子曰：君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
释：君子不自重就立不住威信，纵然有些学识，也不扎实。要在心里明白，自己不比他人强之多少。如果有这样的错误，要及时改正，不要有所忌惮。
- 主：三横天地人，一竖为正道，意识万万千，一点定神通。主为自主，是意识感知意识定义的自我；
- 友：通有，又，朋友之意；友，有也，相保有也。——《释名》；友，同志为友。——《说文解字》
- 惮【 dàn 】：怕，畏惧之意；小人而无忌惮也。——《礼记·中庸》
论：文言文是意识语言，用简短的几个字就可概括很深刻的思考。中国的语言文字是有情绪的，是与意识相通的，自有一种节奏的波动。通读，细读，默读，高声读，还是一个语境，因此不适合分句解读。
人贵有自知之明。何为自知？自知是自我意识的意识感知对意识已知的定位，是意识宇宙漫无边际的回响。人固有所学，是意识感知对意识已知的不断沟通，不断探索，逐渐定义出意识已知的标签，获得的标签用于构建自我意识世界，之于外在表现的就是他人定义的形象。人的存在是意识交流的必然，人人自有意识，且都是完整的宇宙意识。而自我以为我之所学是他人没有的，不懂的，是未明白意识之于宇宙的意义。
生命的本能也是意识本能，人的所有的行为都是为意识服务，人在与意识交流的过程中，能感知到严谨的意识逻辑，人的行为表现要符合意识逻辑，才能生成自我坐标，才能被宇宙意识定位。人定义自我，自我定义君子，君子自重，是对意识宇宙的敬畏，忠于自我，向内求解；君子之威，是意识逻辑的严整，展现信仰，向外自证；意识完整自生，学识固在其中，或有君子表现，方式不尽相同。有所忌惮的心理是自我意识的闭塞，对意识的敬畏压抑了意识感知的自由，对于人生成长是不利的。
夫子此言说的是君子人生的态度，人人平等，意识的平等，只有真正明白了意识平等的理念，才能定义出人性标准。过则勿惮改，此刻来得及。
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