后日是农历的十月初一，是五腊之一的民岁腊，也是民间传统的“寒衣节”。此时天渐寒，地将冻，万物归藏。人们在给自己准备棉衣之时，也不忘给先人送一些棉衣，这种习俗就被称为“送寒衣”。老话说：“十月初一阴，伐薪娶娇妻”，是啥意思？十月初一是晴天好？还是阴天好？
十月初一寒衣节是怎么来的？
人们在与大自然抗争的过程中，产生了两种信仰，一种是对天地的崇拜，也就是对日月星辰，山川河流等自然现象的崇拜，一种是对祖先的信仰。很多上古文明以及古老的传统节日都是来源于这两种信仰。
那么十月初一的寒衣节，最初是人们祭拜兵主的节日，也就是祭拜蚩尤的节日，后来随着蚩尤的地位下降，就演变成了祭拜祖先的节日。在《史记封禅书》中说：“始皇遂东游海上，行礼祠名山大川及八神”。所谓八神也就是：天、地、兵、阴、阳、月、日、时八位。
其中第三位“兵”指的就是兵主蚩尤，因周朝为火德，秦朝取代周朝，所以秦朝为水德，冬季属水，水为黑色，代表老阴，数字为六。所以秦朝改年始，朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。
意思就是秦朝以建亥之月为岁首，相等于现在的元旦。以十月朔日朝贺，崇尚数字六，都是为了顺应水德。在十月初一朝贺之时，天子还会赐给臣子棉衣，这种习俗到了民间就演变成了寒衣节。之后寒衣节就成为一个重要的“祭祖节”。
什么还是“五腊”？
人们常说“百善孝为先”，对于古人来说，真正是以孝治国，举孝廉就可以入士做官。于是人们在每个月都有祭拜祖先的日子，后来就成了每个季节。道家为了顺应民心，也就有了五腊作为祭拜的日子，分别为：正月初一为天腊，五月初五为地腊，七月初七为道德腊，十月初一为民岁腊，腊月初八为王侯腊，谓之五腊，是祭拜五帝的节日。
十月初一为民岁腊，说是这一天，地下的先人们会放假，让他们去收取子孙送去的棉衣。如今人们大多工作繁忙，很多地方送寒衣的习俗就变成了“送包袱”，就像是送快递一样，其实简化之后的包袱中并没有寒衣了。
十月初一阴，发薪娶娇妻
正因为十月初一是一个很重要的节日，所以人们就会更加留意这一天的天气变化，人们发现十月初一这一天如果是阴天，冬季的雨雪就会比较多，如果十月初一是晴天，冬季的雨雪就比较少。
老话说：“十月初一阴，柴炭贵如金；十月初一晴，单衣过隆冬”，意思就是十月初一是阴天，代表着冬季较冷，雨雪较多，而以前人到了冬季，唯一的取暖方法就是烧火，有钱人家烧木炭，普通人家就烧柴火。
所以每到十月初一那天，如果是阴天，人们就会多准备一些柴禾以备不时之需。需求量大了，价格自然就会上升，这对于专门砍柴的樵夫来说，是一件好事。所以说“十月初一阴，伐薪娶娇妻”，意思就是柴禾价格贵，连砍柴的樵夫都能凭砍柴娶上媳妇了。
俗语说：“立冬无雨一冬晴，没有十月初一灵”，意思就是十月初一那天的天气变化，对冬季的气候影响比立冬还重要。当然现在的环境有所改变，有些俗语也只适用于以前了。
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