中国洗浴文化的“发展史”

洗浴讲究既洁净身体有养颜保健，从古到今洗浴文化经过了漫长的发展过程，今天洗浴王就带大家了解一下。
古人对于沐浴是非常重视的，甚至是超越卫生层面，上升到了礼仪层面，所以洗浴对于古人来说是非常隆重的。 洗浴文化的发展演变过程，也可以说是我国几千年文明发展史的一个缩影，反映了我国不同历史时期的经济、文化发展水平乃至人们思想意识的转变。
远古时期洗浴文化开始形成， 远古时期人们过着逐水草而居的生活，河流附近分布有大片的沼泽，沼泽上生长着肥美的水草，这里是各种人们最爱的栖息地。 夏季天气炎热古人会选择将身体浸泡在河水之中，以达到降温的效果，这就是洗浴的雏形。

西周时期沐浴礼仪已形成定制，将沐浴赋予了更加重大的意义， 西周斋戒之礼成为规制，“斋”指斋戒洁净，祭祀神灵，以求福免灾，其法为清心洁身，以达到庇佑祛除祸患。 历史记载，西周时期人们将水视为神圣之物，祛除疾病。

先秦时期，沐浴已经深入到人们的生活之中，人们在洗浴问题上的态度更加严肃。 秦始皇十分注重洗浴，据说，阿房宫就是秦始皇为了更好的享受洗浴而修建的，供工人使用。 早在秦汉之际，全社会性的沐浴习俗已经形成，尤其是《礼仪·聘礼》所载的＂三日具沐，五日具浴＂的习俗，汉时，已形成了至少三日一洗头、五日一沐浴的习惯， 汉代皇帝甚至给官吏五日一假，让他们回家沐浴换衣。

魏晋南北朝时期，洗浴文化得到了进一步的发展。 洗浴被看作是文明的代表，魏晋南北朝时期人们将整洁的外表视为个性风度和社会地位的象征。 根据相关史料记载南朝时期梁简文帝萧纲喜爱沐浴，且专门撰写沐浴专著《沐浴经》，以示身份高贵。
随着封建时代宗教的兴盛，沐浴作为一种祭祀仪式更加受到重视。 唐朝社会君民都崇尚佛教道教，所以宗教对社会习俗能够产生非常巨大的影响，尤其是在洗浴方面。 佛教有香汤灌浴神像的习俗，在进行香汤灌浴神像的活动之前，会将精心选择的上等香水喷洒到佛像上。

道教在崇尚沐浴，道教人士认为沐浴能够起到祈福的作用。 这种沐浴方式不仅沐浴的汤水要用上善水调制成兰汤、香汤、蜜汤，并且烧水的时候还要使用柴火，不能用煤炭。
唐宋时期，沐浴文化进入鼎盛时期。 唐代时期，温泉浴开始进入人们的生活之中，皇室贵族多在有温泉的地方大兴土木，建造浴室。 华清池是唐代时期帝王专门沐浴的场所，秦代修筑了“骊山汤”，后而唐太宗在此基础上扩建，而温泉洗浴被统治阶层所垄断，杨贵妃就是温泉浴的忠实推崇者。
宋代时期随着往来的商贾越来越多，为了满足往来商人的生活需求公共浴室开始兴起。 在大都市运营着大量的商业性质的浴室，为顾客供给揩背、按摩等服务。 沐浴用水也有冷、热之分，一定程度上满足不同顾客的需求。 还有一些人会进行药浴，由此可见宋代时期洗浴的项目更加丰盛了。
明清时期的商业浴室洗浴项目进一步增多， 室内设置更加全面，有立箱、坐箱、凉地、暖房、茶汤处、剃头、修脚处等等。 在隆冬时节因为浴室内温度较高，还往往吸引大批贫困之人到此借宿。 明清时期，洗浴已经成为了一种生活需求。