文丨杨德振
爱与恨,是每一个人在人世间情感表达的两种主要形态。既是感情色彩最为浓烈的两个词,又是古往今来人们表达感情最直接最浪漫和最刺眼的两个字,还是人类生来俱有并持续不竭的行为实践样态。
“爱”是什么?“爱”就是热爱、关爱、友爱、情爱、慈爱、敬爱、心爱等一切以温暖、爱护、包容别人为出发点的语言和行动上付出的总称,是人类活动和交往过程中呈现出来的最真切的情感表达方式、最快乐最温馨的情感元素,是人类区别于动物的最大特征。人若无爱,形同野兽,甚至不如野兽,人世间若无爱,世界便如同僵尸世界。爱是人世间一切美好感情高度浓缩的词语之一。爱有多种形式,广义的爱有:博爱、热爱、关爱等;狭义的爱有:挚爱、错爱、苦爱、痴爱、疼爱、恋爱、割爱、宠爱、怜爱、溺爱等。
“恨”是什么?“恨”就是仇恨、痛恨、怀恨、怨恨、憎恨、愤恨、气恨、遗恨等形式多样的、带有敌意和戾气的言语和举动,是情感中最恶劣、最隐蔽的一种不良情绪和负面能量宣泄的形式,是影响人类生活质素、精神愉悦、生存幸福感、生命优劣的消极因素。一个人,长久地恨一件东西或一个人,即使那件东西或那个人确实是恶的,也会改变自己。有过许多例子,正人君子与他所反对的东西或人,最终纠缠在一起,像一对生死冤家。走到恨的极端,一个人会感觉不到阳光,感觉不到四季变化,喜欢冬天而讨厌春天,喜欢灾难而厌恶平安,喜欢哭声甚于笑声,甚至会对不和他一道痛恨的他人产生厌恶。他和人打交道会感到困难,最后他独自守着他“绵绵无绝期”的恨,郁郁寡欢,终此一生。
爱与恨,贯穿于每一个生命的始终,既没有爱又没有恨的人在这个世界上是没有的。有的人爱多一些,恨少一些;有些人恨多一些,爱少一些;还有的人爱恨交织,喜忧参半。不管哪种形式的爱恨,其实都是一个生命个体对大千世界的一种态度反映、反观和反弹,是心灵势能对外的投射与呈现。许多爱、恨,缘起的理由犹如一阵风,吹皱一池清水,很简单,毋需很多细节与情节;平息与消失的速度又犹如一道闪电,在天空中抽一鞭子便不见了踪影,很迅速,毋需更多的铺陈和叙说。这就是“爱恨”区别与其他感情元素的独特地方。
“爱”不仅有形式之分,还有层次之分。我认为,“爱”可以分为大爱、中爱和小爱。大爱就是爱地球、爱人类、爱祖国;中爱就是爱故乡、爱父母、爱子女、爱一切打交道的人;小爱就是爱自己、爱尘世间一切微小的生命、爱自己从事的职业和操守。
大爱无疆,大爱无欲,真爱无痕。一位喜欢旅游摄影的朋友,给我讲了一件他遇到的故事。
那年冬天他去云蒙山拍摄雪景,临近傍晚的时候,在林子里迷了路。他害怕极了,在雪地里转悠了好半天才借着微弱的一点光亮,在半山腰处找到了一户人家。
畏畏缩缩地叩开了这家的门,接待他的是一位中年男子,黑灯瞎火的也看不清他长的什么样子。只是感觉这山民很朴实厚道。
他告诉人家,自己是来这里采风的,迷了路,想投一宿讨口吃的。
山民很热情地把他给请了进来,赶紧叫他老婆去给做饭。
这里虽然属于北京,但山里人的日子显然不是很宽裕,家里没有电灯,点的是一盏老式的煤油灯。家徒四壁没有像样的家具。炕上还躺着一个不大的孩子,像是得了什么病,瘦得没有个人样儿。一双大眼睛直勾勾地看着他。山民把他请上了暖和的炕头,给他抽自己种的旱烟,说抽两口就不冷了。那烟劲儿真冲,呛得他直流眼泪。不过抽完两口,身子还真就不冷了。
一会儿工夫,山民的老婆就把做好的饭端上来了。山民抱歉地说,家里实在没有什么菜,所以就用剩下的一包方便面的作料冲了一碗汤。
我的朋友太饿了,接过饭碗,二话没说,风卷残云不到五分钟就给吃完了。
那天晚上他住在山民的家中,热乎乎的炕头让他睡得很安稳。
早晨起来,望着正在劈柴的山民,他想起昨天晚上的孩子来,就问那孩子得了什么病,看情况好像很严重!
