桂林民师往事闲侃（一）

或许是我喜欢在群里圈中无病呻吟，毕业三十周年之际，为留住曾经的青葱岁月，纪念曾经的母校一一桂林民族师范学校，曾是学生会主席、现从事文旅策划工作的班长多次催促同学们写点关于民师的文字。鉴于自己的写作水平，在校期间和工作之后的碌碌无为，不敢妄言，勉为其难，思前想后酝酿出庸人感情，只能寻找到山野般的突破口、侧重点，体裁就算了，当是一种闲侃吧。文中的事物虽是亲历亲为亲悟，但思想不一定正道，表现也较为粗俗暗晦，鉴于不同的际遇，有感压抑和不适者，敬请避之弃之，如能有一些源自心灵深处的同感，握个手就好。

一、前行有梦

1987年7月接到桂林民师的录取通知书，父母快乐一阵后，商量决定必须在我去桂林上学前尽快收完早稻插上晚稻。作为农村娃山里人，十六岁的我，早已成为家里的主要劳动力，上山砍柴下田插秧无所不能。在打最后两丘稻子的那天，割完后，在拢起一堆稻谷时，左脚踝突然被一条躲在稻草里的银环蛇咬了。好在邻村的姨丈会治蛇毒，一连喝了半个月的草药汤，那个苦呀，喝的味蕾都失去了活性！一朝被蛇咬，十年怕井绳。此后的日子里，虽然农人基因的存在，常常在土地上转，也没有再次遭遇蛇的“亲近”，不过，被狗咬和被人咬却遭遇多次，恐惧感更甚之。为避免不必要的麻烦，不作展开，这里讲另外一件带有一定预示性的事件。

八十年代，从富川县城到桂林一天只有一趟班车，开车时间还特早，需要提前一个星期买车票，提前一天到县城住一晚。我到县城复读，是城里远房姑丈联系的，整整一年在他的米线加工店里住宿，为我的学习、生活提供了最优的条件。去桂林的头一天晚上，我还是回到熟悉的店里住，省去了旅店费。本是再熟悉不过的环境，我却做了这年里唯一一个恶梦：在爬一座山顶的过程中，不知被一股什么力量推下了山谷，一直往下坠，深不见底，呼喊，无人应答……惊醒之后，带着山里孩子对未知的恐惧独自坐着等到天亮。上车后，大部分乘客都是少年脸庞，邻座是后来四年的好友莫同学。带着对其他老乡有哥哥姐姐们接车的羡慕，尾随他们到了学校一一桂林民师。周师兄张罗着帮我找宿舍、领蚊帐席子被子。安顿之后，提笔写信报平安，顺带说了下恶梦一事。

半个月后，收到家里第一封回信，叮嘱我注意安全，认真学习，凡事不要冲动等等。不过，信封里还夹有一张外祖父画的符，告诉我记得放在口袋随身带。一带四年，其间除了因为不习惯张老师的普通话（或许是山里人，语言天赋特差）第一次数学测验考了个零分，有天晚上在七星公园被混混抢劫了一次，其他的民师学习生活，轻松自如。只是偶尔的时候，我还会想起那个梦，就会有一丝的无力感，担心四年的学习，怀疑今后的人生。自如中又带上一点点担忧和小心，这种感觉，很想找个人说说，但始终没有，也慢慢被淡化了。因为，民师的校园文化氛围，承改革开放初的霞光，这个青青校园，严谨又不乏活力，奔放又不失沉稳，到处洋溢着水墨芬芳。从此，山里少年的胆怯和不安一洗而去，开始偷偷规划着四年学习生活的各种梦想，用美梦去替代恶梦。

