从地位卑贱的庶出做到赵氏家族掌门人，赵襄子这几点品质尤为重要

作为春秋战国“赵家班”的创始人之一，赵襄子的出身卑贱，而他却从庶出做到赵氏的掌门人，并带领赵氏家族一步步壮大，最终三家分晋，成为战国七雄之一。在“嫡庶”有别的古代，能够做到如此极为不易，他卓越的战略眼光、刚毅果断的杀伐之心、残酷的生存锤炼，无疑是他一生奋斗的宝典。对于一个男人，尤其是一个雄心壮志的创业者，即便是当代社会，想要创出一番事业，这些品质也尤为重要。

说起赵襄子这个人，还有些传奇色彩。赵襄子妈妈是从妾，因此小时候赵襄子不受待见，地位卑贱，在他老爹的儿子中属于待遇最次的那个。

.有一天，赵襄子老爹赵简子外出，碰到一个人拦在路中间，吵吵着要见他，打着骂着也不走。没办法，老赵接见了他，俩人一碰面十分震惊。

路人甲：什么时候？在哪里？那时候我在干什么？

一波灵魂三问，老赵并没有懵逼，淡淡说：我记得我生病的时候，在梦里看到你在天帝身边。天帝让你射杀熊和罴，然后你就把它们射杀了。

路人甲：哎哟，不错哦！记得还挺清楚，那你知道什么意思吗？

路人甲：晋国马上要完犊子了（韩赵魏三家分晋），而你是领导人，熊和罴是他们的老祖宗。

老赵又问：那天帝给我两口大箱子还有一条狗，这是做什么？

路人甲：你的儿子将在翟（地名）这个地方攻打两个小国，等你儿子长大以后，就把那条狗送给他，那条狗是代国的老祖宗，这样你儿子就会占有代国。

当时我看到这一段时，第一反应就是这肯定是赵襄子让人这么写的，毕竟他地位卑微，继位不正，说不准还有亲手弄死他老爹的黑暗历史，不过没有真实史料罢了。而在古代，史官撰写帝王本纪时，总喜欢神话他们，诸如尧的出生是其母亲与龙有染；大禹的出生是因为母亲看到了流星；刘邦诞生时，天生异象，有蛟龙附在其母刘媪身上，凡此种种，不一而举。

一天，姑布子卿来拜见赵简子，看到了赵襄子，大加赞赏：这才是真正的将军！

赵简子再次懵住：他妈是婢女，这孩子出身低贱，怎么说他尊贵呢？

子卿回应：这是老天爷送给你的礼物，他虽然现在卑微，以后一定能显贵。

合着姑布子卿是算命的，莫非曾经拜师周文王，学了一手占卜未来的手段？简直瞎扯。更让人费解的是，这么随便一句尊贵言论，赵简子偏偏就信了，自此对这个从来没正眼瞧过的儿子另眼相看。

有一次，老赵把小赵们都召集过来，对儿子们说：我把宝贝藏在常山上了，你们谁找到了就重重有赏。

至于结果，大家用脚底板也能猜到。哪有什么宝贝，其他儿子都垂头丧气回来，赵襄子却很高兴，毕竟他不是一般人，一个拥有“神仙”助攻的男人。

赵简子愣住，心想你找到个毛线？我都不知道藏在哪儿。

赵襄子回答：从常山上往下可以看到代国，也就是说咱们可以把代国抢过来。

赵简子就此废掉太子赵伯鲁，立赵襄子为太子。

故事肯定是赵襄子瞎编的，但他的战略眼光我认为是真的

两年后，范氏，中行氏、韩氏、赵氏、魏氏、智氏吞并其他卿大夫，将晋国完全掌握在手中，史称“六卿”。

公元前476年，赵简子因病去世，赵襄子继位，替父守丧。

不过呢，丧期还没过，野心勃勃的赵襄子通过姐姐作为代王老婆的关系，把代王请了过来。本来属于亲戚来往，无非是吃点喝点，代王欣然赴宴，没想到这顿饭是他人生最后的午餐。赵襄子实属狠人，也没有什么“30刀斧手立于帐后，以摔杯为号，起而杀出”，直接让厨师提着铜勺冲进来，敲死了代王和随从。我猜想，这厨师肯定是一位武林高手，简单粗暴。然后，赵襄子深知兵贵神速，不等代国回过神来，直接发兵迅速占领了代国。这是赵襄子杀伐果断的一面，但未免有些残忍，缺少人情味。

四年后，赵襄子联合魏、韩、和智伯灭掉了范氏和中行氏，六卿变成了四卿。之后，四卿先发制人，公然讨伐晋出公，将其逼死在逃亡的路上。智伯随即树立新君，自己的地位也跟着上升，他日益骄横，想要吞并韩赵魏三家。韩、魏比较怂，智伯要啥就给啥，赵襄子不愿意屈服，可又打不过他们三家，于是二话不说带人溜了。

关键时刻，神仙又出场了，这次是路人乙、丙、丁。

赵襄子的手下 原过（人名）逃到王泽时，看到路人乙丙丁只有上半身，没有下半身，悬在空中。乙丙丁给了原过一根中间不通的竹棍，让他交给赵襄子。赵襄子在晋阳城斋戒三天，沐浴更衣，这才打开竹棍，上面写着：赵襄子，我们哥儿仨是天使，三月丙戌日，我们帮你灭掉智伯，但是事后你要给我们立庙。

说白了，又是人和神仙子虚乌有的肮脏交易。

后来，智伯、韩、魏三家围攻晋阳，赵襄子被困在里面一年多。智伯掘汾河之坝，水淹晋阳，城里没有粮食了，百姓就易子相食。赵襄子害怕了，派人偷偷和韩、魏谈判，三家最终达成共识，里应外合解了晋阳之围，反过来也灭掉了智伯，分了他的土地，成功奠定了韩赵魏三国的基础。

立国之后，赵襄子勤政爱民，以仁治国，又表现出仁慈的一面。这里还有个典故，说智伯门客豫让，为了替主人报仇，多次想要刺杀赵襄子，都被赵襄子识破。于是，豫让就吞炭为哑，以漆涂身，毁掉自己容颜，在赵襄子过桥的时候弄死他。可是呢，暖阳下，桥头旁，赵襄子马惊了。警惕的赵襄子立刻让人搜查，再一次抓住了豫让，问他：你以前也跟随过范家，中行氏，智伯灭了他们，你怎么不找智伯报仇，现在老是盯着我做什么？

豫让回答：范家、中行氏，拿我当普通人，我就以普通人对他们。智伯拿我当国士（勇敢优秀的人），我就以国士对他。

赵襄子听了很是敬佩，但是也不能因为敬佩就把小命交出去吧。豫让也感激赵襄子不杀之恩，最后让赵襄子脱下衣服，往衣服上刺了几刀，而后自刎而死。

士为知己者死，源于此处。

总而言之，人格两面性，在赵襄子身上表现的淋漓尽致，对待阻挡自己成就霸业的人残忍无情，对待百姓则宽厚仁慈，就好像佛家菩萨法相，可以降妖除魔，也能普度众生。然而，哪一位皇帝没有两面性呢？明成祖朱棣对待建文帝旧臣何其残暴，对待自己的忠臣却能以仁相待，说一个帝王好坏，无法单纯从某一件事来判断。史书并没有详细记载赵襄子如何夺取政权，如何灭掉范氏、中行氏以及智伯，但我坚信这个过程是残酷的，是不可想象的。如果没有卓越的战略眼光、智慧、勇敢及统兵驭人之能，根本无法把握时机，败中取胜，最终与韩、魏三家分晋，成为最强大的那一个。