玉琮是远古时代祭祀用的重要礼器之一，它与玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥被称为“六器”，是我国古代重要礼器。东汉许慎在《说文解字》注：“琮，瑞玉，大八寸，似车釭。”这是对琮的最早定名。根据《周礼》记载，“以苍璧礼天、黄琮礼地”，说明琮是一种用来祭祀地神的礼器。看良渚文化的玉琮，形状内圆外方，中间为圆孔。专家们推测，它可能是原始先民“天圆地方”宇宙观的体现，方象征着地，圆象征着天，琮具有方圆，正是象征天地的贯穿。在当时，每当丰收或祭日时，就举行隆重的祭祀典礼，良渚先民就用它来与天地神灵沟通。《周礼·春官·大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。随着西周灭亡，中国历史进入春秋战国时期，玉琮此时依然在诸侯贵族的专属玉器中扮演着重要的角色，很多考古发掘的春秋战国贵族高等级墓葬中都出土有玉琮。但是汉代之后，随着历史进入魏晋南北朝时期，由于朝代更换频繁、战事不断、政治分裂、经济萧条等原因，玉器的发展进入了低潮，加之社会文化的剧烈变革，玉琮这一古老礼仪玉器变得难觅踪影、非常罕见。玉琮，这种高古玉形制中极具时代特征的古代玉器，带有强烈的原始巫术色彩，据研究应为巫师通天地敬鬼神的一种法器，但其具体使用方法还有待进一步考证和证实。对玉琮这类古代玉器的深入考证与探索正是玉文化研究的乐趣之所在——通过对古代玉器所盛载历史信息的解读，还原古代文化与社会风貌的真实曾经，这种通过与历史对话、和文化同行的高层次精神体验，正是对伟大的中华文明最真切的继承和最崇高的致敬！
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