反驳下行为主义心理学大师斯金纳的著作——《瓦尔登湖第二》

斯金纳是行为主义心理学大师，开创了操作性行为主义心理学，被誉为“程序教学之父”“教学机器之父”。当代教育体制中应用的很多教育手法，归根结底都是建立在斯金纳操作主义心理学基础上的。

斯金纳把他的毕生所学融入到《瓦尔登湖第二》，在书中描述了通过行为主义构建一个叫“瓦尔登湖第二”的乌托邦式社区。而我最近因为在研究行为主义心理学，所以在阅读他的这本书。
我佩服斯金纳的伟大，也相信行为主义心理学，我的《用反馈培养孩子的学习兴趣》专栏，从根本上来说就是建立在行为主义心理学基础上的。

正因如此，我想学习斯金纳笔下的乌托邦社会是如何用行为主义来教育孩子的，因此最近几天在研究《瓦尔登湖第二》。

当然，斯金纳在书中也介绍了一些方法，比如说通过控制刺激的强弱来消除孩子的嫉妒心、培养他们的勇敢等等，让我读完也有所收获。
但我不得不说，斯金纳有些太偏执了，过于相信外在环境对行为的控制，而忽略了个体的内在心理反应。

瓦尔登湖第二不可能成功的原因

书中存在的问题有很多，我重点说两点

1、妄图消灭嫉妒心

在书中，瓦尔登湖第二社区通过一系列操作妄图消灭人的嫉妒心，因为有嫉妒就会心理不平衡，因此 社区就不能保持稳定。尽管书中也隐约透露了一些方法，但我也没看明白斯金纳想具体如何操作。

但我想说，消灭嫉妒心是不可能的，因为这是建立在人的自私本能基础上的。
人有适应环境的本能，这是正确的，也是行为主义心理学的基础，而为了更好的适应环境，我们人进化出了自私的本能。
在自私本能趋势下，我们才能为自己争取更大利益，当然也就可以更好的保证生存。
也正是自私本能下，为了更好的适应环境，我们产生了追求卓越的本能，总想比别人厉害，因为只有这样，我们才能赢得更多资源，才能保证生存。
也正因如此，我们人与人之间必然会竞争，必然会有嫉妒心，因为这是人这种生物生存繁衍下来的根本。

所以完全友好共处，不在乎工作的好坏或者地位的高低是不可能的。因此乌托邦就只能称之为乌托邦，不可能变为现实。

2.妄图消灭人的差异性
《瓦尔登湖第二》中，所有的孩子都是放在一个类似幼儿园的地方集中管理，孩子享受的资源都是一样的，目的是培养出的孩子差别性尽可能的小，这样便于培养。比如说想培养没有嫉妒心的孩子，如果孩子个体差别很大，那就需要针对每个孩子设置具体的方式，这难度显然就太大了。
但是我想说，人们对客观环境的认知是充满主观性的。哪怕设置得再公平，面对同一个环境，不同的人也会有不同的看法，不会觉得公平。
就拿家有二孩的孩子来说吧，父母为了公平，给两个孩子都买一样的东西，但这样孩子就觉得公平了吗？并不会，老大会觉得自己大，就应该占有的更多，而老二则会觉得自己小，老大应该让着他。你看，无论怎么分，只要有一方解读的角度不同，就不会感到公平。公平只能是相对的，不可能是绝对的。
所以，哪怕《瓦尔登湖第二》中创造的环境再好，因为孩子主观的不同，他们对环境的产生的认知也不会相同，当然也就不可能统一起来。

只能说，在某一个方面，他们的共性会比较多。比如说，假如他们所处的是英语环境，那他们就都会讲英语。但是其他的共性则不会太多，因为人们无论如何也不可能针对每一个特性设置一个环境。况且，很多时候，不同的特性是相互拮抗的。这也就注定了，人们是注定不能消灭人的差异性的。

总结

总之，这本书中的漏洞太多，是不可能实现的。

当然，书中的一些方法还是可以借鉴的。比如说尽管我们不能完全消灭人的差异性，但是在某一个单独方面，我们却可以通过特别的设置最大可能的消灭差异性。比如说，在中国的环境下，我们就只能学会讲汉语。这就是环境控制的意义。