百世子胥调，犹存寂寞中。鞭尸生快怨，抉眼死遗忠。——《伍子胥庙》
这首诗出自宋代诗人鲍寿孙的《伍子胥庙》，表现了春秋时期著名的大夫、军事家伍子胥为国事而死的英勇，也表达了作者对忠臣名士抱恨含冤的可惜和愤懑。
春秋战国年代是诸子百出、将星云集的时代。在那个混乱动荡的年代，人才在各国间自由流动，有才能的人可以得到充分的重用，但是也不排除一些沽名钓誉之徒混淆正恶、残害忠良。
“越王勾践，卧薪尝胆”的故事我们从小就了解，但是历史往往蕴含着机缘巧合，如果吴王夫差没有听信伯嚭的谗言，而是坚持伍子胥对战败国越国的处理方法，那么这个故事的走向也许会换个方向了。史书记载伍子胥被赐宝剑自杀，但是竟然也有一个渔夫因他而自刎。
伍子胥与两代吴王
齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践被称为春秋五霸，虽然有不同的说法存在，但是吴王阖闾一直被认为是一位非常有作为诸侯，他在江淮之地发迹，成为春秋末期最有作为的两位诸侯之一。他们父子与越王勾践之间的故事一直被后世津津乐道。
吴王阖闾知人善任，任用伍子胥为相国。伍子胥可是楚国的旧官员，吴王阖闾能够对他委以重任，可见他对人才的重视。不仅如此，被后世尊称为“百世兵家之师”的孙武也是其手下的一名大将。一文一武两名大才在他后期的争霸过程发挥了巨大的作用。
在他的年轻时期，就可以看出他是一位胸怀大志的诸侯。他在年轻时就任用专诸刺杀吴王僚因而取得了王位。专诸大家可能有所不知，但是他和刺秦的荆轲同属“四大刺客”之列，同样可见他的功绩。
阖闾曾被勾践打败，并因此丧了性命。阖闾给自己的儿子夫差留下了一个危机四伏的国家，但好在相国伍子胥以严格的要求匡正着夫差的行为，并因此助力了吴国的又一次崛起。伍子胥对战败后的吴国进行了一系列的改造，不仅改造了吴国军队的战斗力，而且凝聚了吴人的军心，尤其是其对夫差的严格教育，保证了他时刻了牢记报仇之志、严格要求自己。
功夫不负有心人，经过一系列改造，吴国的国家面貌有了很大的改善，吴越二次大战中以越王勾践的失败告终，由此开启了他长达多年的卧薪尝胆之旅。前期的夫差还能以父仇和国恨要求自己，胜利后的他被冲昏了头脑，对伍子胥的忠言充耳不闻，宠幸西施和郑旦，最终给了勾践可乘之机。
伍子胥的悲惨结局
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。谏臣魏征在后世留下了美名，成为能言与敢言的代表。但不是哪个大臣都能遇见像唐太宗李世民一样的明君。很明显吴王夫差就不是这样一个人，或者说在他执政的后期、取得对越战争胜利后不是这样。
忠言不仅逆耳，还很刺耳。如果没有一个胸怀宽广的君主，劝谏的大臣很容易会遭受贬谪甚至是杀身之祸。伍子胥与伯嚭自古以来就是相对立的忠奸的代表，就如同岳飞和秦桧一样。我们只是站在后世的视角回望那个年代，我们很容易分清二者的对错和是非。但是当时的夫差最为一个局中人，而且还是一个刚打了胜仗的君王认不清这些就难免了。
伍子胥一直劝谏夫差要杀了勾践以绝后患，按照当时的内外形势其实这是一个非常好的建议。外部有强敌环伺，内部还存在着正邪两股势力，越王勾践本就是野心勃勃，虽然夫差被胜利蒙蔽了双眼，但是这种有所远见的大臣还是非常能拨开迷雾看清时局的。无奈夫差的眼睛一直投向外部，希望借着胜利之风一鼓作气攻占齐国。
伍子胥多次劝谏吴王放弃攻齐的想法，但是伯嚭出于与伍子胥的个人恩怨和自己的私利屡次阻挠。他是一个非常讲究说话方式的大臣，讲话很会投夫差所好，他从来不违逆夫差，所以很招夫差的喜欢。
夫差终于厌烦了伍子胥日复一日的忠言，赐给他一把宝剑令其自尽。伍子胥与伯嚭的这场斗争，最终以伍子胥付出生命的代价而结束。伍子胥在自杀前要将自己的眼睛置于城门上，亲眼看着吴国灭亡，可见这位想过对吴王夫差的死心和失望。
伍子胥死后还被开棺鞭尸，这对一个忠臣来说无异于是最大的侮辱。但是后期吴越斗争的结局也可以证明这位相国目光的远大，这也证明了历史结局的无常。
那些关于伍子胥的后世趣闻
端午节的来源一说为纪念屈原投汨罗江自尽，一说为纪念伍子胥。虽然现在人们一提起端午节就会想到屈原，但是由于伍子胥沉尸钱塘江比屈原要早，所以两种说法都有不少的支持者。其实节日只是一个纪念，人们只是借助这个日子表达自己的哀思，或吃粽子，或划龙舟，一切不过是人们重视仪式感的一个体现，真正对起源关注的又有多少呢？。
伍子胥是名门之后，父兄也都是春秋时期非常优秀的人才。父亲伍奢与兄长伍尚惨死在楚王的手下，自己逃到吴国受到阖闾重用，但是无奈身后也落得个被鞭尸的下场。在他死后，有许多趣闻都与他相关。
在他逃亡过程中，伍子胥偶遇一个渔夫，并获得了他的帮助。但是在路上伍子胥又担心渔夫暴露自己的身份，所以折返前去用宝剑馈赠渔夫，希望他能帮助自己保守秘密。渔夫觉得自己被人误解，不堪忍受自己的屈辱，自刎而亡。后世对于这个故事有许多的说法，还有人认为其实是一个浣纱女帮助他的，不过故事的结局都是这位恩人因为伍子胥的猜忌而死。
后人将此事看作伍子胥“恩将仇报”、“过河拆桥”的明证，再加上吴王阖闾也因为怀疑伍子胥助其打败楚国其实是为了泄私仇，所以对他这个人也颇有微词。所以这也给我们一个教训，对历史人物的评价要客观、实事求是，不能把人看作是一成不变的，要用发展的眼光看待自己和他人。
结语：
我们对伍子胥的结局感觉惋惜，觉得一个忠臣不该遭到如此的对待。虽然后世在一些方面对他有些诟病，但是我们也要感谢他为我们提供的经验和教训。历史是容错的，对于那个久远的无迹可寻的年代，我们自然可以有自己的看法。
春秋战国已经留在了公元前，我们需要感谢这些故事可以让我们窥见历史的一角。虽然这里面可能有一些夸张的艺术加工，每个朝代的统治者又按照自己的方式进行记载修改，但是褪去华丽的辞藻描述，这些故事沉淀下来的精神才最重要。
参考文献：《《伍子胥庙》 《史记·留侯世家》
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