喷空║刘禹锡女儿成仙，民间香火崇拜？

本文主要内容来自于汝州刘孟博、高万须等文友相关题材研究，摄影王学宾。

河南170多个县市区，都有不同或通用的民俗、人物神化崇拜。汝州，河南省直管县市，自古代也多是直隶州，地位不寻常。在和当地 刘孟博、高万须、杨占营等文遗、民俗历史研究者的交流中，学习到很多典故、地名、稗官野史、山水故事。比如古代的梁国、梁县、传说中的大禹治水、汝海、汝坟、女娲部落等。汝州是周姓重要发源地，东周最后的周王周赧王被秦国灭国后安置在这里，后代是周姓一大发源（本身姓姬）。汝州也很帝王将相的埋葬地，比如赵匡胤与赵光义两位皇帝共同的弟弟赵廷美（魏王）陵墓。还是很多名人留恋的地方。今天喷空的刘仙姑，就有传说是大诗人刘禹锡的女儿在当地的信仰。文化这东西，就是个人文活动痕迹积累，不一定符合科学体系。

汝州牛脾山

青山祖师为汝州地区地方神祇刘仙姑的封号，刘仙姑的信仰很多地方没有，主要集中于汝州西部的几个乡镇，自唐代至今，千百年间香火不绝，很有意思。现在汝州中西部很多刘仙姑的寺庙，脾山青山祖师庙、西关仙姑堂、骑岭镇安庄村有刘仙姑殿、杨楼镇黎良村关帝庙刘仙姑殿等。

刘仙姑在很多地方没有这个神位信仰。在汝州这个小县级市存在，也是个特例或值得研究喷空。
刘仙姑是谁：

1、唐朝诗人刘禹锡的女儿，刘禹锡做过汝州刺史。

2、刘仙姑为脾山县令刘琴棠之女，19岁去世。

先说脾山。也有称为毗山、庇山的，最高峰约海拔490米，因形如牛脾（全国叫牛脾山的山很多，多是牛的脾脏形态由来），故而得名。关于脾脏，<喷空>小编特意搜索了相关图片参考

这种脾脏山地应该很多。或是古人食用宰杀牛较多，才会用牛脾命名。

元代郡人王君礼，曾撰文对脾山景色大加赞赏，“汝治西北二十里许，有脾山，峰高叠翠，峻秀层峦。风穴东望，云梦西眺，南并佳于岘顶，北竞丽于玉峰，环荆带汝，乃嵩岳之遗脉，汝脉之发源也。”

山上现存庙宇塔，明清风格

脾山青山祖师庙为刘仙姑信仰的肇发之地，民间常有“刘仙姑，爹姓刘，娘姓郭，仙姑修行脾山坡”的谚语流传。该庙始建于何时不得而知，元初仅有砖塔一座，殿宇三间， 有地方志记载庙宇的碑刻文字：“但经岁久，风雨飘摇，脊兽砖瓦脱落，墙垣门窗圮坏。时有净因寺住僧目击心伤，涤虑摅诚，募化四方。一时输砖瓦、木植、资财、人工者，不招而至。庙宇重新，铸金像一尊于正，塑侍神四尊于侧，钟磬炉鼎，焕然改观。又建关圣帝殿三楹于左，圣公、圣母殿三楹于右，大门一座。经营于至正元年二月丁卯，落成于二年三月庚辰。”

上述旧志文字，介绍了刘仙姑不知何年所有，记载传说是刘禹锡之女、刘县令之女等多个说法。

王君礼所撰碑铭，为今人研究刘仙姑所依赖的唯一早期文献资料，最早收录于康熙二年《汝州全志》卷八艺文志，其后的道光《直隶汝州全志》亦有收录。

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关于这个小神信仰的来历，我们按照传说一一喷空：

一，刘仙姑是唐代汝州刺史刘禹锡的女儿，“故老相传曰：唐刘禹锡之女，旱既太甚，为父焚身祷雨，救济万姓，诚感天帝，大雨滂沱。”大和八年（834年）七月，刘禹锡奉命调任汝州刺史，兼御史中丞，充本道防御使。刘禹锡到达汝州后，顿生"近乡为贵"之感，任职间与任太子宾客分司的白居易、任东都留守的裴度，诗文唱和不断。次年十月，奉命调任同州刺史。也就是说，刘禹锡在汝州当官最多一年半，传说他的女儿为了祈祷下雨而自焚难以相信。从目前关于刘禹锡孩子的资料中，多见有两个儿子，未曾有19岁女儿的太多痕迹。所以，或是民间附会，对名人的追崇。刘仙姑这个地方神仙是刘禹锡女儿的说法站不住脚，甚至刘禹锡有没个女儿也是大概率没有的。如果真有个替父秋雨的女儿，这么有名的诗人之家，事迹典故不可能在其他历史材料上没有记载。

刘禹锡墓园塑像，郑州荥阳

二、刘仙姑为脾山县令刘琴棠之女，“建国大历七年，脾山县令刘公女，年十九岁，身亡。七昼夜还魂，记《金刚纂》，传于世。今佛家所诵《金刚纂》是也。故封为祖师，主司小儿痘疹，一切男女疮疥。节届清明，四境结社，抱男携女，肩摩不止数千人，络绎如同流水，至今已历数代。”清代《直隶汝州全志》卷九 古迹记载：“相传，仙姑乃唐脾山令刘琴棠之女也，因旱祷雨而殁，昔人建祠于脾山，号‘青山祖师’。”

这个说法最大的问题，是唐朝有没有脾山县。汝州有个小山叫脾山，但不可能因此设置一个县叫脾山县。目前唐朝材料上也没听说有汝州地界的脾山县。

关于《佛说金刚经纂》这种珍贵材料（敦煌原版被盗，部分存于国外），倒是提到了类似故事，有说北山县、毘山县、昆山县的，地名类似或是印刷传抄之误，大致故事相同：19岁的刘姓姑娘，死了见阎王，阎王问她念过啥经（金刚经），为啥不学习《金刚经纂》；小姑娘说世间没见这个经书。阎王让她死而复生，传播《金刚经纂》。大概的故事，多个版本大同小异。这个可能是某个和尚或传播者在汝州这个地方发扬光大的故事，毕竟很多其他地方没有刘仙姑的信仰。以上很多典故典籍的考证，有汝州高万须老师的辛苦整理。<喷空>小编也只是复制传播，要感谢身边那些整理枯燥典籍，考证来历的人。人生的意义不在于物质多寡，追名逐利而内心空虚，很多文化人脱离简单物欲活的更通透，说的不是我，是汝州这些朋友以及其他文化学者。

喷空总结：

1、刘仙姑信仰是汝州当地民俗“特产”，其他地方没有。

2、刘禹锡没有这个神仙女儿，刘禹锡甚至没有女儿。

3、刘仙姑真实来历不可考证，但有佛家典籍痕迹，或真有其人。

4、汝州很多山水都免费，文化厚重，俯仰皆是典故名人，是野游拾旅原乡的好去处。去有意思的地方野游，山水自然是1.0的旅游，人文历史、花草特产民俗是更高版本的户外。

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