山民长长地叹了口气,放下手中的斧子,蹲在地上“吧嗒吧嗒”地抽着旱烟,半晌没有说一句话。
他老婆眼泪汪汪地从屋子里走了出来,告诉他,这孩子得的是脑癌,已经没有几天日子了。
他问没有去北京的医院看吗?
“看了,但医生说已经是晚期了,回去给孩子该吃点什么就吃点什么吧?我们山里人的日子过得本来不宽裕,给孩子看病花去很多的钱,还欠了别人好多债。没有钱给他买点什么好吃的了,昨天晚上给你冲汤的那包方便面作料,是我想给孩子早晨冲的一碗汤,给他补充一下营养用的。”
还没等她说完,山民就怒气冲天地对他老婆大吼起来,埋怨她不应该说这些事儿。他老婆吓得赶紧跑回了屋里不敢言语。
我朋友听到这里,脑袋嗡的一下就大了。他没有想到一包小小的方便面作料,居然是一个重病孩子的营养品,这个城里人现在不爱吃的东西,在这里却是那样的稀罕!他恨得直想抽自己几个耳光。
掏出了身上所有的钱,一个劲儿地往山民手中塞,让他去给孩子买点想吃的东西。
“你这是干啥啊?不就是一碗饭吗,你把我们山里人看成啥了?”山民硬是把钱还给了他,他怎么劝说,山民死活就是不接受。
我的朋友讲到这里,再也讲不下去了,一个七尺高的汉子竟然抹起了眼泪……
听完这个故事,我在想:世间最伟大的爱,除去亲情之爱,还有一种爱就是别人帮助你的时候,你感觉不到他在期待你的回报!大爱无欲啊!
中爱无眠,沉睡的是岁月,唤醒的绵绵不断的故乡情、亲情、人伦之情。
小爱无言,体现在一切细微、琐碎之处。
苏东坡有一首五言诗,我非常喜欢:钩帘归乳燕,穴牖出痴蝇。爱鼠常留饭,怜蛾不点灯。
对才华盖世的苏东坡来说,这算是他最简单的诗,一点也不稀奇,但是读到这首诗时,我的心深深颤动,因为隐在这简单诗句背后的是一颗伟大而细致的心灵和无限的爱意。
钩着不敢放下的窗帘,是为了让乳燕归来。看到冲撞窗户愚痴的苍蝇,赶紧打开窗门让它出去吧!
担心家里的老鼠没有东西吃,时常为它们留一点饭菜。夜里不点灯,是爱惜飞蛾的生命呀!
诗人那个时代的生活我们不再有了,因为我们家里不再有乳燕、痴蝇、老鼠和飞蛾了,但是诗人的情境我们却能体会,他用一种非常细微的爱来观照万物。在他的眼里,看见了乳燕回巢的欢喜,看见了痴蝇被困的着急,看见了老鼠觅食的心情,也看见了飞蛾无知扑火的痛苦,这是多么动人的心境呢?我们有很多人,对施恩给我们的不知感念,对于苦痛生活和我们身边的人吝于给予,甚至对于人间的欢喜悲辛一无所知,当然也不能体会其他众生的心情。比起这首诗,我们是多么粗鄙呀!
