古代“闲人”

　　提到“闲人”，很容易让人联想到那些无所事事，游手好闲，没有上进心，得过且过的人，只要看到这样的人，总会让人嗤之以鼻，厌恶至极。然而，在古代，关于“闲人”，却多得数不胜数。不过，古代的“闲人”并非我们所想象的那样懒散，他们的“闲”却“闲”得有意趣，“闲”得有诗意，“闲”得有意境，但，又“闲”得让人心疼。

　　唐代诗人李白就是众多“闲人”中最有名、最“闲”的一个。众所周知，李白是一个胸怀大志的人，他从小就聪明好学，并希望长大之后能有所作为，能为祖国出一份绵薄之力，为百姓做一些贡献，也因此有“铁杵磨成针”的千古佳话。然而，这样一个胸怀大志的人，怎么会是一个“闲人”呢？

　　原来，李白一心想报效祖国，但事与愿违，自己殷殷切切的理想不仅没能得到实现，还被放逐在外，这对他来说，是多么大的打击啊！这样大的打击，其实，任谁也都受不了。在这种打击下，李白深知报国无门，倒不如做一个“闲人”，岂不更好？于是，他放浪形骸，开始了自己的“闲人”之旅。在旅程中，他结识了敬亭山，从此便与敬亭山相思相守：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”诗虽寥寥数字，却写出了他内心真实的想法：“大千世界，人走了，鸟也无踪了，天上的白云悠闲自得地飘来飘去，此时此刻，还有谁能与我同舟共济呢？没了，没了，只有这座敬亭山啊！”从这首诗可看出，李白是个“闲人”，只是，他的“闲”因世所迫，从而使他的“闲”让人感到心疼。

　　诗人王维也是一个“闲人”，然而，王维的“闲”和李白的“闲”有着很大的不同，王维的“闲”是恬淡的，舒适的，颇有超尘脱俗之感：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”我远离了尘世，远离了喧嚣，寓居山中，少了纷扰，此时此刻，眼前只有香浓的桂花悠闲地飘落，明月高照，鸟儿啁啾，溪水叮咚，多么诗意，多么美啊！真可谓“诗意栖居”！

　　宋代诗人赵师秀，其“闲”更是一绝，其意境也更高：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”诗人运用了动作描写，尤其是“闲敲棋子落灯花”句中的“闲敲”一词，更是将诗人的神态、心理刻画得细致入微，即使不用诗人亲口所说，读者已能读出诗人内心所想，这样的“闲”怎不让人拍案叫绝！

　　“闲上山来看野水，忽于水底见青山”，翁卷之闲让人想见诗人如闲云野鹤班的疏放风神，与景色的清空悠远正相契合，有逸兴，有野趣。“日常睡起无情思，闲看儿童捉柳花”，杨万里之闲虽有散漫之感，但又充满了自然风趣，充满了活泼童真。“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，陆游之闲总能让人联想到与国家共命运，与百姓同呼吸之感……

　　闲人有千万，但古人之闲，闲出了意境，闲出了情趣，闲出了真纯。