弥勒菩萨生平（摘要）
目录
慈无能胜
妙演法性
希冀所在
秘传圣印
最圣菩提
慈无能胜
弥勒梵文Maitreya，意译慈氏，音译：梅达丽亚。
弥勒菩萨（圣密宗古梵密金刚禅佛教宗下称弥勒佛，中国民间也有称为弥勒佛）为佛住世之同时代人，从佛受记，先佛入涅槃。
弥勒菩萨，原系婆罗门家庭，是婆罗门弟子，后投身佛道，成佛弟子。祂先佛入灭之后，上升兜率天以〝菩萨身〞为诸天诸佛说法，以此证明大乘法系，在佛住世之时，佛祖已经开讲大乘法要。
弥勒菩萨居兜率天的内院，经四千岁，相当于人间五十六亿七千万岁，即下生人间，于虚空藏华林园，龙华树下成佛，赴苦难深重的凡间广传佛法。
妙演法性
在释尊圆寂二千多年以来，妙运圣法，教化众生，弥勒菩萨无数次下生人间，化、报无数形相，在人间弘道。
五代〝契此〞和尚则是弥勒菩萨化身之一。
契此法、化、报，三身俱足，妙演法性。
〝契〞：契入法性，
〝此〞：此生成佛。
契此两音联用，其义理即为〝舍无量心、舍寺融俗、舍僧宝相、舍己为众〞。凈悟老法王开示四舍大义，不谛为圣密宗密义总纲，为后人所效法。契此大腹坦坦，笑口常开。这正是圣密宗行人，以不嗔恨、不生气的生动写照。因而，圣密宗纪念弥勒菩萨生日，自有特别的意义。
希冀所在
历史上中国人民，苦难深重，需要有精神的寄托。生命需要有圆满、吉祥，今生、今世有值得永远向往的目标。而释尊佛，特别是现实中的契此——弥勒菩萨，是他们的希冀所在。
因此，〝契此〞的事迹，关于契此的民间传说家喻户晓，故事传遍中国大江南北，因契此在虹化之前曾口说一偈：
弥勒真弥勒，分身千百亿，
时时示时人，时人自不识。
宛然进入化境。所以，中国民众将契此认定为弥勒菩萨下凡。在中国关于弥勒菩萨化身契此的种种神奇传说，家喻户晓。故而弥勒信仰盛行。
秘传圣印
以密教而言，弥勒菩萨为胎藏法界曼陀罗中台九尊之一，位居大日如来东北方。〝胎藏〞法界法门，系圣密宗圣祖善无畏由印度传入中国。
弥勒菩萨在金刚法界的曼荼罗之中，系贤劫十六尊之一，均系阿达尔嘛佛法性身的最重要化、报身。
在圣密宗之中，圣弥勒的身印特别多，如《一砵千家饭》、《弥勒真弥勒》、《神圣摧破力大金刚杵》、《正法轮藏大金刚铃》、……为圣密宗秘传秘法之一，也是圣密宗辩经的必须仪规圣印。
一行祖师撰的《大日经疏》对弥勒菩萨有特别的解说。弥勒菩萨以四无量心之中的慈、悲、喜、舍之首〝慈〞命名。慈为法性之本，在如来性海中涓涓流出，令世间佛种普天广播，万代不绝，故为慈氏。
弥勒菩萨密密身印系列之中，常见的为金刚迅疾印、迅疾金刚施无畏印、迅疾金刚三昧耶印，尤其金刚迅疾印之变化特多，以付应机教化之用。
由此，可知弥勒菩萨密号为迅疾金刚的由来。也可知迅疾金刚与圣密宗关系至巨。
最圣菩提
〝大雷音迅疾金刚杵〞身印和〝大雷音迅疾金刚铃〞身印都以正法轮藏咒和正法轮藏大光明雷音咒以及正法轮智及维摩心咒为内容，印咒合一。如理思维，如法修持。
弥勒圣佛，如印法施，如契应机，即身现証，得大成就，现世涅槃，最圣菩提。
（薄伽梵 智及维摩诘 宗师于2000年农历正月初一日凌晨三时开示）
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