策说：趣谈中国古代鞋履文化

中国是一个文明的古国，随便捡起一个东西，都有可能有着几千年的历史，有着道不尽的沧桑。哪怕就算是最不起眼的鞋子，在中国这片古老的大地上，都有着其特有的文化底蕴和演变进程。

鞋履文化

自始皇帝横扫六宇，一统华夏，建立起一个大一统的中央集权国家之后，就对国家生活的各个方面制定规矩。也因此，人们所穿戴的衣服，帽子和鞋子也有了一定的规定。到了汉朝时期，因为朝代稳定，社会经济繁荣，对于鞋履的制作和穿着，就有了严格的等级要求，什么人穿什么鞋子，都是有严格的规定，如果不依照等级和身份乱穿鞋子，就是对朝廷法度的蔑视，就会遭到相当严酷的惩罚。

今天我们就讨论一下中国鞋履文化的一些趣事。

汉朝访问西域第一人张骞穿的是什么鞋开启凿空之旅的？

说到张骞这个人，恐怕对历史稍微有点了解的人，都清楚此人对于汉朝和华夏的贡献。

在大的方面，他所带来的不仅仅只是汉朝找到了大月支这个古老的国家，开启了丝绸之路。更是证明了我们这个民族积极开拓进取的“凿空“精神，是一次民族文化自我创新的精神象征。

张骞出使西域雕像

从小的方面，这次“凿空”之旅，也同样了证明了张骞脚下，汉代所制造的鞋的工艺，也依然经得起路途的考验。

从一个小小的鞋的质量，就足可以说明一个强汉的“强“体现在什么地方，哪怕是一双小小的鞋，也可以证明”犯强汉者，虽远必诛“的底气和细节。

依据考证，作为大汉使节的张骞，代表着大汉的气度与恢弘，他穿的鞋极有可能是一双“翘头履“。

这种鞋属于汉朝宫廷中，在及其重大和正式的场合，才必须穿的鞋。这种鞋的样式非常精美，鞋面上刺绣罗帛纹，纹锦纹。

汉代女鞋

当然了，此鞋最为主要的特征还是那高高翘起来的鞋头，随着汉朝文治武功都达到了巅峰，经济文化生活也随之进入了繁荣丰富时期。

经济的昌盛，文化的中兴，随之而来的就是人们在服侍上的审美和品味有了新的提高，汉服样式，就是在这样的基础上孕育而生。

因为汉服的宽大，所以这种故意设计成翘头的鞋，就是为了限制汉服下摆的晃动。在《礼记》中就有这样的一句话：

“蒸结于附，连绚”

在这里就是描述就是汉朝著名的“翘头履”。

在张骞的路途上，肯定还有一种鞋，也是他平时必备的，那就是屨，这种鞋用现在的话来说，也可以说是一种草鞋。

在《荀子》中就有这样的记载：

“布衣川履之士”。

这种鞋就是用多股粗麻线编成，经久耐用。虽然在用料上和款式上和与翘头履差的不止几个档次，但是要说使用和成本上，一定那是最实在的。相信在张骞的背囊里，这样的鞋一定带了不少。

汉代翘头履

还有一种鞋，张骞一定也带了，那就是屐。这种鞋在走雨天的湿路，以及潮湿的地方，就非常方便。所谓的屐，就是现在日本人经常穿的木屐，用木头制作，下面有两齿，所以可以“步泥而浣之”底子厚，方湿防潮是最好的。

白居易的爱恨“情履”

说到白居易，相信不但历史兴趣爱好者知道，文学爱好者恐怕更知道。他写的《长恨歌》和《琵琶行》堪称乐府诗中的霸主，至今背诵起来，也是满嘴书香，妙不可言。

他究竟经历了怎样的一段故事，或者说他到底阅览了多少晓风残月，才可以写出杨贵妃和唐明皇“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”这样的绝妙佳句。

相信白居易一定也是经历了一段让他自己缠绵悱恻的爱情后，才能在《长恨歌》歌得出如此的佳句。

在白居易的诗句中，有这样的一句话：

“人只履犹双，何曾得相似”。

在白居易四十岁的那年，在夏天，他被朝廷贬黜，在准备搬家得时侯，他无意的发现在自己得压箱底还有一双鞋履。没想到这么多年，虽然送这双鞋得人已经物是人非，但是当时送这双鞋得一幕幕，却永远留在白居易得脑海里。

这双鞋跟从白居易已经有十几年了，在这十几年时间里，白居易尝尽了人间的苦楚和不幸，自己也在有一次赶路的时侯遇到叛军，差点就交代了。尽管如此，这双鞋在十几年奔波在白居易身边。

