无执是一种境界，但无执也会带来一种巨大的流弊。什么流弊？因为无执而不去积极进取。所以，一个积极进取而不开悟的人，对世界的贡献可能比一个开悟之后不积极进取的人要大很多。个体生命的境界固然很重要，但更重要的是，他对世界的贡献。所以，我们对世界的贡献决定着我们的价值。
如果我们能讲出《道德经》这样的境界，当然很好，也是我们所追求的，但达不到也不要紧，那么我们就学习雷锋、学习孔繁森，也很好。或者像雪漠这样，早上牺牲点睡眠时间，牺牲点写作时间，讲讲中国传统文化，为中国文化增加一点不一样的色彩，为我们的文化培养一些好的人才，我觉得这也是在为社会做贡献。所以，即便是没有开悟、达不到道的层面的人，也是世界所需要的。在佛家文化中，一个人开悟之后，他还必须行菩萨道，就是要传播，要跟世界建立关系，和谐社会，和谐世界。
那么，耶稣开悟了吗？我们仍然不谈这个问题。为什么？耶稣不追求开悟。而且，基督教肯定跟开悟没有什么关系，它不强调破执，它向往上帝，这有点像生起次第中对本尊的向往一样。它强调因信得度，而这种信本身就是一种执著。所以它跟开悟扯不到一起。但是，基督教文化是一种非常伟大的文化，因为它为人类贡献了一种博爱的东西，具有普世性的意义。
世界就像是一片文化的海洋，它需要各种不同的声音，但能载道的文化，才有无限的生命力。“朝闻道，夕死可矣”，所以，我们一定要学会开窍，让自己的生命焕发出一种光明，不能生下来是个糊涂人，死了是个糊涂鬼。
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