七月半，鬼乱窜！俗话“烧纸多，惹鬼多”，中元节咋还执迷烧纸？

时光荏苒！8月进入下旬，而今日中元节到来了！中元节，也被称为“七月半”“祭祖节”，是我国传统的祭祀节日，其起源可以追溯到上古时期，先人对于庄稼的丰收，多依托于神明的庇护，因此，“七月半”有了祭祖的习俗！而进入汉代后，随着道教的兴盛，在道教文化中，有天官赐福、地官赦罪、水官解厄，用以赏善罚恶，因此有了“三元”的说法！而地官赦罪恰好为农历七月半，因此，有了“中元节”的说法，并流传至今！

众所周知，自古以来，数字“7”是个特殊的存在！很多成语也与“7”有关，比如说，七情六欲，七窍生烟、七星高照。比如说色彩有“七色”，音乐有“七音”等。在“易经”之中，有“反复其道，七日来复，天行也”的说法。数字“7”也就有了“复生之数”的表现！

因此，在农村的丧葬习俗中，有“烧七”的说法，而在道教文化中“地官赦罪”，7月十五地宫打开，游魂四处，也就有了“鬼节”的说法！因此，有了“七月半，鬼乱窜”的俗语，很多地方的农村，长辈仍会教导子女，中元节到来，要咋回家，不要前往河边以及阴暗的地方逗留，这也是一种传统的习俗吧！

当然，中元节的到来，很多地方仍有烧纸祭祖的习俗！不过，俗话说“烧纸多，惹鬼多”，为何人们还执迷于祭祖烧纸呢？

众所周知，在一年之中，清明、寒食节作为传统祭祖的节日，少不了要烧纸祭祖！在除夕以及中元节，北方地区的“十月一”也有祭祖的习俗，那么，祭祖为何总有烧纸呢？

一方面，烧纸，也就是“送盘缠”的含义，而在传统孝悌文化中，不仅有孝敬父母，更不能忘记先祖，这是孝悌的传承，烧纸体现了对先人的缅怀以及问候，也是一种“供养”的体现。

另一方面，祭祀烧纸已经成为约定成俗的习惯，是孝悌文化传承的一部分，也是对古人慎终追思的一种继承！

不过，随着社会经济的发展，以及生产力不断的改变，社会核心价值观的形成，对于烧纸也有很多的讨论！有人说是陋习，有用火安全的风险，也有铺张浪费的表现，是该禁止的，也有人认为随着社会经济的发展，很多传统已经缺失，而烧纸也作为传统文化传承的一部分，应以保留！

七月半，鬼乱窜！俗话“烧纸多，惹鬼多”，中元节咋还执迷烧纸？对此，大家是如何看待的呢？不过，笔者认为，随着移风易俗的发展，对于烧纸来说，不仅有用火安全的风险，也会造成环境的污染，可以逐步推进文明祭祀，网络祭祖的方式，用更文明的方式去寄托哀思，也是时代发展的必然！