课本楷模——"孔融让梨"
中国有句老话：“画龙画虎难画骨，知人知面不知心。”原以为这句话该出现在寻常百姓家，却不曾想，那些书本上的楷模人物也同样适用。
中国无数风流人物如浪潮一般来了又去，他们在各自的时代叱诧风云，一时间风光无限。但等归于尘土、归于雨露之后，去掉那些所谓的光环，遗留下的，只是些发臭的过往。
也许课本上真正的楷模，是作品而非其创作者。
匡衡：“凿壁偷光”却忘却初心
凿壁偷光这个故事，算是中国人耳熟能详的。这是小学时期必学的一个典故。
讲的是有一个勤奋好学但家境贫寒名叫匡衡的人，为了读书识字在夜里也孜孜不倦，但由于没有蜡烛，所以在墙角凿了一个孔，借助邻居家的灯火来学习。
不得不说，单看这个故事，大家都觉得这个叫匡衡的人一定是一个努力上进、爱好读书的好人。可事实并非完全如此。
匡衡凿壁偷光
儿时的匡衡确实是算得上楷模了，但当他终于功成名就之后，一切都失去了原本的模样。
刚长大时候的匡衡，家徒四壁，生活艰难。他白天在别人家干活儿赚取钱财，晚上勤奋读书。是一个很懂事的孩子，并且志向远大。
后来，匡衡凿壁偷光的故事一传十、十传百，最后传到一户大户人家的主人面前，主人心生感慨，被匡衡的毅力所打动，于是给予了匡衡帮助，打算资助匡衡学习。
过了几年，匡衡对《诗经》的研究越发深刻，准备通过考试获取官职。可由于汉朝的考试规定，使得匡衡仕途并不顺利，直到第九次考试通过，也不过是得了一个丙科，被补为太原郡的文学卒史。
匡衡被补为太原郡的文学卒史
等到汉元帝即位之后，匡衡连续迁到给事中的职位。此时正值长安一带灾害频发，匡衡向汉元帝上书，表明了《诗经》中上行下效的道理，建议汉元帝缩减宫中用度，亲贤臣远小人的同时教化百姓勤俭节约。
匡衡的建议深受汉元帝赏识，采纳之后又迁为光禄大夫、太子少傅。最后还代为丞相，封乐安侯，帮助皇帝处理全国的政务，确实也为朝廷做出许多贡献。
但也许，小时候越缺什么，那样东西就越成了心中的一个执念。
官位越来越大的匡衡，心中对金钱权力的渴望也越发膨胀起来。在日益安逸的生活中，匡衡早已不满足眼前所拥有的财富，他开始用手中的权力压制百姓，与贪官结党营私。
匡衡一步步从磊落爱书的少年，长成一个大贪官。
最后的结局，也不过是遭人弹劾、贬为庶民。
返回家乡的匡衡，曾经的财富都烟消云散。不知道当他回归故里，看着儿时读书的那个破烂房屋，心中是否有过哪怕一丝的后悔。
那个忠于初心的少年，还是臣服在了金钱的脚下。那个步入迟暮的老人，病死在曾经的简陋床榻上。
匡衡碑石简介
孔融：“让梨”是假，伪君子是真
从小，我们就被教导要尊老爱幼。而孔融，就是我们最好的典范。
孔融让梨最早的纪录出现在《世说新语笺疏》，融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰：“小儿，法当取小者。”
大意是说，在孔融四岁的时候，和哥哥们分梨，却专拿小的吃。有人问他原因，孔融回答说：“因为我最小，所以应该拿最小的吃。”
在这个故事里，孔融只是把梨子分给哥哥们，并没有后来众多版本中，分了哥哥分弟弟，分了弟弟还要分父亲母亲等一大家子。
后来，九岁的孔融开门收留了一路逃亡的大宦官张俭一家，被查出后，官府却觉得孔融年纪太小，于是把责任推给当年孔融让梨的哥哥孔褒，最终孔褒代替孔融被杀，也不过16岁。
“孔融让梨”
这样的版本，其实反而更显真实。
也正是这样的版本，让我在了解到孔融长大后惊世骇俗的行为后，总是不自觉的觉得孔融让梨这个故事的真实性。当时四岁的小孔融，是真的懂谦让，还是单纯的觉得自己身子板儿太小，吃不下太多，顺水推舟要个小梨？
这个流传了千年的故事，会不会只是个巧合般的误会？
因为只有这样，一切才能说得通。
比如，在一次父亲的丧礼中，他恶趣味的要求当地的群众一起哭丧，并且还杀掉了一个无辜的百姓，原因是因为他哭得不够悲痛，于是用他的血来祭奠。
在建安九年的时候，袁谭率领军队围攻青州城，情况十分危急。孔融为了维护自己所谓的面子，于是强装淡定，还拒绝上城楼监督作战。