送鞋给白居易的是他家的对们邻居的女儿，二人小时候经常在一起玩，渐渐的时间变长，男女的身份和生理结构，也发生了微妙的变化出来。

面对渐渐已经亭亭玉立的儿时伙伴，白居易的内心忽然有一种不知道怎样形容的情愫，于是写出了“永愿如履屐，双行复双止”。

初恋是美好的，但是往往初恋都不会有好的结果。白居易虽然希望可以和自己所爱的姑娘天长地久，于是白居易就分发读书，终于考上了进士。

中了进士的白居易就希望自己的母亲给自己向这个初恋的姑娘求亲，但是母亲却拒绝这个提议，每个母亲的眼里，自己的孩子都是最棒的，何况白居易已经考上进士，有更好的前途，门不当户不对，怎能成亲。

“行人河边相对愁”白居易拿出那位姑娘送给他的那双鞋履，无言泪难流，到了元和三年，白居易当到了左拾遗，这一年白居易三十七岁，可是他依然未婚。

明代鞋履

在母亲的威逼利诱下，白居易和一个杨家的姑娘结婚。白居易知道，从此之后，他再也不能和所爱的人长相厮守。而他唯一的念想就是白居易手中那双“鞋履”。

在唐代，人们就有制作鞋履当作定情物的习俗，其寓意就是我们结合夫妇，如同像穿着同样的鞋履一样，一起行走，一起休憩，同进共退。

一双鞋，一段相思，两处闲愁。在白居易的诗词中的鞋履描写，让我们看到一段情，哪怕创越了千年，依然能让人们感觉到美好。

锦衣卫的低调，你想象不到

说到锦衣卫，恐怕明粉们很熟悉，特别是锦衣卫那套装备，飞鱼服，绣春刀，穿在身上，的确是酷炫吊炸天，让人一看就心生畏惧心里。

锦衣卫是在朱元璋时期就建立，起初是掌管皇帝的依仗，随后朱元璋为了能掌控百官，就把这支皇家的私人仪仗队发展为特务机构，帮助皇帝监控百官。

特别是朱元璋后期为了废除宰相制度，制造胡惟庸和李善长案，杀了四千多朝廷官员，这其中主要的执行着，就是锦衣卫。

因为锦衣卫只听命于皇帝，不受任何行政部门的挟制，所以凌驾于《大明律》以上，这也是明朝皇权至高的一种象征。

虽然锦衣卫的衣服很是拉风，飞鱼服一到，百官为止颤抖。再加上绣春刀的锋利，寒光一闪，更是让人为之惊恐胆寒。

但是如果你再往下看，就会让你不禁噗嗤一笑。因为你会发现，这些很fashion的锦衣卫组合，穿的鞋子却是特别土鳖的草鞋。你还别笑，这个“脚着草履“就是真实的明朝锦衣卫的写照。

明朝的开国皇帝朱元璋，是一个心思特别缜密的人，甚至还有点偏执狂的成分。在他建国后，就决定了很么样地位的人穿着什么样的鞋子，和鞋子应该用什么样的颜色。比如说皂靴，像庶民，商贾，工匠和小旗都不允许穿着皂靴。

明朝黄杨木小鞋

锦衣卫作为皇帝的私人仪仗，当然有资格穿靴子，但是锦衣卫所穿的皂靴，和其它职位的公务人员所穿的皂靴不是一个款式，与此同时，锦衣卫只有再参加皇帝的銮驾，进性仪仗任务的时侯，才可以穿皂靴。

而再外办案的时侯，就不能穿着皂靴，只能穿草鞋。因为皂靴的制造非常贵，是朝廷官员的标准穿戴，代表着朝廷的脸面和威严，只有正式的场合，才可以穿戴，如果再其它的时侯都可以穿戴，就破坏了朝廷的礼仪法度。

锦衣卫穿着草鞋的目的，虽然有因为其制作便利且费用廉价的原因，但其主要的原因还是这种用麻藤制作的草履，不但坚实可靠，且不容易穿坏，还可以不惧怕下雨，在锦衣卫执行野外任务的时侯，的确是最佳的耐用装备。

明代小脚鞋

最为重要的一点是，你以为锦衣卫真的出去执行任务的时侯都穿着飞鱼服啊，基本上锦衣卫出去执行任务的时侯，都是穿着便装和草鞋，这样不但行路不会引起注意，也便于抓到人犯，免得打草惊蛇。

如果你真的看到锦衣卫身穿飞鱼服，脚穿皂靴，那你就不用害怕了，因为这样穿带的锦衣卫八成是请你赴宫廷宴会呢。但是要看到锦衣卫穿草鞋，那你就真的要自求多福了。

草鞋，皂靴，看似差距很大的穿着，但是不同的人，因为看到不同的鞋，就会产生不一样的命运吧，一双小小的鞋，却有这样大的区别，也是不可思议啊。