雅座无趣，需要行令才好？浅谈《红楼梦》酒令语言中的深远蕴意

《红楼梦》是中国古代一本集文化内涵之大成的奇书，其中有多处体现了作者高超的才学，以及他对社会世情的深刻体会。今天让我们来对书中的酒令语言进行探讨，分析当中蕴含的丰富情状。

一、酒令的来源

酒令与饮酒的习俗相伴而生，前者为后者助兴所用。

据说在西周末年到春秋时期，社会陷入了动荡，各诸侯国之间征伐不断，因此战争成为了常态。而每次行军前后，为激励士气，论功行赏，都会举办盛大的祭祀和庆祝活动，因此在这样的活动中，酒作为一种烘托气氛的饮品是必不可少的。不过，单单喝酒似乎也没有意思，于是人们便尝试在这期间开展一些游戏，让喝酒的气氛活跃热闹起来，酒令便应运而生。

一开始，酒令的形式比较粗犷，主要是拼酒量，毕竟军中都是武人，喝酒是目的，酒令只是衬托。

后来，酒令流传越来越广，在民间也开始兴起，因此人们对酒令的研究逐渐深入，并且开发出了不同的形式，使得酒令在后来成为宴席间饮酒必不可少的内容。在人民群众的共同努力下，酒令发展出了两种形式，分别为雅令与通令。

雅令顾名思义，就是在文人墨客间流行的一种行酒游戏，大家诗词唱和，互相出题考试，进行劝酒。当中的内容形式有很多，譬如女儿令、词牌令、牙牌令、花鸟同名令、筹令、射覆令等，主要就是考验参与者的才学与敏捷思维，能否在最短的时间里创作一句或一篇相关的诗词佳品，供在座人士评点，否则就会露怯，自罚三杯。

我们看书法上的千古名篇《兰亭集序》，就是王羲之和朋友在野外雅集时写作的诗文论集，正是众人饮酒入醉之后，纷纷妙笔生花，下笔千言，在酒令的考验下，带来了这样极致的精神盛宴，而王羲之正是在微醺之中创作了书法上的大作，如此可见，酒令的作用不同凡响。

此外还有通令一说，这样的酒令门槛就比较低了，在民间十分流行。毕竟与那些饱读诗书的文人骚客不同，古代的劳动人民与文化之间的距离还是很遥远的，而大家也喜欢饮酒，并且从中获得乐趣。所以按照简单的想法，创作了很多朴实的酒令玩法，娱人娱己，在后世也广泛流传。

当中有拇战，就是现在的划拳，还有掷骰子，以及汤匙令，就是转动勺子，如果指向谁，谁就去喝酒，此外就是击鼓传花令，当“花”落到谁手里，要不进行才艺表演，要不喝酒。

以上就是酒令的大致内容，《红楼梦》都有介绍，对于生活的调剂，酒是必不可少的，而酒令也让饮酒的方式更加多元化。

二、《红楼梦》中的酒令语言与人物性格

书中记载了大户人家的故事，当然喝酒的事情更加少不了，其中的少爷小姐平时无事消遣，总得寻找乐趣，于是对待酒令就表现地非常热衷。

贾宝玉不一定喜欢喝酒，但他喜欢凑热闹和做游戏，因此对待酒令便十分热衷，他曾在欢聚之时说道：“雅座无趣，需要行令才好”。在榜样的带领下，饮酒与酒令之风便蔚然兴起。

以下就来介绍几种书中记载的酒令，来窥探人物内心背后的性格。

1.牙牌令

牙牌又叫骨牌，共三十二张，刻有等于两粒骰子的点色，即上下的点数都是少则一，多至六。一、四点色红，二、三、五、六点色绿。三张牌点色成套的就成“一副儿”，有一定的名称。行令时，宣令者说一句，受令者答一句，说完三张，“合成这一对儿的名字，无论诗词歌赋、成语俗话，比上一句，都要押韵”。

书中记载到第四十回时，贾母两宴大观园，他们就曾行了牙牌令。首先我们来看贾母的牙牌令，其中分别是“头上有青天”，“一轮红日出云霄”。内容言简意赅，但反映了贾母在贾府中显赫的地位。

中国古代虽然是一个男权社会，但在儒家的倡导下，对于孝道极为推崇，因此贾母作为贾府中辈分最高的人物，其真实的话语权很大，某种程度上可以左右当家男主的抉择，发挥“垂帘听政”的作用。

