入南海区非物质文化遗产名录。每年元宵节之夜，村民敲锣打鼓，舞起醒狮，抬着主帅公在村中巡，之后便一起“跳火光”：村民轮流助跑，跳过熊熊燃烧的稻草堆，也有双人抬着主帅公一起跳，还有双人牵手齐跳等，围观者大声喝彩，气氛热烈。火苗看似包围身体，实则因快速跳过，并不会造成任何损伤，村民跳过来跳过去，如此反复，其间不断添加稻草，往往跳上一两个小时方为尽兴，共同祈愿新的一年红红火火、顺顺利利、平平安安。

赤山人民会场

现为村文化活动中心，于1964年在铁衢祖祠原址上建成，改革开放前后至1989年曾作为藤编加工点，1992年被鞋厂承租用作生产车间，2013年重新修整外立面后改建为村小组办公场所和村文化活动中心

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丹灶仙岗村

仙岗村位于广东省佛山市南海区丹灶镇的西部。它的名称来源于一个美丽的传说，相传，在东晋成帝(公元329年)时，有一道教大师葛洪，云游至仙岗，见环境宜人，水质清澈，充满灵气，于是在此结灶炼丹，并得道成仙，“仙岗村”由此而得名。

葛洪炼丹得道后，遗下丹砵一只，村民视为灵物，并于村中建设“葛仙祠”进行纪念。

潺流千年的“蟹眼仙泉”、承载着葛洪传说的丹砵、金漆木雕装饰的粤剧古舞台……800年岁月悠悠，佛山南海丹灶仙岗村，一砖一瓦、一步一景间藏着丰富的乡土文化和历史记忆。

丹灶仙岗村是佛山“百里芳华”乡村振兴示范带上“有为水道”美丽乡村示范片的核心村。在全长8公里的有为水道上，儒家文化、道家文化、维新思想、忠义精神等璀璨绽放。而仙岗村，正处于“有为水道”的源头。仙岗村作为中国传统村落、广东省历史文化名村，不但有着悠久的历史文化底蕴，也有现代新农村的优美环境。古村建筑依岗而建，呈座北向南的半环形状，村内的镬耳屋、古井、古树、古街巷保存良好，堪称岭南村落文化的明珠。

近年来，借助古村活化、美丽文明村居建设、乡村振兴的东风，仙岗村成功打造出“厚德有为·道格仙岗”的古村文化品牌，并以其深厚的人文底蕴、独特的古村风貌，吸引众多市民游客前来打卡逛赏。

专家点评

张 芳

广东省乡村旅游协会副会长、深圳市麟德旅游规划顾问有限公司执行总裁、高级策划师

当地特色民间活动“烧番塔”的传承至今，为乡村居民及游客提供了独特的参与体验，目前只有在中秋时节才能亲身体验，限制了这一传统节事的发展空间，建议创新传统仪式形式，将“烧番塔”的仪式转化为带有“祈福”意义，与古村文化相融，且游客更容易参与的日常实景观赏体验项目，讲好古村和“烧番塔”的故事；与此同时，在保留每年中秋时节传统仪式活动的基础上，增加每月初一、十五的举办频次，从而提升游客的参与度。

乡村旅游资源介绍

烧番塔

火红的砖塔、冲天的火光、撩拨火苗的青壮年，传统民俗烧番塔是龙潭村青田每年中秋节的热点活动。烧番塔在村民俗语中也叫烧宾塔，这座“番塔”高约3.3米，上窄下阔，底部外直径2.1米，顶部外直径1.16米，四平八稳好像一座小塔，显得特别古朴、壮观。村民当晚采用水松树叶为燃烧材料，因松叶细小而且容易燃烧，燃烧后容易形成小火星，当番塔烧到火热最旺的时候，数以万计的火星滚滚从塔顶升起，直上10多米高空，火树银花满天火星与十五的月亮交织出美丽的画面。龙潭村青田“烧番塔”习俗已流传200多年的历史，现在的村民“烧番塔”是为祈福吉祥和来年丰收，火苗高升寓意吉祥好运，升得越高、火星越多，则表示越吉祥。

