“问汝平生功业，黄州惠州儋州”：大文豪苏轼运气到底有多差？

苏轼是我国北宋年间著名的大文豪，也身居整个中国历史上最为优秀的文学家之列，他精于诗词、文章和书画，且拥有着乐观豁达的心胸，许多思想都值得借鉴学习。作为当时最负盛名的大才子之一，苏轼将自己过人的才华在作品中体现得淋漓尽致。然而在作品之外，苏轼的人生经历十分坎坷曲折，甚至可以用“命途多舛”来形容。

在朝堂上，苏轼屡遭贬谪，从未来可期的政坛新人逐渐沦为了四处漂泊的“闲散人员”。当他自叙平生为官的功绩时，只能无奈表示：

“黄州惠州儋州”

，这三个地点分别位于今湖北、广东和海南，任职地点离京城越来越远，这正是苏轼官运渐衰的一大体现。而生活方面，苏轼经历了丧母、丧父、丧妻和丧子，可谓尝尽了人世间的辛酸苦楚。那么，具体来说，苏轼的一生到底有多么倒霉呢？

北宋景祐四年（1037），苏轼生于眉州眉山，也就是今四川眉山一带。在父亲苏洵的熏陶下，他从小便接受了十分优良的教育，不但学识渊博，还心性纯良、率真开朗。嘉祐元年（1056），在父亲的带领下，虚岁二十一的苏轼启程前往京城，参加当时读书人们趋之若鹜的科举考试。

面对“刑赏忠厚之至论”的题目，苏轼洋洋洒洒写下了一篇风格清新、见解独到的佳作。然而，当时担任主考官的欧阳修却误以为此文是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，他故意将这篇本该夺魁的作品评为第二，结果苏轼就这样阴差阳错丢掉了本该获得的头名。

虽然没能考中第一，但苏轼得到了当时文坛领袖欧阳修等人的称赞，一时间也算名声大噪。然而，就在他准备在京城大展身手之时，母亲去世的噩耗却让他不得不即刻动身返乡，且需要丁忧三年不得出仕。等到嘉祐四年（1059）沉寂三年的苏轼再度返回京城，但此时的他已经错过了出仕的最佳机会，只能是先参加了选拔特殊人才的制科考试。

在这次考试中，苏轼再次发挥出色，入第三等，而在两宋三百多年的历史当中，制科入第三等的只有四位。就这样，苏轼以“百年第一”的身份被封为大理评事、签书凤翔府判官。四年之后，苏轼回到京城，担任了登闻鼓院的判官，此时，宋英宗对他十分关注，打算将其升迁为翰林，但韩琦却表示：

“轼之才，远大器也，他日自当为天下用”

，主张让其继续历练。

然而，就在苏轼事业看上去有起色时，他的结发妻子王弗却不幸逝世。王弗十六岁便嫁给了苏轼，她知书达理、温柔贤淑，和苏轼感情十分深厚，她死后苏轼的悲伤程度可想而知。回到京城的第二年，苏轼又得知了父亲去世的消息。按照规矩，他只得再度动身返乡，将父亲、妻子安葬在眉州，并为父亲守孝三年。

三年之后，苏轼再度怀揣热血回到京城，但此时原本对他颇为赏识的英宗已经去世，在位的宋神宗重用王安石，开始了浩浩荡荡的变法运动。由于政见不合，曾经对苏轼有提携之恩的欧阳修等人也被王安石打压，被迫离开了京城。此时的苏轼在朝中俨然成为了孤家寡人，而命运的捉弄现在只不过刚刚开始。

熙宁四年（1071），苏轼直抒胸臆，上书指出了自己对新法的一些批评意见。对此，王安石颇感不满，于是派御史弹劾，逼得苏轼只好主动请求离开京城，前往杭州担任了通判。三年之后，苏轼改任密州知州，再过三年，他又前往徐州担任了知州。

元丰二年（1079），苏轼担任湖州知州期间，著名的“乌台诗案”事发，一大批变法派人士指控苏轼在诗作中表达对朝廷的讥讽。就这样，上任仅仅三个月的苏轼便被押解到了京师等候发落，等待他的似乎就只有斩首这一条路。不过，此时许多朝中元老甚至变法人士都站出来为苏轼求情，甚至王安石也认为不能诛杀苏轼这样的“才士”。

乌台诗案被视为苏轼人生的转折点，他尽管得到从轻发落，但还是被贬到黄州担任了一个没有实权的团练副使。元丰七年（1084），苏轼在调职前往汝州过程中承受了幼子夭折之痛。哲宗即位后，新党遭到打压，苏轼则一度得到重用，但他秉持自己的原则，对守旧派存在的问题也进行了批判。

元祐四年（1089），苏轼因不被守旧派接纳只得自请外任，这次，他又前往了杭州，并担任知州。从元祐六年（1091）起，他前后前往颍州、扬州、定州、惠州和儋州任职，宛如浮萍一般四处飘荡。直到徽宗即位，苏轼才终于趁着大赦被封为朝奉郎，但他返回京城时病逝在了途中，享年六十五岁。

综上所述，苏轼着实才华横溢，但也确实命运坎坷。他原本的人生剧本或许应该是年少成名、平步青云、功成名就、青史留名。然而，命运却让他数次被阻拦住脚步，承担了难以承受的苦痛，且最终一生流离漂泊。当然，或许也正是这些痛苦才磨砺了苏轼，让他的作品不但拥有相当高的文学价值，还融入了极为深刻的思想。