《姜子牙兵法·文韬·盈虚第二》中，周文王问姜子牙，天下有时盈，有时虚，有时治理得很好，有时治理得很乱，是为什么呢？姜子牙把尧帝的做法拿来做说明。
姜子牙说尧帝治理天下，“金银珠玉不饰，锦绣文绮不衣，奇怪珍异不视，玩好之器不宝，淫佚之乐不听”等等，也就是极其俭朴，带头作俭朴的表率；另外讲到赏罚的客观公正性，“所憎者，有功必赏；所爱者，有罪必罚”；又讲到对弱势群体的特殊照顾，“存养天下鳏寡孤独，振赡祸亡之家”；还讲到无私的精神，“其自奉也甚薄，其赋役也甚寡”。
姜子牙说到的“所憎者，有功必赏；所爱者，有罪必罚”其实是鼓励做事，鼓励创造业绩，因为如果你会因为憎恨一个人而不愿意奖赏其功劳，会因为喜爱一个人而不愿意惩罚其罪过，那么接下去的，人们都不想做事情了，个个都在搞人际关系，都在讨好领导了，大家所做的工作，就都不是想建立功绩，不是想创造业绩了，都是想把人际关系处理得最好，以便不会遭受惩罚和得到奖赏，那么整个集团、集体的业绩就走滑坡路了。
为什么姜子牙非常重视弱势群体的利益呢？因为“穷寇莫追”，那些弱势群体，其实最应该得到怜悯，而且最不应当打击，一个疲于奔命，一直在生死线上抗争的人，一旦触发矛盾是会跟人拼命的，是会玩命的，既然已经很难活得如意，就不会在乎生死了，如果这些人不照顾好，出现了重大矛盾，那么危险性是最高的。
并且姜子牙主张带头过俭朴生活，因为社会的财富是稀缺的，我们的社会财富永远不会有盈余的，所有人都处于不完全满足状态，只有你愿意和舍得付出，愿意俭朴，你才会过得很好，尽管是古代专制社会的诸侯王，姜子牙也主张他们必须节俭，更何况是我们如今法治时代的普通人呢？
这些道理在今天看来，似乎都简单了，那大概是这些思想早已成为历朝历代的行为准则，只要读过历史的，都会觉得非常简单，但是当时第一次提出来，却需要很大的革新意识和创造性的智慧的！
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