文：绍云老和尚
虚老开悟时参的是什么话头呢？是融镜老和尚教他的“拖死尸的是谁”。何谓“拖死尸”？就是我们这个色壳子，一口气不来就是一具死尸。你一天到晚在那里跑啊、走路啊，是谁在拖着你走。也就是我们看念佛是谁的这个“谁”字。虽然说出来的话不一样，意义都是相通的。
把这个参透了以后，明之本心、见之本性的时候，就叫明心见性，见性就成佛啦，叫理即佛。但不是像释迦摩尼佛那样，马上就能现三十二相、八十种好，理即佛就是成佛的道理完全明白了，再不受贪、嗔、痴、慢、疑迷惑了，就再不会搞轮回了。
我们之所以在六道轮回里打转、不能脱离六道轮回，就是我们见不到自己的本有心性。如果我们能见到本有心性，就不会这样子苦恼了。
有人问：开悟以后，是不是什么事都没有了？不是。虚老在世时候，我们问过他：老和尚，你老人家开悟以后，那不是万事大吉了嘛？老和尚讲：没有开悟还好，开悟以后事更多。
一句话讲得我们丈二和尚摸不着头脑。怎么开了悟，事更多呢？他说：好比你家原来有几间房子，盖得很好。但是你把房子锁起来，到外面流浪去了，一去三十年。你今天从外面回来，把房子的门打开，这个几十年不住的房子一打开，里面不清扫能住人吗？蜘蛛网、垃圾，各种各样的不能适应人住的东西都在里面。
开悟以后，要以所悟出的道理清除自己的习业流俗，就是习气无明。很多人开悟以后都要出去住山、住洞就是这个道理。我们之所以在这个堂中，一天到晚都在追求这一句话头，目的就是要以这个话头，打开我们本有心性的大门。
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