奴隶制恐怖的终极体现：揭秘海地巫毒僵尸事件，背后的真相

海地巫毒教（或称伏都教）是一种不同于其他宗教的特殊宗教。虽然僵尸不一定是海地伏都教的中心内容，但许多人相信（像许多其他伏都教的故事一样）这些关于僵尸的故事是真实的——甚至有证据表明，海地的僵尸神话，有一定的真实性。

海地的僵尸历史，始于法国殖民者从非洲带来的第一批奴隶。而这些僵尸的起源，是奴隶制带来的焦虑的一种表现，经过几代人的发展，已经演变成更多复杂的东西。而以下是为大家收集到的海地僵尸背后的真相，并没有电影中常见的那种哗众取宠。

变成僵尸的过程非常残忍

僵尸化的过程，开始于巫师选择一个受害者，并给他们注射僵尸粉。一旦这种粉末起作用，受害者就会进入一种类似死亡的麻痹状态，虽然他们仍然有意识。在被宣布死亡后，他们会见证自己的“葬礼”。

为了防止窒息，巫师必须在埋葬后8小时内挖出“尸体”，而僵尸仪式就在此时开始。巫师开始捕捉受害者的能量范围，并使所谓的生长能量和身体处于他的控制之下。然后，他把这些所谓能量保存在一个小陶罐或其他容器，包上一个人的衣服，并保存它的安全。

一两天后，巫师用另一种叫做“僵尸黄瓜”的粉末混合物，使他们的僵尸复活。这种会引起幻觉的混合物定期使用，可以使受害者处于一种顺从的混乱状态。然后巫师可以很容易地控制僵尸，并通常让他们从事耕作的劳动。只有当巫师死亡，或自愿放弃控制时，僵尸才能回到他们的墓地安息。

巫毒僵尸，可以理解为是个没有灵魂的身体

与乔治·a·罗梅罗（George A. Romero）传说中发现的复活的尸体不同（想想《活死人之夜》），海地的巫毒僵尸不会主动腐烂，也不会觉得有必要吃掉活人的肉。在海地的巫毒教中，一个巫师可以抓住一个刚去世的人的灵魂，使他们的身体复活。而这个没有头脑，没有灵魂的身体，通常被赋予简单的任务来完成。

僵尸是用“僵尸粉”创造的

在僵尸化仪式中，巫师使用一种被称为“coup de poudre”或“powder strike”的复杂粉末，这种粉末由多种成分制成，通常包括一种河豚鱼、一种海洋蟾蜍、海拉树蛙和人类遗骸。而河豚的加入尤其重要，因为它会产生一种叫做河豚毒素的致命神经毒素，会导致人的瘫痪和死亡，并且受害者通常会保持清醒直到死亡前一刻。此外，还有一些记录在案的案例表明，摄入河豚毒素的人似乎已经死亡，但后来完全康复了。

奴隶制的恐怖表现在僵尸身上

僵尸神话起源于非洲奴隶，被运送到法国殖民地圣多明克（现在的海地）的经历。那里的甘蔗种植园的生活并不好，至少可以说，一半的奴隶在他们到达后的几年里，最终因劳累过度致死，这就造成了对新鲜身体的永久需求。所以，在巫毒教中，人们会创造出一种地狱，在死后继续这种苦役直到永生：僵尸。

奴隶们带来了巫毒传统的根源，这个传统可以追溯到近6000年前的西非。然后法国人强迫他们皈依基督教，导致天主教和异教传统的有趣结合，而这与今天的巫毒教有关。奴隶制的恐怖，和一群人在不断的死亡威胁下的焦虑，交织在巫毒教中，包括僵尸信仰本身。

克莱维乌斯·纳西斯，被认为是真正的海地僵尸

1980年，一个眼神空洞的男人在市场上接近安吉丽娜·纳西斯，声称是她的弟弟，克莱维乌斯·纳西斯。奇怪的是，安吉丽娜在1962年埋葬了她的弟弟克莱维乌斯。不过站在她面前的男子声称，自己被巫医复活了，在过去的18年里，他一直在一个糖业种植园里做奴隶。

1962年，当时克莱维乌斯因身体疼痛和发烧，住进了海地的阿尔伯特·施韦策医院。之后他的病情迅速恶化，几天之内，医生宣布他已经死亡。

据1980年再次出现的克莱维乌斯说，他还记得整个磨难经历，包括医生拉床单盖住他的脸——那时他只是短暂的瘫痪，而不是死亡。而最终当他被钉进棺材并埋葬时，他是醒着的。

