距离《长津湖》上映已经过去二十多天了，但电影的热度却一直只增不减。《长津湖》的确是一部有实力的作品，经得住时间的考验。
目前电影累计总票房已破52亿，暂列中国影史票房总榜第三。《长津湖》官方也发出消息称，该电影将延长上映时间。这部电影最终能否超过《战狼2》荣登榜首，值得期待。
有观众说，看完《长津湖》真的好感动，眼泪一直在眼眶里打转，深刻感受到今天的美好生活来之不易，要加倍珍惜。
还有人说，看到电影中先辈们在炮火连天中和敌人拼杀的场面，提醒我们要时刻记得这和平盛世是如何来的！
为什么《长津湖》这部电影会令人如此感动，除了剧情本身以及演员炉火纯青的演技之外，更多的，是因为这部电影充分展现了中国人民的家国情怀。
看完《长津湖》的观众其实多少都有感触，因为《长津湖》站在一定的高度上，将“家国叙事”运用地很好。
片中所有战士的故事，都在围绕“家”进行。
影片的开头，是伍千里带着大哥伍百里的骨灰回家探亲的画面。叶落归根是中国人自古以来的情怀，所以当大哥在战场上牺牲之后，伍千里才会不远万里将他的骨灰带回家乡。一来是为了让大哥叶落归根，入土为安；二来也是为了给家中的老父老母一个交代。
伍千里走进家门，首先就是给父母跪下磕头。这也是在中国传统的家族礼仪，晚辈要给长辈行礼。这是一个中国式的家庭，中国式的家。
虽然在部队是连长，是战士，可是回到家，伍千里就是弟弟，是哥哥，也是儿子。他有责任把哥哥带回来。
当渡船的老渔夫问：你罐里装的是什么？
伍千里只回答了两个字：我哥！
将哥哥的骨灰带回来给爸妈磕完头以后，他说自己没有照顾好老大，谢罪，表现出对家长的尊敬。
哥哥伍百里死后，他就是这个家的长子，是这个家最强壮的劳动力，也是这个家的主心骨，他说我一定要给家里盖房子，他会把自己的津贴给父母，也承诺要给伍万里娶媳妇，这都是中国传统式的家庭观念。
指导员梅生，其实也一直带着“家”的观念。
虽然他出生上海，是个文化人，但归队回家的时候，老婆骑着自行车骑了一百里给他送行。
他始终在军中，在战火中就看着女儿的照片，战斗结束后，照片找不到了，他会疯了似的在废墟中找那张照片，因为女儿的照片，寄托着他对自己家庭的思念，也是支撑自己打仗战斗的精神支柱。找到女儿照片的时候，他开始痛哭，因为他在思念自己的家。
胡军饰演的雷公没有家，因为家里人都死了。伍千里许诺，将来给他娶上一房媳妇，让他在他们家乡建一个家。
教员也有家，他与毛岸英之间的父子情，就是这个小家情感的最好体现。当毛岸英请命彭德怀要成为抗美援朝第一个兵的时候，教员其实是很不舍的。但作为领导人，他又不得不让儿子去战场，因为中国千千万万个儿子，一声令下就上了战场。
那时解放战争刚刚胜利，所有的将士都想解甲归田，都想回家，都有一个朴素的，回家种地娶媳妇，孝敬父母的梦想。
陈凯歌导演后来在采访中说，“为什么要把千里回家作为第一场戏，紧接着就是出征，回家与为国出征，加起来就是家国。”
陈凯歌表示，小船、湖面、长城，秋叶斑斓，就是要和后面的战争做对比。抗美援朝，最终是为了保家卫国。
可大家都想家，那国呢？
在战争来临的时候，家的叙事方式在潜移默化地发生改变，因为这个时候所有人都知道国破要家亡，中国的家国的观念，是中国电影史的一个传统。
家国概念是中国电影史100多年来，中国电影史表现的最重大的特征。而《长津湖》，则在家国叙事上达到了前所未有的空前的一个程度。
为什么是高度？
先看张涵予饰演的宋时轮，他在战前动员的时候说了这么一句话：“我们分了土地和房子，美帝国主义要抢走。”
虽然用了一个军人的粗话来做战前动员，但这个事一说，全中国千千万万个家，就跟国联系到了一起。
正因为有国，千千万万个家才有了土地，有了房子，有了赖以生存的资源和资本。现在如果这个国没有了，家失去了土地，失去了房子，自然也就没有了。
这样简单的逻辑，会印到每个战士的心里，所以他们坚信，只有打赢了仗，保卫了国，才会有家。
朱亚文饰演的梅生说过最经典的一句台词，就是：“这仗如果我们不打，我们的下一代就要打。”
下一代，既是家的希望，也是国的希望，梅生一句话，其实就把家国联系到了一起。
再说教员，教员开会的时候说得很明白，新中国百废待兴，谁都不想打这个仗，但我们不得不打，为了中国百年的和平发展。
这时候国和家的关系表现的如此的生动，逻辑如此简单，联系却如此紧密。
说起战争电影里的家国叙事，《长津湖》是我见过的比所有的电影都有空前高度的家国叙事手法。
而中国的万千观众，虽然具体说不上，但看一眼都懂，这就是中国人家国情怀的共通之处。
千千万万名伟大的中国人民志愿军战士，为了国家，为了亲人，踏上了看不到结局的远征之路。是这些革命先辈们，用自己的生命和鲜血，才换来了我们如今的和平盛世。
向英雄致敬，向历史致敬。这句话不应该仅仅只是一句口号，而应该被践行到生活中的每一件小事上。
在看完《长津湖》这部电影之后，我们应该被这种家国情怀打动，更应该为这群最可爱的人点赞！
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