“香乃玉华散景,九炁凝烟。香云密罗,径冲九天。”香，大多由草木制成，燃之有烟，飘渺直上天际，妙味散满十方。道教焚香达信历史悠久，不光是取其味悠然见性，更是赋予和解释了它可以达信通真的含义。关于道教燃香种种说法在此简述一二。
首先我们经常看到道教宫观庙宇里焚香，在香的数量上一般是三支，在此三支的香可为供三宝，即是道，经，师三宝，也可作为一般供神上香支数，或一或三，或五或七，九，单数为宜。当香烟飘渺升起时，满空妙意代表着供香者的一份虔诚和一种美好的意愿。
其次我们供香，燃香来说，一般用什么好呢？其实，并不是越粗越长的香，就是合适供神的香，从本意上说，香是会意字。据小篆,从黍,从甘，“黍”表物;“甘”表香甜美好，香,芳也，泛指好闻的气味。所以用草木制成的香，如中药香，沉香，柏木香，最适合供神且如法如仪，记得小时候老人带着敬神的时候，取一节红心柏木，用竹篾刀劈成细条，不燃时已经是让人安心舒适的香甜味，敬神时焚烧在宝鼎内，更是飘散出让人心旷神怡的气息，借着这份馨香，老人的虔诚和劳动想必神明也是欢喜而欣然接受的。
最后这里特别提示，不要用木粉掺杂香精的劣质香，一是有损健康，二是真心假物敬神怎的得灵？香作为传达善信内心真实情感的一种媒介，向神明祖师传达我们美好愿望的祈求，用真香一柱，称心上叩圣前胜过高香杂粉世俗假意，嘴里千言万语比不过意念真纯，若问世界最无上的妙法也不过是烧香诚心而已，故此有云“万法之中，烧香为首”。
福生无量天尊。
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