刘陶太学上疏-细品《资治通鉴》

刘陶是济北贞王刘勃之后，在东汉的历史上以不畏强权，敢于直言著称。在汉桓帝期间，先后针对用人，经济和政治等国家大政方针方面上疏劝谏汉桓帝，但大多没有得到皇帝的积极响应。最终刘陶绝食而死。我们今天来读一读刘陶在太学游学的时候给汉桓帝的上疏。

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原文

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译文

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收获与反思

刘陶出身于皇族，其先祖是刘邦的小儿子刘长。当年刘邦到赵国时，刘邦的女婿张敖为了孝敬这个老丈人，就把自己的美姬赵姬与老丈人一起过夜，结果就坏了刘长。后来张敖因为贯高刺杀刘邦而获罪，赵姬也死在监狱里，留下了刘长，刘邦后悔没有赦免赵姬，就让吕后收养了刘长，并在日后封刘长为淮南王。

正是因为刘陶出身王族，所以才能在太学游学时候以相对苛责的语气上疏直柬汉桓帝，从而在历史上留下了重重的一笔。

我们回过来看刘陶太学的上疏还是非常切中弊端的。

首先是刘陶将上天，皇帝以及人民当成头和脚的关系。必须要相互配合，其实这就从侧面印证了儒家思想中对于上天，皇权和人民之间的关系。儒家思想虽然是规范社会秩序，但是也是把皇权纳入了规范的范畴，在皇权之上是上天，皇帝必须要顺应天意，如果皇帝昏庸，造成百姓流离失所，就会导致上天的惩罚，所以上天实际上是儒家思想中用来制约皇权的一种工具，皇帝有道天就会相助，皇帝无道，百姓就可以造反替天行道，所以刘陶敢于直接痛陈当朝弊端，底气就在于此。

接下来刘陶又用高祖的经历来对比，高祖也是刘陶的祖上，所以刘陶用高祖来对比现在的皇帝其批评意味就更重。刘陶提到当年高祖出生入死，才打下了这片江山，所以皇帝一要畏天，二要敬祖。现在的皇帝没有经历过战乱，没有体验过民间的疾苦，所以对于朝堂的腐败没有感同身受，所以才导致朝堂奸人当道，民不聊生，刘陶这个批评还是比较重的。

接下来刘陶又用秦朝的先例对比，秦朝就是重用了宦官赵高，导致朝廷腐败，风气蔓延，最终大厦倾倒，汉朝应该汲取这样的教训。

所以刘陶希望汉桓帝能够借鉴前朝的教训，任用良吏来改变吏治，不要重用宦官。刘陶向汉桓帝推荐了朱穆，李膺，认为这两个人能担当起国家大任。所以我们看到刘陶作为局外人，头脑还是非常清醒的，也有远见卓识。

但是当时的汉朝，已经病入膏肓，政治上已经形成了派系的争斗，即使是汉桓帝，也已经对朝廷的掌控力不足了。所以后来虽然也启用了朱穆和李膺，但也没有达到应用的效果。