克莱维乌斯能够回答只有他自己知道的问题，并且他的身份也得到了几位家庭成员的确认。据称，他长期缺席的原因，是成为僵尸被奴役了两年。然而，直到控制自己的巫师死后，克莱维乌斯仍然躲藏着，因为他相信他的兄弟会因为土地纠纷，把他卖给了巫师。于是只有在他兄弟死后，他才决定回来。

伏都教关于死亡的信仰，发挥了重要作用

在巫毒教中，人们相信人的灵魂分为两个基本部分：小善天使（ti bon ange）和大善天使（gro bon ange）。大善天使负责一个人的生命力和身体机能，而小善天使负责一个人的意识和身份。

人们相信，在人死后，小善天使和身体在一起九天，在那九天之后，小善天使会被释放出来面对上帝，并为自己的罪负责。与此同时，大善天使仍然留在地球上，并经常出没于它的尸体居住的地方，直到一个适当的葬礼仪式完成。

给僵尸喂食盐，可以打破诅咒

据说，如果你喂僵尸盐，就能让他们恢复原来的感觉。然后他们将被迫立即杀死奴役他们的巫师。而一旦他们的复仇完成，他们将回到他们的埋葬地，享受他们的“最后”死亡。

不过即使在伏都教徒之间，僵尸也很少见

如果认为僵尸在伏都教中很常见，那就错了。相反，许多伏都教徒甚至不相信僵尸是真实存在的，并且许多人认为它们只是民间故事或隐喻。

然而，其他人仍然坚定地相信僵尸确实存在，并非常害怕自己变成僵尸。因此在这种情况下，僵尸神话被用作维持伏都教社区社会秩序的一种方式。

“僵尸”一词来源于“Nzambi”

这个刚果语的字面意思是“死人的灵魂”。然而，也有人认为“僵尸”一词可能是由西非单词“jumbie”演变而来，“jumbie”的意思是鬼魂，不过也许是两者的结合。

“巫毒教教皇”马克斯·波伏娃，向西方介绍了僵尸粉

马克斯·波伏娃（Max Beauvoir）于2015年去世，享年79岁。长期以来，波伏娃一直被认为是海地最有权势、最著名的伏都教牧师。并且他是海地巫毒教的首领，被认为有几项惊人的功绩。

他的一个更具体的成就，是说服了那些愤怒的私刑暴民，他们将2010年霍乱的爆发，归咎于洪根斯（尽管许多伏都教牧师，在他能够调解之前就被私刑处死）。他还被认为阻止了美国对海地的入侵，并迷倒了前总统比尔·克林顿，后者曾在1975年与波伏娃会面。

然而在西方，他最为人所知的角色，是帮助韦德·戴维斯（Wade Davis）进行研究，这些研究后来出现在书中，后来又出现在电影《蛇与彩虹》（the Serpent and the Rainbow）中。

伏都教僵尸是《蛇与彩虹》的焦点

这本书后来被改编成电影，记录了民族生物学家韦德·戴维斯，探索海地僵尸神话背后真相的经历。在克莱维乌斯·纳西斯的离奇案件成为全球头条新闻后，戴维斯被派去调查。在海地，他遇到了伏都教牧师马克斯·波伏娃，他让他接触了一个经常进行僵尸仪式的巫师。

戴维斯推断，是某种化学物质的使用，导致了“克莱维乌斯·纳西斯”的复活和迷失状态。戴维斯还观察到了僵尸粉的产生，并开始相信这是造成这一现象的主要原因。他认为，当结合仪式的心理方面时，这很容易就造成精神奴隶，也就是僵尸。

伏都教创造了原始僵尸

在《活死人之夜》中，这些生物实际上从来没有被称为僵尸。相反，他们被称为食尸鬼。这样做的原因是，“僵尸”这个词已经指代了别的东西：海地的巫毒僵尸。后来，由于明显的相似性，这个词开始被用于罗梅罗的食尸鬼。

自17世纪以来，巫毒教就相信僵尸的存在，尽管最终在经典电影《白色僵尸》中向公众呈现了一个浪漫的版本。不过其中的关键是，与现代僵尸不同，巫毒僵尸并不可怕。相反，人们更害怕变成僵尸，而不是遇到僵尸。