旭宇先生学识渊博,涉猎广泛,又博学善思,在文苑各领域都有很多闪光的、异于常人的、高屋建瓴的看法。私享艺术特开设专栏【旭宇谈艺术】,连续刊载旭宇先生有关艺术的文章。与众多师友一起研习中华文化与艺术,并藉此开启一场切磋与交流。
唐朝书法纵横谈
注:本文根据旭宇先生的访谈录音整理
虽然说唐朝也有唐四家,但我认为他们的楷书相对来说都是一个面貌。比较规规矩矩,法度森严,都是在这个模式之下创造出来的楷书作品。虽然也有个性的面貌,但是总体上来讲都是追求法度森严,这样就决定了唐朝行书书写的弱化。在国家科举考试的要求之下和树碑之风的影响下,唐朝讲究刻大碑,但刻碑不能用行书写,不能用草书写,只能用楷书,而且需要写挺大的字。所以说根据社会的需要,国家的需要,就产生了书法作品的这种倾向性。唐楷的出现不是偶然的,它是一个时代的产物与时代要求的产物。
唐代 颜真卿 祭侄文稿-局部
宋代就没树多少碑了,虽然说也有一些墓志,但是没有出那么多官方的碑。宋代就是思想自由、文化发达、经济繁荣,唯独边防总是有事,所以也产生了像辛弃疾这样的爱国文人的词作。唐朝书法家颜真卿虽然写了《争座位》和《祭侄稿》,但这两个的书风是不一样的。《争座位》是比较严谨的,《祭侄稿》是比较率意的。《祭侄稿》看不出颜真卿楷书的样子,但是《争座位》能看出他写楷书的这种味道。
唐代 颜真卿 争座位帖-局部 二玄社复制
所以说唐朝谁写的行书好,现在只能说颜真卿的《祭侄稿》,别人拿不出手,像欧阳询写的行书《千字文》也是不行的。起笔也不行,收笔也不行,哪像行书啊,和颜真卿比真不是一个档次。欧阳询楷书写得不错,正因为他楷书和自己较劲,写得很严谨,中宫写得很死板,不宽博,放不开。所以说这个人的性格可能就是这样。我没有研究过他,但从他的书法风格来讲,我认为这个人比较容易较劲儿,有个性,据说欧阳询为官也做过一些很较真儿的事情。
唐代 欧阳询 行书千字文-局部 辽宁省博物馆
颜真卿为什么行书能写得好?因为颜真卿的楷书总在变化,用胡湛的话说是十八变。一生当中总在追求前进,总在变化,不形成模式,不形成框框,所以他的行书很自在。颜真卿对个性的追求决定了他在楷书之外的行书又达到了高峰,他不把书法完全模式化。颜真卿早年二十几岁写的书法,四十岁写的书法,六十岁写的书法以及到最后写的书法是大相径庭的。但是其他几个书法家,他们从开始写到后来面貌基本都差不多。但是就颜真卿不一样,《争座位》和《祭侄稿》是不一样的。据传他还写了一个《裴将军》,这个是不是颜真卿写的咱们不敢说,后人有争议。
颜真卿 裴将军诗 拓本 浙江省博物馆
旭宇先生书法 179x70cm
旭宇先生书法
旭宇先生楷书作品
旭宇先生行书作品
-完-
旭宇,号白阳,著名诗人、当代文人书法大家、一级作家、编审。中国书法家协会第四、五届副主席,现任中国书法家协会顾问、中国散文诗学会副主席、河北省文联名誉主席、河北省政协文史馆名誉馆长、河北省政府参事等职务。其大半生从事编辑、文学创作和学术研究工作。
他继承了中国文人的优秀传统,将书法与中国文化结合起来。旭宇先生以其数十年不懈的耕耘,在诗、书、学诸方面都多有建树,并取得了突出成就,享有极高的声望和荣誉,是当代诗坛和书坛的领军人物。他的诗,关注时代,正气高亢,刚健清新,自成壹格,在诗坛影响深远。他的书法,楷、行、草皆善,彰显出全面大家风范。行书宗法晋韵宋意,飘逸劲健,富有书卷之气。楷书化魏融唐,率意和自然,是其今楷理念实践的全新范式。草书创作,达到了飞扬畅达,连绵贯通的高妙艺术境界。
他在学术上独具创见,体现了他丰富的学养,他倡导诗书互化的学术思想和适应时代的“今楷”的理念,以及弘扬“兰亭精神”等,都为诗坛、书坛所重。旭宇先生诗书学兼修,德艺双馨、品格高尚为社会所称誉,是当之无愧的全国艺术大家,在当代文坛具有典型的范式意义。
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