蟹眼仙泉

蟹眼仙泉分为雌雄两泉，两泉历千年不竭，至今仍流水涓涓，每天仍有不远十里、不嫌麻烦的人只为取仙泉的一瓢饮，原因只有一个，仙泉泉水清甜甘冽是冲茶、煲汤、煮饭的佳品。

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丹灶西城村

西城村是一座历史文化名村，位于丹灶镇西南部，距离丹灶镇政府约5公里，占地面积约2.3平方公里。是丹灶镇现存古建筑群维持较好的村落，村内有连片岭南广府建筑，周边环境清幽。古建井然，鱼塘遍布，宛如世外桃源。

西城村世代书乡，街道整齐，屋舍俨然，村北侧有一个小圩，圩东面被一条长10多公里、直通抱龙桥和西樵的弯曲小河环绕，商船繁忙，每天均有“公生艇”运客货来往广州市。河边设有码头，货物通过码头运至各商铺。圩内，商贾云集，车水马龙，商铺近百间，金铺银行、百货日杂等各种服务行业一应俱全。高明区、高要区民众以及三水区白坭镇青塘村一带村民都到此赶集，繁华的小圩被誉为“小广州”，而小圩属西城村落的圩集，故取名为“西城圩”。

西城村具有相对完整的连片古建资源，是发展民宿的首选。因此，西城村盘活村中古建资源，将80间现存条件较好的建筑推出作为民宿推介资源。

专家点评

张朝枝

中山大学旅游学院教授、博导、中国旅游研究国际联合会会士

西城村在村落古建筑维护和村落整体风貌提升工作上效果显著，村落环境打造井然有序，并保有相对完整的连片古建资源，具备未来发展乡村旅游的重要潜力。建议将来在继续加强环境美化的同时，与本地人民群众的生活和生产形成更紧密的结合，打造乡村特色活动中心，进一步提升乡村旅游吸引力。

乡村旅游资源介绍

三忠庙

三忠庙建于明代，祀南宋抗元忠臣文天祥、陆秀夫、张世杰。庙内有刻于民国六年（1907）的《重建三忠庙碑记》，可知自清朝至民国重修过3次。如今还能看清楚红砂岩地基，庙内还保存有一个红砂岩莲花座古物，有待考古专家鉴定。三忠庙坐北向南，深两进，人字山墙，大门外有宽阔的广场，铺有石路，砌有石阶。广场左边石阶建有社稷。庙东原是杜氏宗祠，前座已被拆，后两进则改成会场。如今会场前还树有两对乾隆举人旗杆夹石，字迹已模糊难以辨认。三忠庙在正月十五有行乡活动，村民会把塑像抬出，巡游乡内各处，场面热闹非凡。

无撇潘

西城潘氏大宗祠门额上的“潘氏大宗祠”的潘字少了一撇。据说，南宋时期，潘氏有位先主叫潘仕俊，文才出色，考取进士，不料在公函上签名时，潘字少写一撇，事后想起怕犯欺君之罪，急中生智，立即差人将家乡祠堂的牌匾上的潘改为无撇潘，此后，子孙后代就都沿用祖先的这一笔误，使用无撇潘字。

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西樵儒溪村

南海西樵儒溪村，坐落于文化底蕴深厚的南粤西樵山南麓，面积9.6平方公里，现有户籍人口7200多人，21个经济社，六大自然村，现有7000多亩农地，其中鱼塘5500多亩，耕地约2000亩，以黄骨鱼和葱菜种养为主，村内阡陌交错，水网交织，虽然经济薄弱，但宁静优美，淳朴自然，处处鱼跃人欢。

儒溪村开村于宋末元初，至今已有800多年历史，村中自然风光得天独厚，其中，江边的翰林气息，上儒的古村风韵，下儒的小桥流水，北良新村的农耕文化，基槎的榕荫风采，各具特色。

乘“乡村振兴战略”的春风，儒溪村在2019年被列为南海区乡村振兴十条精品示范村之一，位于佛山市“百里芳华”乡村振兴示范带的核心区，目前主要打造“一坊、两街、三田、四园、五节点、六巷道”，依托儒溪的乡村特色，凸显儒风溪韵，打造田园水韵的臻美儒溪。

如今，走在儒溪村里，祠堂前重新铺上石板路，显得古色古香，新建的围栏外是碧波绿水，岭南水乡的田园风光已然在儒溪呈现。未来儒溪还将趁西樵镇碧道建设之机会，借力发展乡村旅游，探索水上观光、民宿、网红打卡点等丰富的文旅业态。

