“五一”期间，人们远足探险，本是从事健身运动的一个不错方式，但是驴友们如果不重视安全性，对自己、家庭和社会都会造成不必要的负面影响。
比如，在5月6日，陕西宝鸡非法穿越鳌太线的2名驴友，她们在遇险后被救出，但据搜救队的陈先生介绍，38名队员进山搜救一天，得到二人的坐标信息 20多小时后，他们让附近的山民将其带出。
但事后，其家属承诺的每辆车500元车费，其却只同意按200元结算，并要求队员到7小时车程外领取。陈先生说：救援一直是免费的，就是一分钱不给该救也得救，只不过前后反差挺好笑的。
对于驴友们的非法探险行为，我们的社会并不能无原则地一直“友好”，而应让驴友的行为规范在法律的框架下，更应负担起相应的经济、道义和法律责任！
首先，这2名遇险后被救的家人，在诚信方面显然缺失——你们事先承诺给的车费，不仅打折了一半，且还要求人家7小时车程外领取。这200元，能够这7小时车程的油钱吗？这不明摆着是在拿捏救援者，一分钱也不想给吗？难道网络支付，它就不香吗？可见，其家人这是一种“忘恩负义”的行为，是诚信缺失的表现。
其次，两名探险的驴友的行为，显然是一种非法的户外行动，其遇险后的搜救工作，会占用很多社会资源，按照有关规定，理应对二人进行依法处罚，包括经济上的处罚才对！
我们不能让这样的人刚刚被救出，就连说过的话都给自己涂抹掉了，不能令其“好了伤疤忘了疼”才对！
再者，对于近年来经常出现了非法探险现象，国家应该完善有关法规，对此进行必要的法律规范；同时，应建立与驴友相关的探险者之“诚信系统”——即对非法探险行为人，纳入到社会诚信系统中，对违规人实行限制、禁入等违规、失信处罚。
同时，还应对非法探险耗费和占用救援资源的情况，实施由非法驴友事后予以补偿救援费用的系统性规定——不能任让这些驴友总是还能非法探险，又能在遇险后，总是得到免费的社会救援，且还不知感恩，又没有任何经济负担，这样才能让驴友们感受到社会压力和法律责任，利于驴友们对自我规范和自律精神的树立。【原创评论：瑜说还休】
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