平日见到的，见“山水”之喻，亦可以称为“鸡汤”，只因，那是似乎古人传下的“智慧”之语，而，让更少思考的今人，总是随意拿来当圭臬。
此处，并非否定古人之语。又称其“鸡汤”，何以故？很简单，即，文藻之语，其中，为文字，而略去文化真正“骨血”— — 工夫，才成了，“见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是 水；见山还是山，见水还是水。”。虽，其语出自《五灯》，然，无佛学认知，直取其字词，无疑，笑话尔。
佛学本藏已过千五千卷，又，学力实不及。不过，拿宋明理脉中，“里程碑”式人物，阳明先生之阐，亦至少可大概。《阳明全集》之《复刻<圆觉经>序》中，先生以其工夫，将以上三句，赞圆觉而生出四句境界(详见《王阳明全集》。当然，先生用词名称阶段，似乎有待商榷，然，观其要)，已明显，以实践知行，实语了不可“简”的人生四境。
随谈。
— — 沐阳金石，沇河，辛丑五月廿三
【作者简介】唐浩，字：金石，号：沐阳，山东济宁兖州人，城市规划与设计工学硕士，济宁市行政审批服务局工作。
致力于文理双修，探索儒家哲学融入规划建设领域，传统文化研究与工科融合探索，曾受意大利米兰理工大学正式邀请进行学术访问（2015），现为该校建筑系教学合作学者。住建部建筑业企业资质评审专家，中国建筑节能协会专家委员会专家，中国城市科学研究会生态城市研究专业委员，全国绿色社区产业智库专家，山东省乡村振兴专家库专家，国家注册规划师。
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