专家点评

张朝枝

中山大学旅游学院教授、博导、中国旅游研究国际联合会会士

儒溪村乡村风貌整治、乡村文化复兴、乡村村民生活质量提升工作卓有成效，具有水乡乡村的特征。建议强化社区文化功能建设，丰富社区文化活动，使相应街区成为社区文化活动中心和对外文化展示中心。

乡村旅游资源介绍

儒溪拱桥

儒溪拱桥为南海区不可移动文物，坐落于永市古平之西入口处，用碎石堆砌成拱形，横跨在20多米的河涌两岸，是唯一用以连接上儒和下儒的一座拱桥。拱桥建于明代之前，旧时河涌宽20米，拱桥有3个孔。每当黄昏日落，站于拱桥顶端，远眺西边，落霞如嫣，渔舟唱晚，一幅盛世景象。如今，河涌仅几米宽，拱桥只剩1个孔。儒溪拱桥见证着儒溪数百年历史变迁，是儒溪人的精神桥梁。

赵家炮楼

赵家炮楼兴建于军阀陈济棠时期，用于看护“赵家围”，赵家围是当时儒村赵家所在的农田耕作区，位于现时与七星寨边交界附近，土地肥沃。赵家炮楼地面有一间类似北京四合院的建筑，是为赵家公司，可见当时儒村乡民已极具集约经营意识。赵家炮楼现列作南海区不可移动文物。

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九江璜矶村

璜矶村拥有数十亩竹林，四周被河流和鱼塘包围，百米石桥仍保留着昔日水乡倩影，不仅是近200年来众多鹭鸟栖息的地方，更是龙舟健儿养成基地。

这里150多年以来都是众多鹭鸟栖息的地方，因此而闻名，俗称——鹤巢（鹭鸟天堂）。璜矶村民视鹭鸟为吉祥之鸟，它们在水乡也起到生态平衡的作用，所以一直悉心爱护。一百多年的时光里，物换星移，朝代更迭，鸟和人都繁衍了不知多少代，依然相互眷恋。

近年来，除了改善基础设施，璜矶村还打造自然生态旅游景区，着力推进乡村振兴战略，充分利用自然资源，在村边塘等种满了荷花，在景区增设文化牌匾、墙绘等内容，让游客不仅可以感受到自然风光的美，还可以了解到璜矶的悠久文化。

专家点评

张朝枝

中山大学旅游学院教授、博导、中国旅游研究国际联合会会士

璜矶村关于生态环境保护工作卓有成效，乡村风貌独具特色，目前的鹭鸟天堂周边村居风貌良好，具有乡村旅游潜力。建议继续加强周边鸟类栖息环境保护，特别是相应食物链环境的保护，同时对风水村内关键区位的民居进行适当改善，为观鸟旅游提供相应条件。

乡村旅游资源介绍

璜叽鹭鸟天堂

鹭鸟天堂俗称“鹤巢”，位于九江镇璜矶村风水、学堂两村前。这里地处九江水乡之腹，河涌交错，环境幽静，于河堤塘基上长着一片连绵茂密、锐刺横生的勒竹林，面积有100多亩，自清代道光年间（1821-1850），勒竹林中栖息着数万只鹭鸟，颇为壮观。每当晨曙初现和傍晚时分，各种白鹭、灰鹭、甘草鹭因昼伏夜出或昼出夜伏的习性而交相往返，群鹭上下翻飞，百鸟齐鸣，与霞光相互辉映，构成一幅奇景。

百足桥

百足桥就在璜矶鹭鸟天堂旁的水塘上，是一条百米石桥，由四块石板并排铺就，桥面一米见宽，不设栏杆，桥墩也是石块垒叠而成。整座桥呈现弧形横卧水塘上，在碧绿的池水中呈现出优美的倒影，与翠绿的竹林相映构成一幅优美的水乡画轴。漫步在百足桥上，脚踩一缕阳光，游走于繁密青翠的竹林中，尽享逍遥自在。

来源：广东省乡村旅游协会

编辑：佛山新闻网 邓嘉欣

审 校：温爱霞、杨荣燕