古滇国真的存在吗？云南滇池出土千年前文物，揭露古滇国残酷真相

消失的古滇国

《龙岭迷窟》里，提到古滇[diān] 国这么一个地方，历史上，这个突然消失的古国真的存在吗？专家们在云南滇池里找到的这个2000年前最为残忍的文物，究竟想要告诉我们什么？从考古地背景来看，1975年2月以前，滇池东岸的呈贡县境内，那座天子庙（战国滇墓）和那些有年代感的老建筑一样，除了有着口口相传中的久远传说以外，它几乎已经习惯了无人问津。这里依山傍水，当时，历经风雨的天子庙，其围墙还被村民改成了养猪场。仅有庙里的那块立于清光绪11年的《重修景帝宫功德碑》，在它的指引下，人们能隐约看出这里非同小可，碑上写着，汉代以来，为纪念先帝，当地人在这里曾建造过景帝宫；后来因战乱等祸害，人们在明代有重新修建过，还将其改名为土主庙；清末，呈贡斗南村有一位农民起义，带着附近十多个县的人反清，之后人们将其更名为天子庙。谁承想，这块地之下竟掩藏着一段神秘的历史！

古滇国的青铜器

正因70年代改土造田一事，人们在这里拼命挖土，偶然找到了一些青铜器；1975年2月，当时呈贡县文化馆里有人意外的在当地的废品收购站里，找到了一批青铜器，这些铜斧告诉它此事绝对不简单，打听其下落后，感到惊喜的他来到了天子庙，由此，滇墓这个惊天大秘密被人们get到了，在他的汇报下，当地的博物馆派来了考古人员，从初步发掘来看，他们在天子庙的围墙外侧，共找到了9座古滇时期的墓葬，这就是人们所说的滇文化的青铜墓地，显然，“古滇国”真的存在，但关于古滇国的史书却很少很少。有相关文献表明，滇国在云南的历史上大概存在了500年，这里记载着公元前109年的时候，汉武帝出兵征讨云南，滇王拱手降汉。到了东汉，汉朝搬出了郡县制后，再加上大量汉族的迁入，滇国及滇族人却在这个时候悄悄的销声匿迹了，兴许是天灾人祸，也可能是举族迁徙所致，而这之后，关于滇国，再没有传说，使得它成了一个亘古的谜。

关于滇国，我们知道的是，它是战国至西汉末期位于云南滇池区域的古国，它在历史上始终被相隔遥远的中原王朝视为“不毛之地”或蛮夷之乡，“正史”上几乎没有它的记载，大多数人对于这个地方都不知道是怎么回事，以致于到了后世，这个光辉灿烂的滇国青铜文化被无视了几千年，直到人们目睹了大量精美的古滇国青铜器出土后，人们才意识到历史的缺失，而眼前这座杂草丛生的小山里，埋葬的正是古滇国的国王。

滇王之印

在1955-1996年里，在多次发掘中，人们在云南省昆明市晋宁区的石寨山古墓群找到了“滇王之印”等5000件文物，这个金印的出现，向我们证明了《史记》文献记载的可靠，同时也向我们展示了古滇国的辉煌文明有多么惊人，其实在考古学里，能出现出土文物和历史文献一致的情况不算多，这也是为何“滇王之印”会由国家特意选择藏于中国国家博物馆的原因之一。从外观上来看，这个金印的四边完整无损，印的背上还盘绕着一条蛇，两眼熠熠发光，光彩夺目。问题是单从“滇王之印”来看，人们就能感受到滇国的神秘，这样的滇国为何会在历史上消失的这般利索？这些人怎会猝不及防的就退出了历史的舞台？甚至没能留下任何线索？

也许你该看看这些，从云南滇池出土的这个诡异的文物来看，虽说它看上去犹如像是储存罐的盒子，有人说它的作用是装珠宝。但考古学家却是一副眉头紧锁的模样，他认为，这个鼎绝不是我们所谓的存储罐，而是贮贝器，它是滇人特有的用来存放货贝，并且有着一定深意的青铜器皿，不少人都觉得这铜鼎上的细节阴气森森，它记录的像是古人们在祭天的过程，看上去十分可怕。

古滇国贮贝器

这个让人冒冷汗的青铜器上，有52个小人，上面有20多名男子和近30名女子，另外还有一名孩童，除此之外，这上面还铸造了盛有鱼、肉等物的17个筐篮和当时象征权力和财富的重器两面铜鼓等物。这上面有8人衣不蔽体，手中拿着兵器呈追逐野猪兽的状态；也有人乘坐肩舆[yú]，也就是古代的代步工具，需要人们抬着才能走，这个乘肩舆的妇女，疑似主祭人，她的身侧有两名女子，手中各拿着什么，肩舆后跟这一位男子，可能是这位主祭人的随从。在肩舆者附近的人形态各异，有些人的双手被绑在胸前或带着枷锁跪在地上，这些受刑者的眼神里满是恐惧，行刑者就站立在他们的两边，他们佩戴着长剑、盾牌、盔甲等物。在正中央的位置上，我们能看到2条蛇盘绕着铜柱，顶端立这1只虎，底座则横卧着1只鳄鱼。铜柱的右侧立着一个牌子，附近，有1男子的双臂被反缚在木牌上，木牌右前方的地方坐着1个人，他的左足被锁于木枷中，身旁还有1个人呈反缚双手跪在地上的模样。有学者认为这个被命名为“西汉杀人祭柱场面贮贝器”所呈现的画面应该是祭祀活动，也有学者说这是一种庆祝丰收仪式的“报祭”，这个让人们看后直冒冷汗的青铜器现收藏于云南省博物馆，并被相关机构列入《第三批禁止出境展览文物目录》中。

古滇国文化

让人们想不通的是，贮贝器按理来说应该是古滇国贵族所用，他们的贮贝器上会出现让人看到会感到不寒而栗的画面？这个在我们看来神秘消失的荒蛮古都，有着太多的未解之谜，或许这就是《云南虫谷》会选择古滇国为原型题材的原因之一。相传，当年这个铜鼎被发现的时候，即刻被列为了国家一级文物，可是就是因为铜鼎上的画面太过特殊，总的来说，直到今天，关于滇池出土的文物，仍存在众多解不开的谜题。比方说，有考古学家在古滇国的铜鼓鼓面，以及鼓的身上找到了一种很像是“山”字的纹带，这种纹带似乎是滇人崇拜的一个原始宗教文化符号。

对山神的崇拜，有专家推测这源于滇人的物质生活需要。在他看来，滇人是一支以农业为主，同时兼有狩猎经济的民族，也就是说这里的山林可以说是滇人的衣食父母，他们会顶礼膜拜山神也就不足为奇了，在古滇人看来，祭拜山神后狩猎后可能会让他们获得丰收；而在古人看来，巍峨的高山绝对是人与神沟通的最好工具，这个天梯通往的是，人们向往的极乐世界，这么看来，古滇国的人也玩起了高山崇拜，供奉和膜拜着山神，则是为了追求理想的生活模式。