文房至宝，河南三砚”系列之六 王玲：续写制砚传奇的女子

文房至宝，河南三砚”系列之六 王玲：续写制砚传奇的女子

300多年前的清康熙年间，苏州专诸巷，青石铺就的石板路，一边是粉墙黛瓦的民居，一边是石条砌就的河埠，河边垂柳的嫩绿配上房子黑白的颜色，有着色水墨画的味道。

小巷是以春秋末期吴国名刺客专诸之名命名，按理说藏龙卧虎，偏偏小巷里住着娉婷袅袅的青衣布裙人名顾二娘，她后来成为名扬士林的“砚神”。

《吴门补乘》等书记载，顾二娘本姓邹，江苏吴县人。夫家姓顾，世代以制砚为业，她的公爹顾德麟是姑苏城里制砚高手，将琢砚的技艺传给了儿子顾启明，即顾二娘的丈夫。砚台雕刻也是传男不传女的手艺，顾启明不幸早逝，为撑门立户，顾二娘继承了顾家祖传的制砚技艺。

顾二娘自嫁到夫家，就一直在默默观察砚台雕刻的细节，正式得到技法传承后，她很快掌握了制砚技能，第一件独立完成的砚台放在案桌上，就让顾德麟看得发呆。

顾二娘制作的砚台，以清新质朴取胜，出于女性特有的艺术灵感，她喜欢利用上好端石多活眼的特点，以石纹的“眼”作为凤尾翎来构图，别出心裁。当时就被文人称为“近代第一”，民国文人费只园写道：“乾嘉的老辈，有了韩钿阁的章，还要有顾二娘的砚，才称双绝。”康熙时代的重臣，都藏有二娘的砚。清代大收藏家高士奇收藏了一千余方砚台，可唯独带着顾二娘砚在宫里值班，朝廷诏书圣旨上的墨迹，就这样与苏州一位小女子的才情联系了起来。

顾二娘生前已很传奇，清代文学家袁枚的《随园诗话》中记载，她将砚石原料放在琢砚用的车机上用脚踩踏一下机轴绳子，据绳索抖动，便能辨别砚石优劣。她将砚材放在地上，只需用三寸金莲的鞋尖踢踢石头，便能知道石质的好坏新旧。

顾二娘砚台是砚中极品。2004年瀚海拍卖会上，一方康熙年间的绿端石砚以176万元成交，这几乎是传世大画家精品的行情。“如果是顾砚真品，如故宫博物院里藏的那两方，价格肯定不止这个数。”收藏家许登云在其文章中称。

因为值钱，很早以来收藏界、文物市场上就充斥着假冒她名字的赝品，拍卖会上，有些赝品，居然也卖到8万元一方。

顾二娘无子，只有两个女儿，俱得其真传。据《鉴物广识》载：顾二娘平生制砚不及百方。

300多年后，在郑州西北25公里的黄河滩上，有个安徽来的女子王玲，默默续写着女人制砚的传奇。只不过二娘用的是石头，她用的是泥。

水·火·泥

2006年11月12日，和王玲相约见面，我早到约定地点，10分钟后，一辆相当豪华的车上下来一个相当土气的女子，她的外套、毛衣、裤子都是土褐色调的，脚上是一双笨拙的不超过50块钱的旅游鞋(事实证明了我的猜测)，整个人像泥土一样淳朴。

王玲和丈夫张存生都是安徽人，张存生三四岁就跟着父亲学塑泥人。王玲家贫，她和弟弟的书本费都是靠她捏泥人换来的。1985年，20岁的王玲嫁给了比自己小一岁的张存生。

一年后，一直潜心钻研泥塑的张存生因为高超的手艺被郑州黄河游览区特聘为职工。在九曲黄河的岸边，王玲夫妇寻找到一块属于自己的艺术天地。夫妇二人携手并肩，创作大型砖雕“西游记”。

一次谈话，改变了二人的一生。

1988年7月，张存生接待了一位不寻常的游客——齐白石弟子、国画大师卢光照先生。卢老得知他善塑泥人，感慨地说：“一提到这个‘泥’字，就不能不想到黄河澄泥砚，宋代《砚谱》记载，黄河澄泥砚被唐代的文人列为砚中第一。传说乾隆皇帝向往澄泥砚到了走火入魔的境地。它可以说是砚中极品。更重要的，它是黄河文化的一个重要组成部分，只是已失传。”卢老说着，竟动情地掏出手帕，擦拭已经湿润的眼睛。

