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前言:一切以实修为主,我主张三教合一,本人平时打坐以修丹道和禅定为主,生活中以念佛为主。修行并不是一件迷信的事情,在这个时代,要以亲身探索的精神去揭开修行神秘的面纱。佛也好,道也好,应该相互印证,而不是相互批判。通过实修,探索修行原理,步步为营,修行可期。
昨天我们讲了修行人的一种内在的阅历:内景。在这里补充说明一点,大家要正常看待,无论你在入静入定后看到什么,听到什么,都要用自己的智慧去分辨这些信息的呈现,在你功夫尚弱的时候,尤其如此,就当看电影了,不用管,当你功夫境界提升之后,自己再去验证,记住要用智慧,要去实修。
今天讲的是修行的第二阶段:入世修行。修行的第一阶段那就是初入修行,对这方面感兴趣,因缘成熟了,不再人云亦云了,有自己的思考。第二阶段的修行那就是你有了自己的信念所在,有了自己的修行体系,摸着石头过河,在日常生活中不断地充实自己。这是一个漫长的过程,随着你的年龄增长,外在阅历的增加,这些阅历以及内在的阅历,让你更加坚定想要改变自己的命运,修行到第三阶段,即是自在如意的修行状态。
禅宗六祖说:“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,犹如寻兔角。”抓住这句话的本质,那就是修行的出世间法是在世间法的基础之上的。我的评论是“若离人世苦,难悟人间道;若离出世喜,难得解脱道。”
这句话很简单明了,我们平常所接收到的信息大多是片面的,这个和你的环境有关,有些人接受的信息比较正面积极,有些人接受的信息比较负面消极。这个世间有人说苦乐参半,到底是苦多一点还是乐多一点,我觉得因人而异。其实人的心理有时候是比较性的,所以相对于比我们生命层次高的存在,某种程度上我们是苦的,相对于比我们生命层次低的存在,某种程度上我们是乐的。人生大多时候是比上不足,比下有余,我们都是那平凡的芸芸众生。但是修行改变命运,本质还是离苦得乐的。我之前就说过,不同的生命层次,其对生命的体验就是不一样的。我们都想要自己活的好,活的明白,活的心安。但是现有的知识体系无法做到这一点,这个时候唯有修行可以。修行的属性是带有超脱性质的,提升你的生命层次。修行只有到了高境界,才是真的精进,毕竟现实生活中,因为各种原因而退转初心的大有人在,真正修行少,伪修行多,不要自己骗自己了,小心走偏了而入了魔道那就麻烦了。
入世修行,法财侣地,很多修行人说找不到合适的工作,合适的环境,合适的对象,合适的方法等等。老话讲:“贫穷布施难,富贵学道难。”如果贫穷之人懂得布施,富贵之人懂得修行,那么一定是了不得的。布施本质是赠与和反馈,钱财物质、言语鼓励、方法指引等等,都是布施,就像地球的引力一样,太阳的引力一样,宇宙法则也有一种引力,名为因果。非常玄妙,因缘果会,就算你发出的一个念头,最后会以多种形式回到你这里,就不探讨了,如人饮水冷暖自知。
我常说,生活不是用来享受的,而是体验的。这句话的本质是当你在所谓的享受世俗生活时,不要把它当做享受,当做正常的体验,你的快乐应该和修行有关。
言归正传,修行不易,但是记住只要你是真的、正的去修行,远离邪的、妄的事物,就会很快进步,而且最好背靠大树好乘凉,你懂得。虽然我们讲佛道双修,性命双修,但是在根本的信息场感应接通上,还是分佛家与道家的。合作共赢,借鉴方法,毕竟在生活中,能解决问题才是最好的。
今天先到这。
精彩继续,下回再会。(抱拳)
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笔者简介:浙南人氏,字明了,号养用居士。中国哲学硕士,儒释道修行人。明了,取“明真了正”之意。养用,取“善养慎用”之意。
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