孙悟空有72变，二郎神却有73变，那多出来的一变是什么？
七十二般变化一直与孙悟空联系在一起，但会七十二变的又不止孙悟空一个，最起码他的师父菩提老祖是会的，此外神话传说中与孙悟空神通半斤八两的二郎神杨戬，不仅也有七十二变，甚至还有隐藏的一招七十三变，这又是怎么回事？
其实杨戬在神话中出现次数要比孙悟空要多的多，民间有许多关于二郎神的传说，而且版本各不相同，不像孙悟空只因一本“,西游记,”出名，而且来历都是一种。
据说二郎神是大禹治水时期的功臣，上古时期，恶龙作祟，天下水灾严重，刚开始的时候大禹治水并没有经验，往往是事倍功半，水患反而更加严重，大禹整日愁眉苦脸，后来终于得到高人的指点，让他收服孽龙“应龙”帮忙治水，水患这才得到治理。
而古音之中，“二”与“孽”，“郎”与“龙”相近，久而久之人们将“孽龙”传成了“二郎”，后来又再次神话成了“二郎神”。
可见这个版本中的二郎神本身是“应龙”，也是我们颇为熟悉的一条传说中的龙，孙悟空是在唐朝去取的经，就算往前推上五百年也不可能到到大禹时代，在这则神话中二郎神显然要比孙悟空活的久，神话中人的修为往往与活的年龄挂钩，二郎神有七十三变的说法可能就是为了压孙悟空一头的说辞。
毕竟孙悟空在怎么厉害也只是个猴精妖怪，而二郎神在传说中始终是正神。
此外有关二郎神最普遍的说法就是他是玉皇大帝的外甥，这点在“西游记”和“封神演义”这样有名的小说中都是如此描写，而且直接“毫无理由”的说他有七十三变，却又没有交代这第七十三变到底变的是什么。
那么我们便从“七十二变”本身来看，这个名词并非是“西游记”中的首创，事实上在道教神话中，“七十二变”还颇有来历，会的人也不少，因为它本身的作用就是为了让修炼者躲避“三灾”而用，这就相当于现代修真小说中的渡劫一样，因为只有避了三灾，才能真正的达到长生不老，那天上的神仙哪一个不是长生不老的主？七十二变有这种妙用，岂不是说漫天诸佛都会七十二变了？
不管其他神仙会不会，七十二变在“西游记”中显然有被夸大的成分，不过也有人说“七十二变”中的“七十二”并不是指真的只能变化成七十二样东西，而是指的很多，“西游记”中指出了可变的性质：
可以使自己变，也可以使别的东西变，可便成人动植物甚至是无生物，可变男变女便老变少，可变长短大小，甚至可以变无。
如果按这种说法来看，二郎神的“七十三变”明显是与“七十二变”有意比较，从名字上就能看出来就是要压“七十二变”一筹，可是人家已经将能变的东西都说清楚了，这天下间根本就没有七十二变不能变的东西，那“七十三变”多出来的“一”岂不是画蛇添足，无中生有？
所以我们能想到的只能是二郎神身边的哮天犬了，哮天犬是神狗，也懂变化之术，所以“七十三变”多出来的一变就是指哮天犬这一变，也可以说是变数！因为孙悟空与二郎神变化斗法最后，正是哮天犬咬住了他，这才被捉住，岂不是变数？
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