卢老的话打动了张存生，回家和王玲商量后，决定把“失传”的澄泥砚找回来。

做澄泥砚第一要找泥，用了整整两个月时间，挖了几十车泥，终于在距离黄河游览区七八公里的地方找到了最合适做砚的黄河泥。

寻泥—整泥—制坯—装窑—烧窑，澄泥砚取之于水而成之于火，制作澄泥砚最关键的工序就在它的烧制上。由于泥质特别细腻，经不起高温煅烧，而温度低了又没有硬度。

1991年5月，在经历了将近三年131次的试验后，他们终于掌握了最关键的烧制技术，制作出真正意义上的“黄河澄泥砚”。久违的文化瑰宝重现于世。重如石，细如玉，触之如童肌，扣之若金声，视之光彩照人，贮墨不腐，不枯不冻，写字作画飘出阵阵清香。

1991年，两人的澄泥砚制作工艺获国家发明专利。1992年，澄泥砚作品获轻工部、商业部、国家旅游局联合颁发的“天马金奖”，这是最高奖。

回想当初，王玲说，是傻气和憨劲让他们这对没啥文化的农民烧成了澄泥砚。聪明人谁吃得了那样的苦？会算计的人谁能那样死干？成百上千次重复，几年没有一分钱收入，甚至看不到一点希望。王玲笑言，当时是年轻的两人傻到了一起。

男人·泥·女人

在随后的数年中，他们的作品先后获得了美国爱因斯坦科技贡献金杯奖、第47届尤里卡世界发明金奖等近60项国际和国内大奖。

1999年，澳门回归前夕，国务院安排每个省送一件礼品至澳门。张存生在河南省古建专家李传泽指导下设计而成的“九龙晷”砚，在80多个送审的设计方案中脱颖而出，一对农民夫妻要代表河南9000万人民为澳门献礼，这是莫大的光荣。

“九龙晷”砚的设计复杂工艺复杂，融合透雕、镂空、线刻等多种表现手法，还要求充分体现黄河文化的特色。难度大，时间紧，张存生躲进工作室，坐在电脑前熬了整整三天三夜，第四天早上，突然倒下。

张存生被送进了郑州市第五人民医院。检查结果出来了，是劳累过度导致肾衰竭。

2000年4月初，张存生对妻子说：“玲，我一直想为你做一件雕塑，以前太忙顾不上，现在这个愿望该了了……你帮我弄些黄河泥来。”张存生用了近20天的时间，在病房里为王玲塑了一尊小小的全身像，土气而美丽的女子，神态安详而羞涩。作品完成了，他在底座背后刻了一行米粒大小的字：“献给我心目中的女神——存生”。第二天零点，张存生停止了心跳，未能向守在床前的妻子开口说一句话。

失去了伴侣和知己，王玲悲恸欲绝，当她触摸黄河泥时，感觉是握住了存生的手，似乎也握住了生命的支撑。

黄河泥成了王玲生命的一部分，她又抓起黄河泥，开始“九龙晷”砚的创作。四个月的时间里，砚制成。在存生逝世一周年之际，他们共同创作的“九龙晷”砚在中国文联主办的全国工艺美术展览中夺得最高奖——“山花”金奖。

王玲和张存生的悲情故事，很容易让人想到元代赵孟和妻子管仲姬的故事：赵孟是元代画坛的领袖人物，他的夫人管仲姬也是有名的才女，赵孟想纳妾，管仲姬为捍卫爱情的尊严，对赵孟吟道：

你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火！把一块泥，捏一个你，塑一个我；忽然欢喜啊！将咱俩一齐打破；重新加水，再搅再揉再调和；再捏一个你，再塑一个我；我泥中有你，你泥中有我；我与你生得一个衾，死同一个椁！

这首元曲用在这对生死同心的泥巴夫妻身上，像是元朝的才女特意提早写好，等着赠送给他们的。

女人·泥

为告慰存生在天之灵，王玲拼命地创作“西游记”、“三国演义”砖雕，创作还没有完成，她又开始了“红楼梦”砖雕。其中两版“西游记”砖雕被新加坡南洋艺术博物馆收藏，“红楼梦”局部获河南首届艺术节民间工艺美术博览会金奖。

经过多年的研究，王玲发现黄河澄泥中含有石英、伊利石、绿泥石等多种有益矿物质，她又主持了黄河金沙泥茶具研制和开发。王玲承担起存生和自己两个人的责任。马来西亚一华商曾邀请她去马来西亚，许诺其优厚的待遇，王玲说：“艺术是我的生命，黄河是我的根，离开了黄河，这个根就会失去生命力……”

