【及彼十方一切世界，六趣四生一切种类，所有功德，乃至一尘，我皆随喜。】
前面我们讲了随喜佛的功德，这一段是随喜众生的功德。
六趣就是六道：地狱、畜生、饿鬼、阿修罗、人、天，四生就是六道众生受生的方式，六道众生受生的方式不外乎四种：胎生、卵生、湿生和化生。十方一切世界六趣四生，一切种类的众生都包括了，所有功德乃至一尘，一尘这么微小的功德普贤菩萨都随喜，可见随喜心的广大。
可能有人心里会疑问，人天固然有善行可随喜，那三恶道众生还能有什么善行可随喜的呢？谛闲法师这样回答这个问题：“今所以云乃至一尘，我皆随喜，彼虽极苦，不得谓无一尘之善也”。就是三恶道众生也有善的，三恶道众生虽苦，但是不能说三恶道众生一丝毫的善行都没有。比如在畜生道，我们经常好说的羊羔跪乳、乌鸦反哺等等，这一些值得我们学习的，值得我们随喜的。我们都好看现在养的宠物小狗，狗就特别有灵性，特别知道报恩，有的比我们人还要强得多，所以值得我们去随喜的。总之一切众生丝毫之善我们都要随喜。地狱道的众生，我们在讲《地藏经》的时候讲过往昔世尊堕火车地狱，因为看到一个狱卒伤害年老的一个罪人，就是同伴，他发起菩提心来，帮助这个老年的罪人受苦，所以就是这么丝毫这么一个一善脱离地狱苦。就是当时世尊初发菩提心之处是在火车地狱。他为了代老年的罪人受地狱苦，发起了这么个善心，就是世尊初发菩提心之处。
所以虽然三恶道众生善根微薄，但是对于他们所做极微小的善行也应当随喜我们看普贤行愿随喜功德的广大。不像我们现在众生，看到的都是别人的过错，别人的功德我们看不到，看到了就是生起嫉妒心，都是看自己所作的善，看到别人的恶。所以我们学习普贤行愿，学习佛法，一定要多观自己的心，多以经教作为我们的榜样，作为我们指路的明灯。
摘自 宏圆法师《普贤行愿品》讲记
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