举事以为人者，众助之

作者：刘爱军

“举事以为人者，众助之。”出自《淮南子》，意思是指，做大事如果出于公心，自然会得到众人的帮助。

在与人交往中，要端正心思，才会得到大家的敬重和支持。

01

一心工作，放弃名利

2016年9月3日，复旦大学上海儒学院在复旦大学正式成立。其顾问名单中，我国著名古文字学家、复旦大学出土文献与古文字研究中心教授裘锡圭赫然在列。

对此，9月10日，裘锡圭发表声明，表示上海儒学院把他列入顾问名单的行为事先并未征得他的同意。其后，上海儒学院发表声明，一方面说明了事情的来龙去脉，另一方面向裘锡圭表达了歉意。

对于自己不愿担当上海儒学院挂名顾问一职，裘锡圭的解释是：“担任学术职务就必须要全力以赴地研究，担任过多的职务会影响我的研究工作，而我并没有那么多的精力和时间来挂名做这么多的事情。”

面对上海儒学院主动送上门的“馅饼”，裘锡圭毫不客气地给人家退了回去，因为他认为这个顾问工作会影响自己的正常研究工作。

清代魏裔介曾说：“忠诚敦厚，人之根基也。”

裘锡圭忠实于工作，把工作放在第一位，所以他才能公私分明，不要虚名，不肯为了追逐个人利益而影响工作的时间和质量，从而赢得同行们的敬意。

02

心怀国家，拒绝升迁

开元末年，寿王李瑁由于母亲得到宠爱，玄宗打算立他为太子。裴稹陈述晋献公太子申生、汉武帝太子刘据的悲剧来劝谏，玄宗听取了他的劝谏。

为了奖励裴稹，玄宗诏令提拔他的职位，授予他给事中的官职。可是，裴稹却拒绝了玄宗的任命，他说：“陛下已经很长时间没有听取臣子们的劝谏了，现在我劝谏了一句话就承蒙特别恩宠，那么以后劝谏的人就会越来越多，到那时陛下拿什么奖赏他们呢?更重要的是，臣子们为了博取陛下的恩赐，可能劝谏的内容五花八门，甚至是一些无关痛痒的小事。这样，对国家和朝廷没有什么好处。”

玄宗认为他的辞让很好，就没有提升他的官职。

自己劝谏有功，可是裴稹却不肯接受玄宗给予自己的提拔，他心里想的是“这样，对国家和朝廷没有什么好处。”

对于一般人来说，一定会心安理得地享受皇帝的恩赐；可是裴稹出于公心，考虑到国家的长远利益，于是他宁可牺牲自己的既得利益，也要将可能给国家带来的隐患消除。

他公正无私、国家利益至上的高尚情怀，令人肃然起敬。

03

尊重他人，隐身自我

格丽克是一个才华横溢的美国诗人，她的诗集《月光的合金》和《直到世界反映了灵魂最深层的需要》在中国有很多受众。

2016年，柳向阳翻译了她的这两本诗集，并印刷出版。在发行这两本诗集的中译本时，柳向阳请求她简单地给中文读者写几句话，她拒绝了。

于是，柳向阳退而求其次，请求她的照片和签名，以便放在诗集里。可是这个很小的要求也被拒绝了。

说起理由，格丽克说：“诗集就应该只有诗，让读者尽情地将自己融入诗里；而作者不应该出现，这会先入为主，影响读者的阅读感受。所以，我非常享受隐身在诗歌背后的感觉。”

格丽克用自己的诗集吸引和打动了读者，但却不想让自己影响读者的阅读感受。屠格涅夫说：“自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源。”利用优秀的作品来宣传和推广自己，是一个很难得的契机。

可是格丽克心思纯正，不容许自己有一点对读者的冒犯和侵入之举，她对作品和读者的尊敬，必然换来大家的理解和敬佩。

04

以公心去做事，就是把“我”放得很小、很低、很弱，当你眼中无我，心中有他人时，你并不会因为自己的谦卑，而让人无视，相反，你只会让别人更记住你，敬佩你。

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