郑州黄河游览区西南有道枣榆沟，沟边开几眼窑洞，种一院子青菜，院子里随意放着民间风格很浓

的砖雕和石雕，这就是王玲的黄河金沙泥艺术研究所。庭院上空，有一条观光索道经过。当游客好奇地朝下面张望时，他们会不会注意到院子里这个忙碌的土气女子呢？

顶着无数光环的王玲有房有车，但她不会开车，不会化妆，不爱打扮，不善言谈，自言“比家庭妇女还家庭妇女”，问她有什么爱好，说“手里摸到泥巴就是享受”。

坐在窑洞工作室里，她拿着刻刀和泥巴，我们两人散漫地聊着，王玲谈及丈夫，眼泪慢慢涌出，那是终其一生深怀的隐痛。为了抵御忧伤，王玲咬着牙不停地向命运索取，但所有世俗成绩的取得都会唤起她遗憾的心绪，因为无人分享。她说：“代价太大，永远不足以补偿。”

澄泥砚是泥火游戏的产物，每一次都会有企盼，每一次烧窑也都会带来惊喜与失落，每一件作品都需要长长的等待，和泥时一个小小的疏忽都将导致整件作品前功尽弃。有一位陶艺名家曾言：“……像陶工一样劳作着，又像儒士一样体悟着，直接借助自然原生物质，真实留住自己的存在状态……”正是因为澄泥砚要经历如此多的不确定性，所以一定要有一份恬淡、从容的心态，正如默默沉睡多年最后被选中的黄河泥，吸引砚艺人的魔力正来自它本身的沉静。

记者自三门峡至洛阳再至郑州的黄河滩，一路上遇到的澄泥砚艺人，都有类似泥土的特质，只是或隐或显。王玲是其中土性最重的，她有着未经常态教育的浑朴天性，因这种浑朴天性达到了令人惊异的艺术高度。她身上有一种生命根性的东西——那就是女人所独有的母性力量，如同江河行走于大地，日月分担着四时。

澄泥砚有王玲，端砚有二娘，两人都遭遇过生命中不能承受之痛，她们选择了同样的化解方式——艺术。

二娘成了砚神，今天我们知道她琢砚有自己的一套理论：“砚为一石琢成，必圆活而肥润，方见镌琢之妙。若呆板瘦硬，乃石之本来面目，琢磨可为。”她承认琢砚“效明代铸造宣德香炉之意”，才能达到古雅而兼华美的境界。她的作品被文人疯狂追捧，她也得到同时代文人的普遍尊重。

王玲是北地胭脂，黄河岸边窑洞里泥与人的合奏，不会太精雅太工细，但另有一种天然朴素的大气。黄河泥与王玲，同样是尘世间美好的一次相遇。

因为高超的泥塑手艺，王玲夫妇在黄河的岸边寻找到了一块属于自己的艺术天地；因为一次偶然的会面，他们夫妇决定献身泥土，把“失传”的澄泥砚找回来。图为王玲的窑洞工作室。

像泥土一样淳朴的王玲，用泥土续写着女人制砚的传奇。(记者盛夏文图)

造物之美，值得玩味

玩勿丧志，君子不器

——玩味儿者 鲁之揅

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鲁之揅，原名鲁志深，文学学士、经济管理学硕士，从政十余载，宦海沉浮、案牍劳形，后辞职创业，屡不得法，乃重操祖上旧业，转入翰墨丹青，或以砚为田作杂文激浊扬清，或以石为纸展平生雕虫小技，刀笔合一、自得其乐。近年来，以手作匠人、文房器物收藏爱好者的身份活跃于文艺圈，又以“大王左中右”的笔名在公众号上创作“字体设计文章”，发起国民户外阅读运动、成立“匠人读书公社”、旧石器研习所、砭石砚开发工作室，倡导“天人合一不二”艺术理念；担任松月山房艺术馆顾问、八艺堂设计总监、不器斋常务理事、三文余文化传播投顾。现居深山，隐而不见，作品多发在朋友圈“aidushuxuexi”或公众号“玩味儿者”，性情志趣，略窥一二。

“鲁之揅文房”旗下有手作匠人盘古揩天地、孟臣古、兰陵啸笑生、高手二寒、木心、秋水石志等人；近年来打造了“盘古铁艺”“孟臣古陶”“啸笑生文人砚”“铁石心肠”等文创品牌。如今，以说文玩、藏文玩、做文玩为主题，在公众号、头条号、小红书等多个平台运营“玩味儿者”同名账号。

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