二、课堂印象

桂林民师，作为广西桂柳梧三地区中小学师资的主要培养基地之一，其办学思想、方向、教学课程设置等，系统科学，既注重文理兼修，又学有所长，真正体现全面发展的要求，特别符合现在提倡的素质教育。民师的师资十分雄厚，老师们的知识渊博，又各有专长，是个藏龙卧虎之处。虽然只是短短四年，但是我们收获了丰富的专业知识，培养了我们敬业爱业甘于奉献的精神，以及健康积极乐观向上的“三观”。

班主任张老师，年纪比我们大不了多少，带一幅眼镜，斯文中充满着睿智，严肃中又是时不时洋溢开怀的笑语。除了数学教学能力一流，行楷书法的刚劲潇洒、羽毛球的速度力量灵活也让我们赞叹不已。他讲授进制时的“半斤八两的16进制”到“小时分秒的60进制”“老虎机（当时计算机很象现在的老虎机）的二进制”，触类旁通，灵动开阔。常常在晚自习布置了作业后，张老师悠然地在教室后面的黑板创作一番行草书法，其行笔之流畅，力道之婉转，飘逸洒脱，惹得我东施效颦般练了一年的书法。由于天赋低下，缺乏恒心毅力，加上各种无效的自我折腾，成不了大家，但自己的“三字”（毛笔字、钢笔字、粉笔字）还是足以让学生认可的，偶尔兴起的毛笔书法也获过一两次优胜奖。只可惜，黑板教学变成白板教学，在一定程度上，老师学生的书写机会少了，端庄方正四平八稳的方块字开始向随意性发展，“丑书”慢慢成为了当下的所谓艺术。

文选课周老师是一位经历坎坷，为人低调、不善张扬的学者，国学功底深厚，在汉字形义、写作、人文历史造诣颇深。他著有《汉字形义手册》等著作，从造字的方法，到汉字的形声义，形象生动，深入浅出。在一次课堂中，周老师讲授各少数民族的文化图腾时，对瑶族图腾的讲解让我耳目一新：龙犬（狗），从瑶族的发源地（西北）有个地方对狗的称呼为“尤奴”（音），马上我就想到，与我们富川五源地区对“我们”的读音惊人的一样，这应该不是巧合吧？由此启迪我对本民族历史文化的思考。十几年前，在编写校本课程时，我主持开展了一次瑶族历史知识讲座，也是用周老师的方法来论证解释我们瑶族的图腾的：我们这一带，在称呼他人时，无论男女老少，无论熟悉陌生，打招呼时都自然地加一声后缀——狗，如珠狗、翠狗、英狗、华狗、冬狗、文狗、洪狗……我们听到这样称呼，感到的是亲切，感到的是对方对我们的一种认可和尊重。这就是一种民族文化的基因，一份血脉，一缕灵魂。我这样的论证，使听课的老师、学生纷纷点赞不已。这种运用语言、文字、实物，再加上一定的逻辑推理，以及思考论证习惯的养成，确实受益于周老师当年的学术思维的影响。

其他老师，也都是拥有渊博的专业知识，师道尊严，又极富个性。美术老师前卫时尚，一句“经常换个发型，可以使心情保持阳光”，足以体现她对美学精神的理解。音乐老师漂亮温柔，纤纤十指弹奏钢琴的神情，滔滔不绝的乐理知识，让听着山歌出来的我们知道什么是真正的音乐。现在，我偶尔还能在学生面前显摆一下：D调的1就是C调的2，E调的1就是C调的3等等。化学老师风趣幽默；生物老师课前挥舞拳头一句“我们继续向前冲”，足以集中全班同学的注意力；地理老师的“狼来了”一句话把走神的同学拉回了课堂……

四年的课堂，师生关系是那么和谐融洽，那个时代、那个环境，我们不知何为师生矛盾关系紧张的。毕业三十年了，我虽然没有取得足可称道的成绩，但是，三十年如一日在讲台上的自信从容，足矣！怀着一颗感恩之心，我由衷地说一声：感谢桂林民师！对所有老师说一声：教师节快乐！（87-1班/春鹏）

(未完待续)