中国古代传统文化的智慧:灵棋经的妙用第一卦之大通卦
中天易张永红整理
《灵棋经》这本书,不知道它的来源。有人说是汉朝初年留候张良从黄石公那得到传授的.能据以推断未来的事.用来预测时日吉凶、战争成败、出行祸福,一万次错不了一次。到汉武帝时,东方朔据此猜测各种事物、也都出奇地灵验,他全靠的是这本书啊。如果象那些好事之徒,只是凭借这本书的声价来炫示自已的术数技艺,那哪里能真正领会前述先贤(按:指黄石公、张良、东方朔等)的高尚作为呢?(按:此句意谓本书不只是术家秘籍,实是先贤探究天地奥妙的典策,如果仅仅用来占卜,是贬低了本书价值,应从中领悟天地之间的至理妙道)。不过,我听说这本书也有很久了。因为它不是经史之类士子必读的书,也就未加留意搜求。
及至开成末年,我将去闽中(今福建省)赴任,有谈到建溪的人说,那里乱石矗立,水浪翻腾,操舟人很难驾驭船只,即使有力气胆量的人,至此也无不冒汗打战,何况我素来胆小呢?因为自己胆小以至因行将路过建溪而闷闷不乐。行至泗上之地(江苏沛县一带)时,遇见本家兄长李安,于是将自己的担忧告诉给他。李安说:“我也听人说过建溪,不该有那样惊险,那不过是人们故意夸大其词而已。我有占卜书一部,可以帮助你决断困惑。”于是恭敬地取出书,用来占断,得到的卜辞说:“上下俱安,心不生奸;坦然无忧、勿信流言。”李安笑着说:“果然你听到的是流言而已,实在不足以凭信啊。”当下李安将那本卜书(按:即《灵棋经》)转赠给我,于是我带着它进入福建地面,一路平安无事,十分快意,于是格外看重那本书。又取出它来决断其他疑难之事,没有不搞得明明白白好似亲眼所见一样清爽明确的。可叹啊!人世间历代相传的各种经书,其中未必没有值得珍借的秘籍典策。象《灵棋经》这样薄薄的一册小书,就在后来才得到重视而在先前曾受到怀疑,何况其他的书呢?我因此知道读书人的扬名富贵与困顿无闻。如同这书的命运一样,都有各自先天的定数,哪里能只认准一条道把人看死呢。(按:其含义是,书不遇知音不被重视,人不遇时机也难以升腾,一切都是天命,人尽可安心顺命,不必为一时的困厄愁烦)。
我仔细研究了一下《灵棋经》的占卜之术,觉得它似乎确系有道之士所撰,很值得崇信。它的要旨是:用12枚棋子分作三等份,上书上、中、下字各4枚,随手—掷便成卦象,随即参考《灵棋经》的本文、探究品味其辞句,便可从中体悟出玄理天意来了。原来上者代表天,中者代表人,下者代表地,三种棋面实为三才之象。不仅12枚棋子个个有说道,经书中的文辞更多有灵验。因为棋面布局形成一定的卦象?可据以行卜,于是此棋被称为灵棋。我后来又迁调到福州任从事,居处多闲暇之日,于是搜集了数十本《灵棋经》,互相参考着予以校核考订。删去伪谬,录存正文,使原文更加完备,后人再阅读起来,便不会有那么多疑难因惑之处了。
我在福建时,因为居处远离故乡,离国都也迢迢万里,水陆行程十分遥远,内心常觉烦躁不安。(按:古人常将离开乡土与离开首都相提并举,意谓生活上、仕途上都感困顿。王勃《滕王阁序》即云:“望长安于日下,指吴会于云间……关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。”范仲淹《岳阳楼记》云:“登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲春矣。”有一天自行占卜,得“天衢坦然”之卦(按:即第六十“大同卦”,详见注解),卦辞十分吉利,心中感到甚为安慰。过了几个月之后,忽然接到朝廷的命令,召我回国都长安为监察御使。这样回头一看,从前行卜的卦象早已预言这一命定之事,也实在太灵验了啊!
造灵棋法:用霹雳木或枣木、檀香木、梓木为棋子,十二枚,圆形,周一尺二寸,厚三分,四书上字(四个棋子刻“上”字),四书中字(四个棋子刻“中”字),四书下字(四个棋子刻“下”字)。甲子日旋棋子(造棋子),甲戌日书字,甲申日刻字,甲午日填朱,甲辰日入柜,甲寅日致祭,六戊日不宜占卜。
占仪:凡占,先须冠戴(穿戴整齐),焚香静坐稍倾,宁心定志,乃捧其子,先曰:“天清地宁,河图秉灵,焚香一炷,十方肃清,法鼓三通,万神咸听。乃祝曰:“天地合德,日月合明四时合其序,鬼神合其吉凶,皇天无私,惟德是辅,兹以某年月日,道府、县乡、都处人,谨焚香,上启天地、父母、太上、元老、日月、王星、北斗、二十八宿、四时、五行、六甲、阴阳、明堂、岁德、天十二神、地十二衹,岁月日时,值事功曹,某人为某事必有所愿,意有所疑,沉吟犹豫,请为决之,吉当言吉,凶当言凶,得失是非,惟卦是推,恭望圣慈明彰报应。”
以十二棋子一时掷之(一齐掷之),依所得“上”、“中”、“下”成卦,不可再掷,再者无验。(再者不灵)
第一卦、大通卦:
纯阳得令,乾天西北;一上、一中、一下,升腾之象。
象曰:“从小至大,无有颠沛;自下升高,遂自富豪;宜出远行,不利伏韬。
彦曰:“以小慕大,可致富豪;若居大慕小,则有危亡;又曰:‘天地即位,圣人参之,经纶草昧,开元造始,故曰自下升高也’;立功创制,无所不善,不可密计阴谋,不宜老病,婚姻难合,纯阳故也;占‘行未归,‘击’者得出,市贾有利。”
何曰:“仕宦高迁,宜显不宜隐,病者不宜暗处,宜出外避之,吉;口舌无,居家守恒,行师吉,战斗胜,孕生男,田蚕渔猎大获,吉利。”
陈曰:“一气之始,三才之端,纯阳至健,进退不已,与乾合体,故曰云云。”
刘曰:“从小至大,阳始升也,三人同行,宜游行也,不利伏韬,其道光明也。”
此卦三位俱阳,小阳方长,故为从小至大,升高之象;占者得之,创事立业,求名觅利皆吉,讼者宜公道求直,行人吉而未归,不可为阴谋诡秘之事,病者出外避之吉。
诗曰:“变豹成文彩,乘龙福自臻,赤身成富贵,事事可更新。”
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