可惜他不是诸葛亮，危机并未解除。当敌军攻上来的时候，他悄悄逃离青州城，还抛弃了自己的妻儿，导致他们命丧于青州城。
长大后的孔融，还当上了北海国的国相，“效忠”于曹魏政权。
他自负骄傲，总对自己的上级曹操出言不逊。
上级曹操
说什么“父亲和儿子之间，并没有什么恩情。谈论两者关系的本质，不过是因为当时欲望的作祟罢了。”
“母亲和儿子之间，也并没有什么爱。就好像不过是一件东西暂时寄存在一个瓶子当中，等倒出来之后，两者也就并没有什么关系了。”
所以他抛家弃子，也没什么令人诧异的了。
而对于吃人论，孔融更是流露出了对生命的冷漠。
他说：“对于管仲秋吃掉的那个陌生人，不过是吃掉了一只能说话的鸟兽般的畜生罢了，就好比是狗吃掉了一只狐狸，一只狐狸又吃掉了一只鹦鹉一般的存在。这其实并不能说明什么，也没有什么好奇怪的。”
在孔融的眼中，生命是一文不值的。不，准确的来说，应该是普通百姓的生命才是毫无价值的。
于是，我越发地认为孔融让梨并不是出于礼让，而是出于弱者对强者不得已的屈服。因为自己最小，处于下风，所以才“甘心”地“让梨”。
我实在是想不通，一个不懂得孝敬长辈、漠视生命的人，又怎会四岁让梨呢？
孔融眼中：普通百姓生命毫无价值
李绅：写下《悯农》却铺张浪费
想到李绅，一首脍炙人口的《悯农》就不自觉浮现在脑海之中：“锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
这首《悯农》，是李绅在青年时期亲眼目睹了农民的辛苦劳作后写成，全诗充斥着数不尽的同情与不忍。因为《悯农二首》，李绅还被誉为悯农诗人。
可惜，仕途渐入佳境，逐渐飞黄腾达的李绅，诗中再没有了对百姓的悲悯之心。
《悯农》
- 滥用淫威，作威作福
在尚未发家之前，李绅经常邀请叔叔李元将到家中做客。等李绅发家之后，李元将为了巴结李绅，主动降低自己的辈分，称呼自己为弟弟、侄子，而李绅还不满足甚至面带不悦，直到李元将称自己为“孙”，李绅才勉强满意。
- 生活豪奢，骄奢淫逸
李绅喜欢吃鸡舌，每次吃都无视铺张浪费的行为，非要吃个尽兴，导致一餐里，光是鸡舌都要耗费三百多只活鸡。据说，李绅每一餐都要耗费上百贯的钱财，有时甚至是几千贯。
刘禹锡曾受李绅邀请，参加一个宴会。那些私妓成群、豪奢无比的生活让刘禹锡感慨良多。他看着其中一名貌美女子，忍不住作诗道:“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯（此成语的出处）浑闲事，断尽苏州刺史肠。”
“慷慨”的悯农诗人李绅，将这名家妓送给了刘禹锡。
悯农诗人李绅
- 冤假错案、吴湘枉死
李绅晚年的时候，曾经插手过一桩案情。
当时的李绅，已经是七十四岁高龄，出任淮南节度使。同一时间，有人举报扬州的江都县尉吴湘不仅强抢民女，还做了贪污公款的勾当。
李绅接到举报以后，立即派遣官兵将吴湘追拿归案，并判处死刑的惩罚。
后来这桩案情上报到了朝廷，引起了谏官的怀疑，便重新派遣御史崔元藻进行调查，经过进一步追查，发现吴湘确实有贪污公款的行为，但数额不多，而大家所说的强抢民女事件却并不属实。
冤案错判
综合下来，吴湘有罪，但罪不至死。
就因为李绅的一意孤行，听信小人，导致吴湘惨死。而这一切的原因，不过是李绅对李党老大李德裕的一次讨好。
事实上，这三人的恶劣行为还有很多，资料一查便会出现许多例子，在这里也不一一列举了。
教科书上列举的作品
只是心生许多感慨，那些教科书上为教导学生而列举的作品，实际上本身的主角都没有做到，实在是有些讽刺。
也许你看到的，并不是真实的。
所以，对于网络上那些暴涨性的碎片资料，每个人都应该有自己的判断能力。别人说什么信什么，不是单纯，而是愚蠢。刺骨冰冷的话，应该三思。
某些人某些事，未知全貌，不予置评，做好自己。
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