相信许多学佛的人应该常听到“业障”这个词，它是佛教专用语，什么意思呢？简单来说就是指一个造恶业所感召来的果报、障碍、不顺。正所谓“万法皆空，因果皆空”，一个人可以不信佛，但不可质疑因果。“福祸无门，唯人自召；善恶之报，如影随形”，一个人种下什么样的因，修什么样的业，就会有什么样的果报，真实不虚、丝毫不爽。
福气都是人积德行善修来的，业障都是人作恶自作自受召感来的。这世上一切一切的发生都是有因缘的，都是该发生的事，因为因果从来不误人。世上也没有天降的好运，那都是一个人善业应得的果报；世上也没有无缘无故的灾祸，没有什么真正的委屈，不过是该得的恶果。所谓“命运”，并非上天决定，而全在人自己手里。
每个人一出生都拿着不同的“牌”，好牌烂牌，如何打好，如何扭转乾坤，全在自己手中。很多人信佛，却只是一味地苦苦求佛，却从未去反思忏悔自己，从未在“因”上下功夫，依旧肆意妄为，福气怎么会来？《增一阿含经》曰：诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。断恶修善才能消业增福，自己的因果唯有自己了，自己的业障自己消。“业障”重的人，身上有这4种表现，看看你有吗？
一、内心散乱，执念太重
佛家言：一切业障海，皆由妄想生。人最苦的就是大脑，走不出自我的执念，到哪里都是囚徒。人这一生最大的贵人是自己，最大的敌人也是自己。人生的许多烦恼痛苦其实都是庸人自扰、自找苦吃。许多人感觉生活很痛苦，诸事不顺，就想着到寺院烧香拜佛，可是如果你自己内心不释然、不放下，你就是天天守着佛菩萨像也无用啊。
佛门中有个词，叫“莫向外求”，福祸皆由心生，不要向外去寻找能离苦得乐的方法，秘诀就在自己的心中。“一切唯心造”，你的生活不顺，是因为你的心不顺，执念太深。“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”，心若不安稳，妄想丛生，哪里都是地狱苦海。
心无挂碍，方得解脱。“若不回头，谁为你救苦救难；如能转念，何须我大慈大悲”，让过去过去，放过自己，是一种智慧；放过他人，是一种慈悲。你还活在烦恼痛苦中，是因为你还缺少慈悲心，智慧尚未达到。
二、贡高我慢，傲慢自大
不论是佛家还是道家，其实都讲究一个中道，就是凡事不要走极端，物极必反、福祸相依。比如在道家，周易六十四卦中，六十三卦都是不定卦，吉凶参半。却有一卦是为上吉，那就是“谦卦”。凡事谦卑低调为上，有句话叫“水低成海，人低为王”，谦卑的人总能认识到自己的不足，而走的更远。傲慢自大的人，无知无畏，外强中干，经不起考验，一击即溃。
水满则溢，每个人都有自己人生的高峰，不要得意忘形，如果贡高我慢、不知敬畏，势必很快走向“下坡路”。“天狂必有雨，人狂必有祸”，希望你有福气，但更要有智慧，懂得收敛，学会平常看淡人生的得失，经得起人生的起伏跌宕。
三、口业重，祸从口出
佛家常讲“身口意”三业，很多人容易忽视这个“口业”，常常嘴上刻薄不饶人。尤其还有一些人爱在人背后嚼舌根、扯是非，在人背后造谣、诋毁。别人落魄了，看不起；别人发达了，各种嫉妒。口业是要落因果的，“祸从口出”不是虚张声势。
“口”是福祸之门，你说出什么话，就要背负什么因果。你恶语伤人，其实伤的是自己；你随喜他人，是为自己修福。言多必有失，如果人造口业、是非妄言，喋喋不休、不思己过，就是没有福报、没有智慧，障深慧浅的表现。
四、嗔恨心重，怨天尤人
“一念嗔心起，百万障门开”，内心负能量越重的人，福报越浅、业障越深。动不动就爱发脾气的人，心量太小，不懂的忍辱，这样的人也成不了大气候。你越是抱怨，运气越差。世人都希望“佛光普照”在自己身上，其实这“光”是自己给自己的。内心光明，有正能量，福气才会上门。
感恩阅读与分享，祝大众吉祥顺遂。南无阿弥陀佛。
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