近期《日课》，继完成大幅的王维《竹里馆》诗意图创作后，即转入李白《早发白帝城》诗意图的创作。今日整体基本完成，进入细心收拾的阶段。作画要求：大胆落笔，细心收拾。
李白《早发白帝城》：
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。
这首诗是唐代诗人李白在公元759年流放途中遇赦返回时所创作的一首七言绝句，是李白诗作中流传最广的名篇之一。诗人是把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体来表达的。全诗不无夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，但又不假雕琢，随心所欲，自然天成。
要完成这样的命题作画是有难度的。因为越是大家熟悉的越难画，故韩非子说“画鬼容易，画犬马难”。
画此画有多难呢？
清代诗人张问陶《瞿塘峡》诗中说了其中的难处：
峡雨濛濛竟日闲，
扁舟真落画图间。
便将万管玲珑笔，
难写瞿塘两岸山。
根据诗中给的元素去构成所要表现的场景。主要有如下四点：
首先是要表现白帝城。这是诗中表现的早上出发地点和“一日还”的终点。
我要还原当时的景物，这就是营造出我心中的白帝城。我选用在临江的山上绿树掩映中有气魄宏大的琼楼玉宇；有一古塔，塔刹如瓶、颜色似铁, 千百年来, 它犹如擎天一柱, 直插云霄。山边有古道拾级而上⋯⋯（如图）
自古以来，因风水的原因，江河边的城，均建有宝塔。这是：天王盖地虎，宝塔镇河妖。
其二、“千里江陵”：我们要还原诗人当年的意象情境，先要读懂地理位置。江陵即现在湖北荆州地区。北魏郦道元的著作《水经注》中说：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日......有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”这一段是最具有代表性的。
我在1994年，在三峡工程尚未蓄水（因蓄水后水位要提升至175米），参加了“告别三峡游”。乘船由宜昌至重庆，在江上三天，饱餐了烟云供养，感受了三峡的大气雄奇。三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。上起重庆市奉节白帝城，下至湖北宜昌南津关，全长192公里，是世界上著名的山水画廊。三峡奇峰竞起，千姿百态，令人目不暇接。瞿塘峡以雄伟险峻而著称，巫峡以幽深秀丽而闻名。两个峡谷两岸的山峰高1500米，而江面宽仅150米，乘船进入两峡峡谷中，给人以“峰与天关接，舟从地窟行”的感觉。巫峡中连绵不断的巫山12峰，给我留下了深刻的印象。
江陵水系（下图）
在画面的构图中，要表江峡的雄奇险峻气势，体现出高远和深远。我选用站在半山上，略有俯视的角度。釆用了大开大合手法。利用前景的两山形成大开，两山的树木相互顾盼、招手。一条大江从画中心向左延伸、深入推远。中景的山体在云烟笼罩中如一堵墙，挡在眼前。形成大合的效果。
其三、如何表现“两岸猿声啼不住”？是否要真的画一只猿猴在画上呢？我认为不需要的，猿隐于两岸茂密的山林中，只闻其声，不见其形，这才更有画意。
其四、要表现在湍急的流水中，顺流急下的轻舟。是要靠一帮梢公在急流中手持长篙在拼搏，极不容易。有这样的艰辛，更能衬托出轻舟已过万重山的喜悦。
你置身其中，会感受到江峡两岸，烟雾缭绕。飞瀑流泉在山崖石隙之间喷薄而出、飞流直下，溅起朵朵浪花，江上腾升起水雾⋯⋯
二十多年前的游江记忆象电影，一幕幕浮现在眼前。此刻我恍然大悟：清代画家石涛：“搜尽奇峰打草稿”，其实“草稿”并非现代概念的“速写稿”，画也并非是用“速写稿”拼接起来的。而是指“腹稿”，“腹”是通过眼中烟云供养，吃进肚子里，经过取舍、消化后在你内心孕育出来的“稿”。
中国画是追求形而上的美感和诗意境界的。
中国画生长的土壤是哲学和诗歌，其审美标准，也包含中国哲学和诗性思维两部分。只有从中国哲学的宇宙意识,生命意识, 时空意识出发, 再加上诗仙李白的思维方式及“蒙太奇”写意手法, 方可理解中国画知白守黑的色彩观, 虚实相生的意境结构, 虚灵的时空观和诗意追求。
结束语：
这幅以李白《早发白帝城》诗去命题而作的画，它不是简单的看图说话。因为诗与画是两套不同的语言体系。所谓“诗情画意”，就是要用国画的笔墨语言将诗中的“情”转化为画中的“意”。能否达标？请提宝贵意见。
西樵山人笔记
2021.10.23
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