在日本发现中国
发现中国的日本
自古以来,福建与日本有着悠久的交流史,网络上还流传着诸如“日本人是福建人的后代”这样的说法。那么,究竟日本和福建有着怎样的渊源呢?
正如本期“再发现!福建与日本”特辑中收录的文章作者,武藏野美术大学教授廖赤阳所提到的,至少从 12 世纪开始,福建人便频繁乘船来到九州附近。日本平安朝的史料《朝野群载》中有着“大宋国泉州人李充也……叁来贵朝”的记录。
自 12 世纪以来,泉州迅速崛起,因海外贸易而繁荣兴盛。马可·波罗在记载泉州时将泉州叫做刺桐,并称其为东方第一大港。从泉州出航的中国式帆船开辟了海上丝绸之路,进一步加深了福建与日本的关系。
历经元朝,进入明清时代后,福建与日本的关系迎来了一个鼎盛时期。海商集团领袖郑芝龙在迎娶平户藩武士之女田川松后,生下了二人之子——福建日本混血儿郑成功。郑成功作为时代的风云人物在历史上留下了浓墨重彩的一笔,被评价为中国的民族英雄。
闽日关系在 17 世纪 30 年代以后的唐船贸易时代达到了顶峰,这个时期,长崎被幕府指定为对外贸易港。在唐人贸易中担任翻译和中介的是被称作“唐通事”的归化日本的中国人及其子孙,而这些“唐通事”中的大多数人都来自福建。
来到长崎的船主们建立了兴福寺(南京寺)、福济寺(泉州市、漳州市)、崇福寺(福州市)三座寺庙。这便是长崎著名的唐三寺。其中两座均由福建人所建,由此也能看出福建商人在长崎贸易中的重要性。
早期的这些唐寺会从中国聘请僧人担任住持。在此背景下,1654年,隐元禅师携数十名弟子乘船来到长崎,随后去往京都创建了黄檗山万福寺。后水尾法皇、幕府要员以及各个大名等人竞相皈依隐元,隐元还被特别赐予了“大光普照国师”的谥号。
隐元一派后来发展为日本佛教的一大宗派——黄檗宗,黄檗文化不仅深刻影响了江户时期的日本佛教,对当时日本的书法、绘画、建筑、饮食、茶道等方面也都产生了巨大的影响。
随着来日唐人的增加,幕府于 1688 年修建了唐人屋敷(唐馆)作为唐人居留地。唐馆亦成为了传播和保存华侨文化的中心,唐馆的蛇舞(舞龙)、彩舟、清明节、明清乐、妈祖行列、妈祖盛会、关帝祭、盂兰盆会、冬至等习俗传到了长崎民间,并流传至今日,已成为当地重要的身份认同和文化与旅游资源。
因此,为了进一步探索日本与福建的渊源,编辑部特意前往至今还保留着众多中日交流印迹的冲绳,追溯中日交流的历史,展望中日交流的未来。
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