不能进入微细的、小的爱里的人,不只是粗鄙,他也一定不能品味高层次的心灵之爱,他只能过着平凡单调的日子,而无法在生命中找到一些非凡之美。
我们如果光是对人有情爱、有关怀,不知道日落月升也有呼吸,不知道虫蚁鸟兽也有欢歌与悲伤,不知道云里风里也有远方的消息,不知道路边走过的每一只狗都有乞求或哀怨的眼神,甚至不知道无声里也有千言万语……那么就不能成为一个圆满的人。
我想起一首杜牧的诗,可以和苏轼这首诗相配,他们表达的都是同一种主题,爱屋及乌,爱人世间的一切。
已落双雕血尚新,鸣鞭走马又翻身。劝君莫射南来雁,恐有家书寄远人。
细如丝缕的爱,背后藏着人的期盼与憧憬,这何尝不是另一种形式的爱恋和爱的呼唤?!
“恨”亦有层次之分。我认为,“恨”可以分为大恨、中恨和小恨。大恨就是国家之仇,民族之恨;中恨就是一切社会丑恶现象和人性劣根;小恨就是个人恩怨、是非、纷争。
大恨终生难忘,中恨此起彼伏,小恨无时不在。关键是看你以什么样的立场、什么样的心态去面对?我认为,最好的办法是“大恨”铭于心,“中恨”起于行,“小恨”融于情。“大恨”铭于心,就是国恨家仇牢记于心,不是不报,时候未到,时候一到,让山崩海啸,地动山摇;平日里韬光养晦,积蓄力量,不屑于聒躁盲目、意气用事。“中恨”起于行,就是用自己的实际行动和爱意化解社会上的一切戾气和丑恶现象,以达到消除自己的恨意、纠正人性劣根、平衡社会关系的目的;“小恨”融于情,就是用自己的真情融和一切艾怨、猜疑,溶解矛盾,达到一种新的、和谐的人际关系和新秩序形成,彼此温暖,携手共进,开拓未来。在这方面,南非总统曼德拉“化恨为爱”,为全世界做出了榜样。
南非的曼德拉,因为领导反对白人种族隔离政策而入狱,白人统治者把他关在荒凉的大西洋小岛─罗本岛上27年。当时尽管曼德拉已经高龄,但是白人统治者依然像对待一般的年轻犯人一样对他进行残酷的虐待。
但是,当1991年曼德拉出狱当选总统以后,曼德拉在他的总统就职典礼上的一个举动震惊了整个世界。
总统就职仪式开始了,曼德拉起身致辞欢迎来宾。他先介绍了来自世界各国的政要,然后他说,虽然他深感荣幸能接待这么多尊贵的客人,但他最高兴的是当初他被关在罗本岛监狱时,看守他的3名前狱方人员也能到场。他邀请他们站起身,以便他能介绍给大家。
曼德拉博大的胸襟和宽宏的精神,让南非那些残酷虐待了他27年的白人无地自容,也让所有到场的人肃然起敬。看着年迈的曼德拉缓缓站起身来,恭敬地向3个曾关押他的看守致敬,在场的所有来宾静下来了。
后来,曼德拉向朋友们解释说,自己年轻时性子很急,脾气暴躁,正是在狱中学会了控制情绪才活了下来。他的牢狱岁月给了他时间与激励,使他学会了如何处理自己遭遇苦难的痛苦与磨难,必须以极大的毅力来训练。
他说起获释出狱当天的心情:“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我其实仍在狱中。”
我们之所以总是烦恼缠身,总是充满痛苦,总是怨天尤人,总是有那么多的不满和不如意,是不是因为我们缺少曼德拉的宽容和感恩呢?是不是因为我们缺乏曼德拉“化恨为爱”的勇气和决心呢?
世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,既然“爱恨”都有因缘,就让我们坦然面对吧!但是,为了人生几十年光景过得美好而又幸福,我劝诸位还是多些爱意、爱心,少些恨意、恨心;不然“饮恨终生”、“情天恨海”、“千古之恨”等词汇还将在我们的生活中多次出现,充塞心灵,挤占我们的灵魂空间,点燃的不仅是我们的肉体,还烘烤着我们的灵魂,最终毁掉的还将是我们精神家园和幸福明天。
☆ 作者简介:杨德振,工商硕士、中国散文作家、广东作家、酒店职业经理人、心智研究专家,已出版八部著作。
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编辑:易书生
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