理性：天下无双，何足挂齿

　　试问，你为什么不会对养育（投资）自己的小孩 20 年、而他在这 20 年中却毫无赚钱（盈利）能力而感到焦躁不安呢？你不也白白等了 20 年吗？是因为你拥有超脱于常人的「耐心」吗？不，这不过是因为你对小孩「成长」的规律有足够深刻的认识罢了。理，即通天之路，我的剑与天地合一。

　　「井上雄彦」最广为人知的作品是《灌篮高手》，但他在这部巅峰之作后，还挑战了另一部风格、节奏与《灌篮高手》完全迥异的作品：《浪客行》。如果说《灌篮高手》代表了青春的激昂与无穷的阳光与积极，那么《浪客行》则反映了其反面：充满了无尽的抑郁、纠葛与内心的黑暗。如果前者代表着青春的美好与无尽的可能，那么后者则代表了从中年开始的沉重与人生的挣扎。

　　《浪客行》中围绕着主人公武藏的战斗经历，围绕着「剑道」探讨了无数的哲学问题。其中，最让人惊艳的两个巅峰级场景是：

　　天下无双，何足挂齿。

　　我的剑，与天地合一。

　　“天下无双，何足挂齿。”来自武藏面对他那个时代的天下第一：剑客「柳生石舟斋」。武藏潜入到柳生石舟斋的房间，面对酣睡的天下第一，心想：“天下无双”就在眼前，一刀下去我就是天下第一。

　　然而武藏斩落的剑却被柳生石舟斋老痒痒的木条硬生生止住了，武藏动弹不得，他看到了森林、高山、大海、天空。

　　武藏被这莫名其妙的「森罗万象」止住了，他跪倒在柳生石舟斋面前战栗地问到：所谓的「天下无双」又是什么？

　　柳生石舟斋慵懒地答道：天下无双，何足挂齿。

　　而第二个场景“我的剑，与天地合一”则来自于柳生石舟斋年代的剑圣「上泉信纲」。

　　当时的柳生像武藏一样血气方刚，不断地去挑战自己时代的天下第一上泉信纲。然而每次的结局都是相同的：“只要踏出一步，就会被不可思议的温暖包围。好像要被吸进去似的。”在柳生冲过去的那一瞬间，上泉的手轻轻挥动，柳生的木剑脱手，弹向天空中。

　　上泉问到：“如果心中只有‘自己’的话，那么，剑在哪里？”

　　柳生回答道：不知道。

　　上泉信纲说道：我的剑，与天地合一。

　　要真正透彻理解这两句话，就必须回到更为根本的地方，即：所谓人类的智慧与万物之灵长，其「根本」是在哪里，其「边界」是在哪里。

　　要体现人类文明的璀璨、万物之灵长的优越性，其最好的代表当然是改造自然的利器：科学。而 科学的强大 来自于它基于「可证伪」的基石、运用严密的逻辑体系进行规模化、系统化地发现自然规律的能力。「科学」之前，人类只能凭借「突发的灵感将至」或者神秘的「悟性」来探索自然规律。而科学之后，有了方法论、有了逻辑体系的构建，就能可复用地不断地传承和积淀已有的知识，从而为人类文明提供了强大的基石。

　　但即便是人类最厉害的武器「科学」，无论它多么光辉璀璨、绚烂夺目，其落脚点依旧在于「发现规律」，然后应用规律。这即是说，人类终归只能是「发现」已有的自然规律，然后应用发现的规律，但却无法根本性地「创造」规律！

　　全能型的科学/数学大师 Poincaré 曾系统地探讨过「科学发现」的方法论、研究过什么是「创造」，最后得出的结论是：创造即组合。

　　人类的智慧在于可以「应用」已经发现的规律，对其做无数种的自由组合，创造出大自然中从未有过的东西。可无论这样的组合与成果有多么绚烂，在其「根」上的「规律」，却是人类无法创造的。以这样的视角来看，人类的智慧，其实就体现于「借力」的艺术。通过“借助”已有的规律，对其进行各种量体裁衣的拼装与组合，以此来实现生产力的提升、改造自然、提升文明水平。

　　在这样的视角下，人类智慧的「边界」就变得极其显然：自然规律 （它所对应的玄妙讲法，当然就是「天道」、「天地」） 。而人类中的佼佼者，当然就是那些能够认清自然规律、并将其应用得出神入化的人。

　　如此，所谓「强者」，就是那些能够透彻理解所在领域的「规律」，并修练到能让「规律」自然而然地从身上流出的人，也即是与自然规律融为一体的人。

　　人们很喜欢将「成事」归因为各种奇怪、浅表甚至看上去矛盾的东西：成大事者不拘小节；天下大事必作于细；下落的飞刀 （股价下跌） 不要接；便宜的股票才更安全；要跟随大势顺势而为；要独立思考不跟随大众的疯狂；做产品就是要紧跟用户需求；做产品不要被用户牵着鼻子走、他们根本不知道自己要什么等等。

　　这些矛盾、看似有道理的说法充斥在各种各样的场合，而各种各样的人也会在各种各样的时候凭心情去采纳这些晕头转向的说法。当尝试的次数足够多、被搞得来云里雾里后，也就只能将其当做不可解的「 玄学 」。

