“可怜之人必有可恨之处”：遇到这几种可怜人，需要收起你的善良

培根说过：“一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。 ”

我们总要相信，世上还是好人多。人在社会上混，不能一直单打独斗，需要学会交友，才能合作共赢。

可是，我们不排除有人恶意透支别人的善良。虽然他很可怜，但是他的行为却破坏了人际交往的规则，突破了道德底线。

更可怕的是，有一些好心人，因为被人算计过，从此变得“冷漠”。如果冷漠的人多了，社会风气就会下滑。

因此，在帮助人之前，擦亮眼睛，学会保护自己，很有必要。我要告诉你，“可怜之人必有可恨之处”：遇到这几种可怜人，需要收起你的善良。

01

第一，不懂感恩，还能反咬一口的人，你可怜他，就会留下祸根。

鲁迅先生曾经阐述了这样的观点——痛打落水狗。

那些落水的狗，你把它拉上岸来，趁你不注意的时候，它抖一抖身体，把污水洒到你身上，然后夹着尾巴就溜走了。

你的同情，在狗的面前，一文不值。当然，你不可能和狗计较。

人，不能和狗相提并论，毕竟狗是没有什么智慧的，它要抖动身体其实是习惯。人就不一样了，人是讲礼貌的，心是温暖的，脑海里有智慧的。

如果一个人不懂得感恩，还常常讹诈好人，那么他就不值得你同情。

你同情一个不感恩的人，就像东郭先生同情被猎人追捕的狼一样，就像好心的农夫救了凶恶的蛇一样。

比方说，一个老人摔倒了，你扶一把，他就一口咬定是你推倒了他，让你赔偿。你的善良，变成了祸根。

人与人交往，需要互相感恩，这样的话，善良就会迅速传递出去，温暖全世界。

02

第二，烂泥巴糊不上墙的人，你帮助他，反而会拖垮自己。

我们常常用“扶不起的阿斗”来形容那些一辈子都没有出息的人。

诸葛亮一世英名，但是他没有办法让阿斗变得睿智和强大，蜀国最后被消灭。

要懂得，不管多大的声音，也叫不醒一个“装睡的人”；不管多大的力量，也扶不起一个“心倒了”的人。

比方说，一个很穷的人，没有技术，也没有资金。你让他参加学习培训，他就打瞌睡，你拿钱给他养鸡，他就把钱当成赌资。你帮扶他，不过是助长了他的“懒惰”，毫无意义。

帮助穷人，先要帮扶他的志气。如果他没有志气，你就默默地走开，不要继续帮他了。也许他吃了上顿，没有了下顿，但是你最好是保持“冷漠”。

帮助一个心穷的人，你只有付出没有回报，也看不到希望。

03

第三，背信弃义的人，他一旦飞黄腾达，就会忘记别人所有的恩情。

越王勾践，卧薪尝胆，终于重建了越国。

一个人可以逆境重生，这是一种值得学习的精神。

可是，勾践还有另外的一面。在他落魄的时候，范蠡、文仲辅佐他治理越国，并且打败了吴国。

范蠡对文仲说：“狡兔尽、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏。”

文仲一心一意帮助勾践，不曾有二心，没有把范蠡的话放在心上，因此他始终在勾践身边。

有一天，勾践问文仲：“你有六个灭人国家的方法，只用了三个灭掉吴王国，剩下三个准备用给谁?”

言外之意，就是文仲有灭掉越国，登上王位的想法。

文仲只能一死。

范蠡说过，勾践这个人，只可以同患难，不可以同富贵。

一个人在可怜的时候，得到了别人的帮助，感激涕零；在重新站起来的时候，立马翻脸，伤害骨肉同胞。这就是背信弃义的行为。

帮助背信弃义的人，不是做好事，而是给自己“树敌”。当你看透了这样的事实，你应该收起自己的善良，学会考虑长远，别把因为一时的同情心，毁掉了自己的前程。

04

第四，纠缠不清的人，你和他走得太近，他就像绳索一样困住你。

俗话说：“帮人帮到底，送佛送到西。”

帮助一个人，要全心全意，要真正让他站起来。

可是，你在帮助别人的时候，要考虑自己的实力，要看对方的人品。那些纠缠不清的人，你只要帮他一次，他就会一直拉着你不放，成为“拖后腿”的人。

一个人过分善良，对别人的求助，有求必应，并不是好事。

比方说，在单位上，有同事请你帮忙，你来者不拒。导致自己的工作量越来越大，同事们准时下班，你天天加班。“做得多错得多”，你犯错的事，同事们都推卸责任，你这个老好人，在单位上，反而站不住脚。

善良要有度，别让因此弄丢了自己。

05

结束语。

人之初，性本善。

帮助别人是传统美德，但是你要看对方是否值得帮助。不能因为做了好事，反而被人讹诈，导致自己惹麻烦，或者与人结仇。

曾经看过一个小故事：一个男人跪在菩萨面前，希望菩萨帮他离婚；隔一会，男人的妻子跪在菩萨面前，希望菩萨能够帮她，让丈夫永远不要离开。

菩萨很为难，只能保持沉默，顺其自然，谁都不帮。

很多时候，什么都不做，就是慈悲。

遇到可怜的人，你要注意辨别。帮助心中有阳光的人，远离内心阴暗的人，拒绝帮助“好吃懒做”的人。

记住，善良是一种能力，不是爱心泛滥。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源网络。