七仙女的七夕

因为七仙女，很早就对七夕有一种浪漫的想象和美好的期许。还是小屁孩啥都不懂的时候，就在月光如水的夏夜，躺在场院的蒲席上，仰望着星光如雨的天空，听过牛郎织女的故事。

那时候想的是，长大了，也要娶个七仙女做媳妇。你看人家织女，天上下凡的七仙女，又漂亮，又勤快，又会纺花织布缝制新衣服，还有啥比有个这样的好媳妇更幸福呢？

本以为，七仙女就是嫁给了一个牛郎，没成想，在收音机里听了《天仙配》，得知七仙女还嫁给了一个叫董永的，好生奇怪，不得其解，难道不是人一个媳妇吗？七仙女怎么嫁给了两个男人呢？有长者点化说：“憨娃儿，你不是也想娶个七仙女吗？”方明白七仙女乃是男娃儿们心中最理想的好媳妇，因为她又漂亮，又勤快，又会纺花织布缝制新衣服。

后来，在电影动画片《大闹天宫》里，看见孙悟空去大闹王母娘娘蟠桃宴时，路遇七个仙女，害怕心机泄露，将仙女们“啪”地一下钉到路上动不了，心想这家伙怎么不背个仙女回家做媳妇呢？后来才明白，那石头缝里蹦出来的猴子只知道抡着棒子打打杀杀，根本不懂爱情过家家。

再后来，捧着一本破破烂烂的《西游记》，似懂非懂看得如痴如醉，读到令人讨厌的唐僧被困女儿国，被七个仙女簇拥着洗澡缠着成亲时，意志坚定，禅心不动，心里就嘲笑这秃子不知好歹不会享福。再后来才明白，人家唐三藏有理想有情操，不能儿女情长跌落红尘而误了西天取经的大业。只有那风流成性的天蓬元帅，因调戏仙女嫦娥而被贬了一个猪头猪脑，依然六根不净，八戒一戒不戒，偷偷到高老庄娶了高翠莲，西天取经一路上做梦都在乐颠颠地背媳妇。

年幼无知的时候，还闹出过好多笑话，全然不懂牛郎织女好辛苦。

长大些，才懂得，想娶个七仙女并不是一件容易的事。首先，一个人不能像牛郎那样耍流氓，躲在大树后头偷看女娃在河里洗澡，并拿走人家的衣服藏起来，让人家赤身裸体无法和姐妹们一起飞天还仙，只好嫁鸡随鸡嫁牛随牛，被迫做了织女。其次，牛郎和织女在一起的时间是那么短暂，幸福的生活才过三年，七仙女即被巡游回宫的王母娘娘派人抓回了天庭。从此，夫妻二人天地相隔，只有每年的七夕才能在鹊桥上匆匆会上一面，相思未及相诉，离愁已相跟而至。一日不见，如隔三秋。一年不见，岂不是如隔千秋？

盼星星，盼月亮，每到夏秋之交，人间都在盼望着七月初七的夜晚，屏息静气，遥望星海河汉，要见证牛郎织女鹊桥相会一年才得一见的瞬间，给他们送去恩爱甜美的祝福。“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”这是唐人杜牧笔端的思绪，恰如其分地印合了那份光景。

可七夕之时，却常是薄云遮新月，细雨洒夜空，仰酸了脖子，也看不清个究竟。据信，在牛郎织女既欢欣又忧伤的时刻，薄云是他们抒发的喜悦和惆怅，细雨是他们凝结的感动和泪水。“星桥鹊驾，经年才见，想离情，别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。”这是宋人李清照心头的温情，百转柔肠地映现了那份心境。

“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”牵牛和织女，本是浩瀚银河的两颗星星，各居一岸，遥远有十四光年，即便眉目传情，那一眨眼的秋波，也需要十四年才能送达对方的眼眸，更别说碰撞出耳鬓厮磨的卿卿温情。只因为它们皆是左右两岸最为明亮耀眼的那一颗，从而被世态炎凉的人间赋予了人格，被引人入胜地寄托了跌宕起伏的情感故事，使得荒诞的神话成了美丽的传奇。

虽说是有情人终成了眷属，但终究要忍受一年一相见，终年长别离的无奈与苦楚。还好，善解人意的秦少游用一句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”给了牛郎织女们最为宽心的慰藉，也给古今爱情定义了无上的境界，给世间男女树立了人生的楷模。如果你爱了他，就衷心爱他吧，不管他富有还是贫穷，不管是远在天涯还是近在咫尺；如果你娶了她，就好好疼她吧，永远把她当作你心头的七仙女，永远把她当作你手心里的宝。

“未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。”七夕是牛郎织女的爱情之夜，也是姑娘们的成长之夜，是女娃们的成仙成神之夜。七夕又名巧夕，也叫女儿节、七巧节、乞巧节。

这一晚，星光璀璨，金风送爽，“长安城中月如练，家家此夜持针线”，有那么多的巧儿、巧姐、巧珍、巧玲、巧凤、巧霞欢聚一堂，扎了红头绳，抹了红嘴唇，染了红指甲，双手翻女红，两颊飞红晕，飞针走线，画龙绣凤，切磋手艺，比赛技艺，传习七十二样好手段。有诗云：“向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试看寻。”

一花一世界，一叶一归心。这一晚，何止是七仙女下凡，俨然是众仙女团圆，人人花容月貌，个个心灵手巧。这衣袂飘飘的花园里，你可是那一花一叶？可有你的七仙女？