《孟子》“欲平治天下，舍我其谁”，孟子为何依依不舍离开齐国？

大家好，这里是小播读书，今天我们继续分享《孟子》第二篇《孟子·公孙丑》，前面我们分享了《孟子·公孙丑》的上半部分，分享了王道和霸道的区别，也分享了孟子的道德观。

接下来，我们来分享下半部分内容，这里主要是孟子和齐宣王的一些故事，主要是讲孟子对齐宣王已经失望，准备离开齐国。这其实是孟子第二次离开齐国。第一次是大约孟子45岁的时候，孟子带着弟子出游齐国，齐威王在位。到了齐国之后，孟子给齐威王宣扬“仁政无敌”的治国理念，但并不得志，就连齐威王赠送的“兼金一百镒[yì]”都没收下就离开了。

而第二次是孟子大约54岁的时候再次出游齐国，当时是齐宣王在位，齐宣王很敬重孟子，把其奉为上宾，以高规格礼遇接待，但齐宣王一直也没有敢施行孟子的“仁政”，而是想成就齐恒公和晋文公那样成就霸业。这里简单说一下，当时辅佐齐恒公的正是“千古第一相”的管仲，管仲的治国理念在《管子》一书中有详细记载，后面我们也会分享管仲的思想。

在这一篇里面孟子和齐宣王有一段著名的对话。大致意思是，齐宣王问孟子：齐桓公和晋文公的事迹，你可以跟我讲讲吗？孟子说：孔子的学生没有谈论过齐桓公和晋文公的事迹，这里孟子是暗示，他们并不值得称道，所以没有流传到后代，我们也没有听说过。如果一定要我说，那就谈谈称王天下的道理吧。在这一段对话里面，其实齐宣王的意思并不想施行仁政，而是想像齐桓公和晋文公那样成就霸业，而在儒家思想中，称王和称霸是完全不一样的，前面我们讲了，“王道”是儒家思想所追求的君王的治国理念；而“霸道”是法家思想所奉行的治国理念。这里其实也看出了齐宣王和孟子的思想是有分歧的，导致了他们最后还是分道扬镳。

孟子在齐国和齐宣王待了一段时间后，孟子自知无法说服齐宣王施行仁政，于是准备离开齐国，在《孟子·公孙丑》下篇里面，一共用了五小结内容来讲述孟子准备离开齐国的故事，其中展现了孟子不得志，又不甘心的矛盾心情，也展现了孟子壮志未酬的失落感。

其中有两段对话比较有名：第一段：孟子和学生充虞的对话。说的是，有一天，孟子离开齐国，充虞在路上问孟子说：“老师似乎有点不高兴的样子。

可是以前我曾经听老师讲过：‘君子不抱怨上天，不责怪别人。”’，为什么今天有点不高兴呢？孟子说：“那是一个时候，现在又是一个时候。

从历史上来看， 每五百年就会有一位圣贤君主兴起，其中必定还有名望很高的辅佐者。从周武王以来，到现在已经七百多年了。从年数来看，已经超过了五百年；从时势来看，也应该到时候了。

大概老天不想让天下太平了吧，如果想让天下太平，在当今这个世界上，除了我还有谁做到呢？所以，我有什么不快乐的呢？孟子说“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”，从这段对话，和孟子这句非常有气势的话，我们其实也能感受到，孟子的志存高远，同时也看到了孟子对现实的无力感。

第二段对话是尹士评论孟子的。孟子离开齐国，有个叫尹士的人就对别人说：“如果没有看出来齐王，成不了商汤王和周武王，就是不明白事理；如果都看出来了，但是还是来了，那就是想要索取国君的恩惠。行走了千里路来见齐王，得不到赏识所以又走了，在昼地住了三天才走，是真的地想长期滞留在齐国，我最不想看到的就是这种人了”，后来高子把这个话告诉了孟子。

孟子说：“那个尹士怎么能知道我呢？不远千里来见齐王，是我的愿望！不得赏识而离开，并不是我希望的，我也是无可奈何。我住了三天才离开昼地，是我仍然不甘心，希望齐王能回心转意。齐王如果改变，那他就会来找我。而我离开昼地，齐王并没有来追赶我，我这才产生了很多回家的想法。我这样做，并不是我希望的，这是齐王按照“足用为善”的原则，齐王如果使用我，我不会只是让齐国的人民能安居乐业，而是会让全天下的人民都可以安居乐业。我就是希望齐王能改变，我才每天盼望着。我难道象是一个目光短浅的小人吗？

后来，尹士听到了孟子这番话之后说：“原来我才是一个小人呀！”

孟子两次出游齐国，一次是齐威王，一次是齐宣王，但是两次的结果差不多，在战乱纷飞的战国时期，即便是强大的齐国也不敢掉以轻心，齐宣王虽然很器重孟子，将其奉为上宾，但是最终齐宣王还是没有选择孟子所推崇的“仁政”，上面这两段对话，也反映了孟子对齐国依依不舍的心情，同时又对表达了自己壮志未酬的无奈。

好了，今天的内容就是这些，如果喜欢我的内容，请关注小播读书，我们下一篇文章见。