　　而事实是，所有「成事」的「基石/诀窍」都可以归结为一条：求真求实，按客观规律办事。

　　「理解」即「强大」，「顺应自然」就无敌于天下。做到了「透彻理解」，就进入到了「成事」的范畴，从境界上讲可以算是进入到了这个领域的「神之境界」。但还不能称其为「神」。「神」是能够把自己修炼到能够自然流露出相应「自然规律」的人，即：与天地合一。

　　上泉信纲所说的“我的剑，与天地合一”，就是指他的剑道与技巧已经修炼到了能够完全按照「剑」的最优物理攻防轨迹行事，他自身已经与「剑」的物理规律、与战斗的攻防规律融为一体。

　　所谓「天地合一」「无我境界」，并不是说心中茫然、空空如也，而是指认清了事物的客观规律、按照事实规律行事。

　　无论你多么愤怒，无论你多想赢，你也没办法凌驾于「规律」之上、做出超越规律的事情。

　　无论你有多么紧急的事情、无论这场比赛多么要紧，你还是无法驾驶汽车凭空飞上天空。你无法违背自然规律、违背物理学定律来做事情。

　　理清楚了什么是「与天地合一」，就能够去理解为什么说「天下第一，何足挂齿」。因为「天下第一」说到底是人与人之间的较量，其比较范畴在「人事」。而相比于「自然规律」本身，「人」是何其渺小。整个人类的文明成果，都是建立在「借助」规律的基础之上，而无法凌驾于「规律」之上。「人」在本质上，是无法凭借自己来成事，只能通过「借力」来成事。

　　比起那些求真求实、追寻自然规律的人来讲，追逐「人事」范畴的「天下第一」自然是低了一个层次。

　　当你看重人与人之间的竞争、胜负荣辱的时候，你就会忘记事物本身的客观规律，于是，你就会悖逆规律行事，以为自己天下第一可以悖逆自然。

　　可天下第一只是人事上的标准，在客观规律面前根本不值一提。忘记了天地、只知道自己的话 （即上泉信纲的发问：如果心中只有‘自己’的话，那么，剑在哪里？） ，无异于忘记自己是在“人假天威”，狂妄地以为可以悖逆规律行事。

　　有了这样的视角，就自然能明白那些处于山巅之上的「达人」级人物，为什么总是给人以空灵之感，不会仇恨对手、不会有嫉妒之心。

　　因为他们从来没有把「人」作为竞争的对手，他们只是在追寻客观规律、在求真求实、在追寻「天道」。而对于周围的「人」来讲，那根本不是一个「次元」的存在，根本无法燃起丝毫的「竞争」之心。也即是：之所以内心澄澈、平静，完全是因为这些山巅之人有更高的追求，与规律化一、与天道合一。

　　自然，对于处于剑道巅峰的「柳生石舟斋」来讲，「天下无双」这样「人事」级的低「次元」，自然是无足挂齿。

　　你关注的是规律本身还是关注的是人事，决定了你的境界高低。你关心的是「什么是正确的」还是「谁是正确的」？前者是「无我境界/天地合一」，而后者是「天下无双」。

　　如果能够建立这样“只重规律、不重人事”的思想，就能自然破除“名人光环”、不被权威所迷惑；也自然能够理解 Elon Musk 所推崇的 first principle：那不过是做什么事都回到这件事的根本规律上来考虑；更是能够理解电视剧《 天道 》中所说的强势/弱势文化：强势文化按照客观规律办事，弱势文化跟随、依赖强者办事。

　　大部分的人，都只要结果、只要怎么做，不要「规律/原理/机制」、不要为什么。

　　体现在投资上就是：只想知道此时该买还是该卖，完全不想理会为什么能赚钱、一项标的物能够赚钱所凭借的机制与原理是什么；

　　体现在计算机技术上就是：只想知道哪些大厂用过这款软件、这款软件被哪些大佬吹捧过、这项技术到底有多火热，完全不想知道它被宣传的“性能优势”到底依赖了什么原理、什么机制、在什么样的边界条件下才起作用；

　　体现在商业上则是：只想知道竞争对手做了些什么、自己比竞争对手强了多少，完全不想知道市场中的用户到底想要什么、到底能够为用户带来什么样的价值。

　　这些「规律」都是极为「虚」的存在，但却是一切「成事」的核心。然而我们很容易被那些眼见为实的「实」所迷糊，无法抽离出来，去进一步追寻支配这些「实」的「虚」 （规律） 。

　　就像，很多人说「价值投资」以 10 年为单位来规划投资周期，需要的是极端的耐心。可事实是，这不过是反映了人们对「投资/商业」规律缺乏基本的认知。试问，你为什么不会对养育 （投资） 自己的小孩 20 年、而他在这 20 年中却毫无赚钱 （盈利） 能力而感到焦躁不安呢？你不也白白等了 20 年吗？是因为你拥有超脱于常人的「耐心」吗？不，这不过是因为你对小孩「成长」的规律有足够深刻的认识罢了。

　　理，即通天之路，我的剑与天地合一。