上面的两个牙牌令提到“青天”与“红日”，就证明了贾母的权威性。而她作为贾府中的隐形仲裁者，当然具有相当的威严，久而久之，让她也如同“青天”一般笼罩当头，似“红日”光照万方。由此展现她具有母性慈祥的姿态，温暖滋润，但也恫吓的一面，不敢招惹就范。

除了贾母，薛姨妈的牙牌令也很有意思，里面说道“织女牛郎会七夕”，“世人不及神仙乐”。这里面的意思浅显易懂，不过却反映了薛姨妈的心思。她出身富贵之家，渴望与豪门缔结“秦晋之好”，因此十分挂念儿女的终身大事，希望觅得金玉良缘。她试图促成宝钗与宝玉的结合，反映了一个母亲的良苦用心。

另外，史湘云、林黛玉、迎春与薛宝钗等人也都有自己的牙牌令，作者对其描写得细致入微，彰显了她们的个性，饱读诗书，红颜憔悴，未来莫测。

2.女儿令

书中第十八回，也有关于酒令的记载。主角就是贾宝玉和薛蟠等人在冯紫英家参加宴会的情形，中心主题就是宝玉要求嵌入“喜、怒、哀、乐”四个字，并说出女儿与缘故，然后饮酒唱曲。

宝玉先来，发挥自己充分的才华，将女子的情绪刻画得淋漓极致，以及能够明白宝玉常年在脂粉堆里“摸爬滚打”的心得经验，他虽为一介少男，但平常接触都是红粉佳人，自己的阳刚之气不一定多有，但对女性的心理把握揣摩该是非常到位的，当中写尽了女孩细腻无差的心思，堪称贾府中对女性认知的“第一人”。

此后就是冯紫英等人不揣冒昧，“班门弄斧”了。他们的词句无非是描写女儿表面的生活状态，没有什么生动内容与周到观察，加上略通文墨，和宝玉的文采斐然形成了鲜明对照，因此在这样的酒令中，没有出彩，只是作为衬托被解构带过。

可是，从冯紫英的“浅薄”中，也可以看到他愿意寻求“真心人”的期许。虽然接触过风月场所形形色色的女性，但还是希望能遇到一个让他心动的，活泼俏皮，善解人意的女子，结束他的浪荡生活，共度余生。

这里还有薛蟠的女儿词也是“大名鼎鼎”，作者故意让他“出丑”，放映出其本性下流不堪，生活在富贵之家养成的无赖习气，倒也有几分自由任性的“神气”。因而才能写出这些低俗无聊的“淫词秽语”，千古流传。真是难为曹公了，读者览罢，对薛蟠的印象更加深刻，让这段浮夸的女儿词竟然“千古流传”。

以上便能看出书中男性特有的性格。宝玉柔软，对女性的热爱非凡，但过于秀气，养在深闺人未识。冯紫英性情豪爽，但也常常感到孤独，希望得到安慰，不愿漂泊流浪，而薛蟠则是典型的混世“呆霸王”，没有心计，无法无天，无忧无虑，办事毫无顾忌，这样的天真烂漫就是典型的二代状态。

三、酒令之用，看似无用背后的含义

了解《红楼梦》中的酒令后，也许很多人对此不屑一顾，认为这不过是作者在卖弄自己的文采，似乎这种行为不值得提倡。

的确在人们生活中，对待酒文化存在相当的偏见，尤其是类似酒令这样的搭配，使得饮酒有时成为了重大负担，令人无法惩罚。

然而在《红楼梦》中，对酒令的描写却不仅仅只是反映酒文化，描写公子小姐糜烂的生活，而是要借此传达不一样的寓意，暗示了之后事情的发展。

书中第五十回的元宵节家宴中，王熙凤讲了一个笑话酒令，行将结束时，她笑着说道；“吃了一夜酒就散了”。之后在第二个酒令中，又说道：“外头已经四更，依我说，咱们也该聋子放炮仗，散了吧。”在此借王熙凤之口，预言了贾府的悲惨命运。眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。贾府最后的结局就是在繁华过后的一阵喧嚣，风流云散。

另外还有花签酒令，宝钗抽到的是牡丹，里面说道“任是无情也动人”，说明她与宝玉有缘无分的结果。而黛玉则是芙蓉花，上面写着“莫怨东风当自嗟”，揭示了她凄惨的命运，顾影自怜，唯余嗟叹。

四、总结

酒令是中国传统文化中的组成部分，《红楼梦》对此也有细致描写，而在酒中体现的人物性格令人印象不深，唯酒无量不及乱，在这样的酒令语言中保持本心，需要相当的修为。

参考书目

1. 曹雪芹《红楼梦》
2. 《中国酒令》
3. 《脂砚斋重评石头记》